メアリー・モリニュー

メアリー・モリニュー（本名メアリー・サウスワース、1651年 - 1696年）はクエーカー教徒の詩人であり、ラテン語、ギリシャ語、科学、算術の早期教育を受けた点で、同時代の多くのクエーカー教徒とは異なっていた。おそらくカトリック教徒の両親がクエーカー教に改宗した娘である彼女は、クエーカー教の小冊子を書いた夫ヘンリー・モリニュー（1719年没）と、1684年にクエーカー教の集会に出席したためにランカスター城に投獄された際に出会った。夫は1690年にイングランド国教会への十分の一税の支払いを拒否したために再び投獄され、メアリーは彼の釈放を嘆願した。^{[ 1 ]}

『引退の果実』（1702年）は、モリニューの死後に出版された。この本は、モリニューの詩の原稿を彼女のいとこであるフランシス・オーウェンがまとめ、クエーカー教徒の女性出版者テイス・ソウルが印刷したものである。18世紀には6版を重ねた。

これらの詩は博識と活動主義を融合させ、クエーカーの論客よりもキャサリン・フィリップスや（後に）アン・フィンチによく見られる亡命、隠遁、引退に関する文学的構成を展開している。オーウェンは、これらの詩がクエーカー主義に役立つと考え、収集したと述べている。これらの詩は主に聖書から着想を得ているが、特にラテン語の哀歌の二行連句の構成には、彼女の古典教育の痕跡が見られる。^{[ 2 ]}最初の詩「人間の堕落」は1663年のものである。「瞑想」（1668年）は、例えば、哀歌の書の詩句を拡張し、当時の非国教徒の悲惨な状況と比較している。^{[ 3 ]}

• アチンシュタイン、シャロン、『ミルトンの時代のイングランドにおける文学と異議』（ケンブリッジ大学出版局、2003年）。
• ---、「精神のロマンス：近世イングランドにおける女性のセクシュアリティと宗教的欲望」、ELH 69.2 (2002): 413-438。
• ドノヒュー、エマ（編）『女性たちの間の詩：愛、ロマンチックな友情、そして欲望の4世紀』（ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1997年）。
• エゼル、マーガレット・J・M、『社会的著述と印刷の出現』（ボルチモアおよびロンドン：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1999年）。
• ---、『女性文学史の執筆』（ボルチモアおよびロンドン：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1993年）。
• スコフィールド、メアリー・アン。「女性の発言は正当化される：1662年から1797年までのクエーカー教徒の女性の声」、タルサ女性文学研究6.1（1987年春）：61-77。
• スティーブンソン、ジェーン、ピーター・デイヴィッドソン（編）『近世初期の女性詩人（1520-1700）：アンソロジー』（オックスフォード：オックスフォード大学出版局）。
• スティーブンソン、ジェーン、『女性ラテン語詩人：古代から18世紀までの言語、ジェンダー、権威』（オックスフォード大学出版局、2005年）。

• メアリー・モリニューの作品はLibriVoxで入手可能です（パブリックドメインのオーディオブック）。