マルケタ・ラザロヴァ

マルケタ・ラザロヴァ
プロモーションリリースポスター
監督	フランティシェク・ヴラチル
脚本	フランチシェク・パヴリーチェク、フランチシェク・ヴラーチル
に基づく	Marketa Lazarová 1931 年、ウラジスラフ ヴァンチュラの 小説
制作：	ヨゼフ・ウズキー
主演	マグダ ヴァシャリョヴァ ヨーゼフ ケムルフランティシェクヴェレッキー ナイア ヘイナーヤロスラフ ムチカ
ナレーション	ズデニェク・シュテパネク
撮影	ベダ・バトカ
編集者	ミロスラフ・ハイェク
音楽：	ズデニェク・リシュカ
制作 会社	バランドフスタジオ
配布元	映画「ウーストレプシー」
発売日	1967年10月6日（チェコスロバキア） ( 1967-10-06 ) 1974年8月30日（アメリカ合衆国） ( 1974-08-30 )
実行時間	165分[1]
国	チェコスロバキア
言語	チェコ語 ドイツ語
予算	12,733,000コルナ[2]
興行収入	5,200,000コルナ[3] [4]

『マルケタ・ラザロヴァ』は、フランティシェク・ヴラーチル監督による1967年のチェコスロバキアの壮大な 時代劇^{[5]である。これは、}ヴラディスラフ・ヴァンチュラの小説『マルケタ・ラザロヴァ』（1931年）を翻案したものである。13世紀半ばを舞台にしたこの映画は、近隣の盗賊騎士に誘拐され、そのうちの一人の愛人となる領主の娘の物語である。

1998年にチェコの映画評論家と広報担当者が行った投票で、『マルケタ・ラザロヴァ』は史上最高のチェコ映画に選ばれた。 ^[5]

テオドール・ピシュテクがこの映画の衣装をデザインした。

厳しい冬の間、盗賊一族の長コズリクの二人の息子がムラダー・ボレスラフへ旅する一団を待ち伏せする。彼らはヘナウの司教に選ばれていた若い貴族クリスティアンを誘拐するが、ボヘミア王の伯爵であり同盟者でもあったクリスティアンの父は逃げる。息子の一人ミコラーシュは、待ち伏せの場所で物色している​​隣の族長ラザールを見つける。ミコラーシュがラザールに伏せて祈るように言うと、ラザールは処女の娘マルケタが尼僧になっているという聖なる幻影に釘付けになり、ミコラーシュはラザールの命を助ける。ロハーチェクという彼らの居住地で、コズリクは捕虜を連れてきてラザールを助けたミコラーシュを叱責する。もう一人の息子アダムが、貴族の父親が逃げたことを明かし、王の兵士がロハーチェクに来る可能性が高まったことで、彼の怒りは増す。その結果、コズリクはクリスティアンを殺すという命令を撤回する。一方、コズリクの娘アレクサンドラはクリスティアンに好意を抱き、アダムは大いに落胆する。

コズリクはボレスラフにいる王の隊長のもとへ行き、誠意を持って話をしに来たと告げるが、隊長はもう手遅れで、王はコズリクを投獄するよう命じたと告げる。コズリクは監獄の入り口で隊長を刺し、なんとか逃げ出し、ロハーチェクに戻る。隊長の襲撃を予期して、一族は遠く離れた要塞に撤退する。ミコラーシュはラザールを訪ね、コズリクが連隊を待ち伏せするのを手伝うよう懇願する。マルケタはミコラーシュが残酷に殴打され追い出されたのを見て衝撃を受ける。コズリクが殴打の復讐をするために送り込んだ小集団は、連隊がすでにラザールの居留地にいたのを発見する。彼らは隊長の側近の騎士を殺して撤退し、隊長は正義と復讐を誓う。

ラザールとマルケタは修道院を訪れ、冬の終わりに彼女を入学させる手配をする。村に戻ると、そこはミコラーシュとその部下たちに占領され、ラザールの知的障害のある息子が殺される。ラザールが命乞いをすると、ミコラーシュは引き換えにマルケタを要求する。ミコラーシュは抗議するが、彼らは彼を門に釘付けにし、マルケタを連れ去る。森の要塞で、ミコラーシュはマルケタを強姦するが、その後コズリクの怒りから彼女を守る。一方、クリスティアンはアレクサンドラを妊娠させていた。コズリクは近くの丘で両カップルを鎖でつなぐ。

放浪僧のバーナードは、ラザールの居住地に行き着くが、そこで隊長の兵士たちが彼を殴り倒し、羊を盗む。居住地から離れたあと、兵士たちはアダムと共犯者に殺され、強奪されるが、隊長と追加の兵士たちが到着し、アダムを捕虜にする。クリスチャンの父はアダムを殺すよう要求するが、隊長はアダムにコズリックへ連れて行くよう強要する。回想で、アレクサンドラとアダムは以前近親相姦をしており、そのときアダムは毒蛇に腕を噛まれたことが分かる。コズリックはアダムが生き延びるチャンスを与えるために彼の腕を切り落としたが、それ以外は兄弟の運命を神に委ね、彼が死んだら彼女も殺されるとアレクサンドラに告げた。現在、バーナードはコズリックの要塞へさまよい、食事に自分の羊を食べるが、後になって初めてこのことを知る。隊長の連隊がアダムとともに要塞に到着すると、コズリクはミコラスが他の者たちと合流することを許可した。

最初の無謀な攻撃で、船長は撃退されるが、アダムは死亡する。その後、彼は2回目の攻撃に成功する。クリスティアンは、アレクサンドラが襲撃者に追われているのを見て、父への忠誠心と彼女への愛情の間で引き裂かれる。夢のようなフラッシュバックで、彼が落胆する父にアレクサンドラと将来の子供への愛情を説明している様子が映し出され、殴られながらよろめきながら立ち去る。クリスティアンはアレクサンドラを呼びながらロハーチェクに到着し、集落が部分的に焼け落ち、ベルナルドを除いて放棄されているのを見つけ、さまよう。一方、アレクサンドラ、ミコラーシュ、マルケタは船長から逃げ出し、船長はコズリクを捕虜にしてボレスラフに連れて行った。アレクサンドラは森の中を這っているクリスティアンを見つけ、彼を殺す。クリスティアンの父親はついに彼女を見つけ、彼の死体がどこに埋められているのかを問い詰め、ついに彼女は逮捕される。

マルケタは生き残ったラザールのところに戻るが、彼は拒絶する。トランス状態のような状態で、彼女は修道院に行き、誓いを立て始める。ちょうどそのとき、ミコラーシュはボレスラフの地下牢からコズリクを救出しようとしている。子供が彼女を見つけて腕を奪う。彼女が儀式を終えて去ると、城の中庭で、その試みで負った傷がもとで瀕死のミコラーシュを見つける。隊長はその場でミコラーシュとマルケタを結婚させ、ミコラーシュは直後に死亡する。コズリクとアレクサンドラは結婚式に出席し、その後、彼は処刑場へと連行され、彼女は牢獄へ連れて行かれる。バーナード兄弟は荒野でマルケタを見つけ、新しい人生を求めて一緒に旅をすることを申し出る。最後の場面で、マルケタはさまよい歩き、ナレーターは彼女とアレクサンドラにはそれぞれ息子がいて、マルケタは両方の男の子に母乳を与えていたことを明かす。

• ヨーゼフ・ケムル：ロハチェクに住む山賊のヨーマン、コズリク役。ラザールのライバル。
• フランティシェク・ヴェレッキー：コズリクの次男ミコラーシュ
• イヴァン・パルーチ：コズリクの息子、アダム＝イェドノルチカ
• コズリクの娘アレクサンドラ役のパヴラ・ポラーシュコヴァ
• ミハル・コジュシュ：山賊のヨーマン、ラザール役。コズリクのライバル。
• マグダ・ヴァシャリョヴァ：マルケタ・ラザロバ、ラザールの娘
• ハリー・スタッド：コズリクの息子たちに息子を誘拐されたサクソン伯爵クリスティアン
• ヴラスティミル・ハラペス：コズリク一族の捕虜となったサクソン貴族の息子クリスティアン
• ズデニェク・クリザネク ピヴォ大尉、王国軍の指導者
• ピヴォの副司令官ソヴィチュカ役のズデニェク・ジェホシュ
• コズリクの妻カテジナ役のナイア・ヘイナ。
• 放浪の僧侶ベルナルド役のウラジミール・メンシーク
• カルラ・チャディモヴァ（修道院長役）
• ヤロスラフ・ムチカ：コズリクの長男ヤン
• コズリクの息子スミル役のパベル・ランドフスキー。
• ナレーター (声) としてのズデニェク・シュチェパネク
• ミコラーシュ役のペトル・コストカ（声）
• ラディスラフ・トロイの木馬役: アダム・ジェドノルチカ (声)
• カロリーナ・スルネチコヴァ：コズリクの娘、アレクサンドラ（声の出演）
• ラザール役（声）マルティン・ルジェク
• ガブリエラ・ヴラノヴァ マルケタ・ラザロヴァ (声)
• クリスティアン（声）：クラウス＝ピーター・ティーレ
• カテジナ (声) 役アントニー・ヘゲルリコヴァ^{[6] [7] [8]}

この映画は、キリスト教が異教に完全に取って代わっていなかった中世ボヘミアを舞台にしている。氏族と中央権力の対立を反映したキリスト教と異教の対立が主要なテーマとなっている。コズリク氏族は異教に傾倒しているが、王族の連隊はキリスト教と権威を代表している。^[9]一方、ラザールの一族は名目上はキリスト教徒だが、政治的には中立である。コズリクはラザールに戦いで協力してほしいと願うが、ラザールはそれを拒否して王の側に付き、娘の誘拐につながる。^{[10] [11]}

同様に、マルケタとミコラーシュ（マルケタを強姦するが後に守り愛する）との恋愛は、純粋さと無邪気さと世俗的な暴力との出会いを表現している。映画ではミコラーシュの凶暴さと抑制のなさが強調されている。^{[12] [13]}これは、ミコラーシュの妹アレクサンドラとクリスティアンの恋愛と絡み合っており、両者の役割は逆転している。クリスティアンのアレクサンドラへの愛は、ミコラーシュのマルケタへの愛と矛盾している。彼は父親への忠誠心から、その愛に確信が持てない。

映画からカットされた王室のシーンは、コズリク一族と王室の矛盾を描写するはずだった。彼らの違いは、財産と権力をめぐる争いで表現されるはずだった。王位への欲望は兄弟間の憎しみや息子の父親に対する憎しみにつながるが、これは大家族ではよくあることだが、小家族ではそうではない。映画ではミコラーシュとアダムの対立も描かれている。どちらも長男ではないが、2人ともコズリク一族のリーダーの座を継ぐ有力候補である。^[13]

制作が始まる前に、フランティシェク・ヴラーチルとフランティシェク・パヴリーチェクは小説を脚本に書き直さなければならなかった。本のテキストは言語的に難しく、書き直しには数年かかった。 『マルケタ・ラザロヴァ』の制作全体には7年かかった。^[15]

製作自体は3年かかった。撮影は1964年に始まり、1966年に終了した。548日かかった。この映画は、現在のチェコ共和国のランスカ・オボラ、ムルトヴィー・ルフ、クロコチン城など複数の場所で撮影された。撮影は厳しい冬の極限状況で行われた。^[16]当初の予算は700万クローネだったが、最終的には1300万クローネ近くになった。この映画の費用が高額だったことが、ヴラーチルがマルケタ・ラザロヴァのために用意した衣装や装飾品を使った『蜂の谷』を制作する理由の1つだった。この映画は1967年に完成した。 ^{[17] [2]}一部のシーンはスロバキアで撮影された。^[18]

この映画は当初、もっと長いものになる予定だった。ヴラチルは「王室の絵」というシーンを作りたかった。これは王宮を舞台にしたものだった。チェコ王ヴァーツラフ1世と、彼と息子のオタカル2世の対立を描いたものだった。しかし、予算がすでに高すぎたことと、映画が3時間を超えることから、これらのシーンは撮影されなかった。^[19]

最初の絵では、年老いたクリスティアンが息子を救うために助けを求めて宮廷にやってくる。当時の貴族たちは、この件で消極的だった王を責める。2 つ目の絵は、この出来事の 2 年前に設定され、王子が父親を倒すよう説得されるところが描かれる。王子は、父親が狩りから負傷して戻り、息子たちに会ったときのことを思い出す。王子は父親を恐れていた。もう 1 つの絵は、映画の出来事の余波が描かれる。ピヴォは年老いたクリスティアンとアレクサンドラを王のもとに連れてくる。アレクサンドラは若いクリスティアンを殺害した罪で罰せられるが、年老いたクリスティアンは妊娠しているため赦免を願う。王は王子を宮廷に連れてくるように命じる。王子は王を倒そうとした後、投獄されていた。ピヴォはコズリクに対する軍事作戦の出来事を思い出し始める。王は息子を辱めようとしたが失敗し、アレクサンドラへの恩赦の問題は、国王と王子の対立が統治の概念に関する対立になったため、二次的な問題となった。国王はアレクサンドラへの恩赦の決定をクリスティアンに委ねた。^[20]

マルケタ・ラザロヴァの音楽はズデニェク・リシュカが作曲した。中世の音楽に基づいている。グレゴリオ聖歌のモチーフがある。音楽はキリスト教世界と異教世界との対立を強調している。^[21] サウンドトラックは1996年にゾナとボントン・ミュージックの出版社から出版された。

2015年、ペトル・オストロフはリシュカの子孫からマルケタ・ラザロヴァの音楽のコンサートを行うことを許可された。^[22]コンサートは2015年10月9日にカルリーンで開催され、音楽祭ストルニ・ポジムの一環として行われ、2018年にダブルアルバムとして録音がリリースされた。^{[23] [24]}

この映画はウラジスラフ・ヴァンチュラの同名の小説に基づいています。この映画は忠実な翻案ではなく、多くの相違点がある^{[25] 。 [26]この映画には、}マルケタ・ラザロヴァの小説にはなかった『オブラージ・ズ・ディジン・ナーロダ・チェスケホ』の要素がいくつか含まれている。モンク・バーナードのキャラクターと実現されていないロイヤル・ピクチャーズは、Obrazy z dějin národa českéhoに由来しています。^[27]

小説は舞台の時代を歴史的に正確に捉えてはいなかった。映画はより歴史的に正確であろうとし、13世紀の世界を捉えようとした。それはボヘミア王ヴァーツラフ1世の宮廷を舞台にした王室絵画に見て取れた。^[28]

もう一つの大きな違いは、アレクサンドラの運命が映画では未解決のままになっていることである。これは、王宮での彼女の裁判と自殺を含むロイヤルピクチャーズが削除されたことによる。^[27]

この映画は1967年11月24日に初公開され、130万人が劇場で鑑賞した。しかし、映画館から去った後、長い間公開が不可能になった。^[3] この映画が1968年にサンフランシスコ映画祭で上映されたとき、批評家は「これは今までに作られた中世叙事詩の中で最も芸術的で説得力のある作品の一つであり、視覚を容赦なく攻撃し、眩惑的かつ恐ろしい効果で私たちを過去に引きずり込む」と書いた。

1974年8月30日、『マルケタ・ラザロヴァ』はアメリカで初公開された。アメリカ市場向けに100分に短縮された。このバージョンに対する評価は賛否両論だった。^{[11] [29]} 2011年にオリジナル版がアメリカで公開された後、この映画の評判は回復した。^[30]

修復版は2011年10月13日にチェコの映画館で再上映された。 ^[31]プレミア上映はマグダレーナ・ヴァシャリョヴァが司会を務めた。ヴァシャリョヴァは、この映画に興味を示した若者の数に感動したと述べた。^[32]

2009年、ボントンフィルムは『マルケタ・ラザロヴァ』をDVDとブルーレイでリリースすると発表した。ボントンフィルムには修復に十分な資金がなかったため、計画はキャンセルされた。2011年に状況は変わり、UPPが映画をデジタル修復した。修復には200万チェココルナがかかった。資金はチェコ文化省とカルロヴィ・ヴァリ国際映画祭が提供した。映画のデジタル版は2011年7月2日、カルロヴィ・ヴァリ映画祭でプレミア上映された。^[33]映画は2011年12月8日にチェコ共和国でDVDリリースされた。^[34]映画は2012年にクライテリオン・コレクションによってDVDとブルーレイで世界中でリリースされた。^[35]

この映画は批評家から絶賛されている。映画批評集積サイトRotten Tomatoesでは、12件のレビューに基づいて100％の評価を受け、平均評価は9.40/10である。^[36] 1968年、Film a doba誌は映画批評家を対象に1967年のベストチェコスロバキア映画を選ぶアンケートを実施した。Marketa Lazarováがアンケートで優勝し、344票を獲得し、 The Firemen's BallやDaisiesなどの映画を抑えた。また、外国映画部門ではどの映画よりも多くの票を獲得した。^[37] 1994年のカルロヴィ・ヴァリ国際映画祭では、Marketa Lazarováが史上最高のチェコ映画に選ばれた。^[38]この映画は、国内の批評家による投票でも史上最高のチェコ映画に選ばれた。^[39] Marketa Lazarováはいくつかの賞も受賞した。この映画はマルデルプラタ国際映画祭とエディンバラ国際映画祭で賞を受賞した。^[34]

この映画は観客にも好評で、チェコスロバキアの映画館には100万人以上が来場した。^[3] マルケタ・ラザロヴァはTýden.czの調査で28%の票を獲得し、1965年から1967年までのチェコ映画の中で最高の作品に選ばれた。^[40]この映画はMedia Deskの世論調査でも5位にランクインした。^{[41] [42]}

『マルケタ・ラザロヴァ』はチェコ映画史上最高の作品であり、フランティシェク・ヴラーチル監督の最高傑作であると広く考えられている。また、歴史映画史上最高の作品の一つとも考えられている。^[50]この映画は1967年にすでに批評家から絶賛され、多くの肯定的なレビューを受け、最優秀作品賞を獲得した。ヴラーチル自身はこの映画に満足せず、もっと期待していたと述べた。彼が不満だった理由は、ロイヤル・ピクチャーズが実現しなかったことであり、彼はそれが映画の重要な部分であると信じていた。^[51]

1994年のカルロヴィ・ヴァリ国際映画祭で、ジャーナリストを対象にチェコ映画史上最高の作品を選ぶアンケートが行われた。マルケタ・ラザロヴァが1位となった。 ^[15] 1998年に別の投票が行われた。チェコとスロバキアの映画評論家と広報担当者55人が、マルケタ・ラザロヴァを史上最高のチェコ・スロバキア映画に選んだ。 ^[5] マルケタ・ラザロヴァは、 2007年にReflex誌の広報担当者が行ったアンケートでも1位となった。 ^[52] Týden.czは、各時代の最高のチェコ映画を選ぶアンケートを実施した。マルケタ・ラザロヴァは、 1965年から1967年までの最高のチェコ映画に選ばれた。^[40]

カサブランカ出版社は2009年に『マルケタ・ラザロヴァ：研究と文書』という本を出版した。これはペトル・ガイドシクが編集した映画研究書である。 ^[53]この本には映画に関する様々な研究、インタビュー、記事が収録されている。^[54]

この小説は2013年に演劇化され、2013年11月16日にABCシアターで初演された。劇作家のヴェラ・マシュコヴァーは、この劇は感情と演劇詩に焦点を当てていると述べた。この劇はパベル・ヘクが演出し、マルケタ役にヴェロニカ・ヘク・クバジョヴァー、ミコラーシュ役にトマーシュ・ノヴォトニーが出演した。^[55]トマーシュ・シュターシュカはiDnes.czのレビューでこの劇に60%の評価を与えた。彼は、この劇はより幅広い観客に焦点を当て、中世の残忍さを保とうとしていると述べた。彼は、この劇が小説の叙情的な側面を示すことに成功したことを賞賛したが、小説の中世の現実は演劇の環境とは明らかに対照的であると指摘した。^[56]

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