メダウィ(パーリ語: Medhāvī、1728年 - 1816年)は、現存する近代ヴィパッサナー瞑想マニュアルの最初の著者とされるビルマの上座部仏教僧であり、近代ヴィパッサナー運動の最初の実践者であった可能性がある。メダウィの最初のマニュアルは1754年に書かれた。メダウィは、瞑想を重要視せず、仏陀の教えの衰退により悟りは不可能だと信じていた当時のビルマ人の態度を厳しく批判した。ほとんどの人は、残された唯一の選択肢は未来仏メッテヤの前で生まれ変わるのに十分な功徳を積むことだと信じていた。[ 1 ] 1756年の瞑想テキスト『ナマルパニッビンダ・シュブウェ・メダウィ』の中で、彼はブッダの「実践の宗教」(パティパッティ・サーサナ)の衰退は個人的なものであり、誰かが実践をやめた場合にのみ、そのサーサナは真に衰退したと主張している。
もし誰かが「私は預流果の道と果報を得るために必要な修行さえできない!」と信じ、そして(この信念に基づいて)捨てるべきものを捨て、…そしてそうして得られた道徳的な清らかさに満足して、それ以上の修行を行わないならば、その人にとって修行の宗教は消滅したと言えるだろう。[ 1 ]
メダウィの瞑想マニュアルは、存在の三つの特徴と五蘊に焦点を当て、パーリ語の文献を引用している。彼は30冊以上の瞑想マニュアルを執筆した。彼の教えは、ビルマ王ボダウパヤー(在位1782~1819年)の宮廷によって奨励され、王は彼に称号と寄付を与えた。[ 1 ]パトリック・プランケによれば、メダウィの努力はビルマの僧伽の態度を変える上で重要な役割を果たし、現代において仏教瞑想を通して阿羅漢果が可能になる可能性を受け入れやすくし、僧侶によるヴィパッサナー瞑想の実践の普及につながった可能性がある。