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マージョリー・トゥイト（1922年10月15日 - 1986年6月28日）[1]は、人種差別、貧困、戦争、女性の叙任など、教会や世界全体に関わる問題に取り組む進歩的な活動家であった。
バイオグラフィー
幼少期と教育
彼女はニューヨーク市で生まれ育ち、1942年に聖マリア・オブ・ザ・スプリングス修道女会（現在の平和のドミニコ修道女会）に入会した。フォーダム大学で学士号、マンハッタンビル大学で教育神学の修士号を取得し、現在のセント・メアリー・オブ・ザ・レイク大学とマンダレイン神学校で神学博士号を取得した。[2]
キャリア
教育者として、トゥイットはさまざまな役割を果たした。1960年から1966年まで、彼女はコネチカット州ウェストハートフォードのノースウェストカトリック高校で英語を教えた。「1973年から1981年の間、彼女はシカゴのイエズス会神学校の教員だった。イエズス会神学校に勤務する前は、シカゴにある国立都市訓練センターと大司教区宗教教育センターのスタッフとして働いていた。」[2]
トゥイートは様々な組織の創設者であり、活動も行いました。彼女は教会女性連合のエキュメニカル活動のディレクターを務め、1970年には全国宗教女性会議の創設者の一人となり、全国コーディネーターを務めました。[3]
1971年までに、「彼女は、立法による社会変革を重視する全国的なカトリック正義団体であるNETWORKの創設者の一人となった。」[2] 1975年11月下旬、トゥイトは最初の国際女性叙階会議（WOC）の主要主催者の一人となった。[4]彼女は1982年に中米への米国の介入を阻止するための女性連合を設立した。
トゥイートは、 1984年10月7日にニューヨークタイムズ紙に掲載されたカトリックの多元主義と中絶に関する声明に署名した「バチカン24」の修道女の1人だった。 [5]バチカンは奉献生活会と使徒的生活会の省を通じて、教会の教義に従って声明を撤回しない場合は修道女たちをそれぞれの修道会から解雇すると脅して対応した。トゥイートは、1985年1月28日に、署名者のパトリシア・ハッセーとバーバラ・フェラーロとともにフィル・ドナヒュー・ショーに出演し、自分たちの立場を擁護した。トゥイートは膵臓癌で末期状態になり、その間、声明を撤回するよう命じられて大きなプレッシャーを感じていた。[要出典] [要説明]
死と葬儀
トゥイットは膵臓癌との闘病の末、1986年6月28日に63歳で亡くなった。[1] [2]
彼女の葬儀ミサは論争を巻き起こした。 7月3日の聖ビンセント・フェレール教会でのミサで、ドミニコ会の司祭マタラッツォ神父はカトリック教徒、プロテスタント、その他の宗派や宗教の信者たちに対し、聖体拝領にはカトリック教徒だけが前に出るよう指示した。モーリーン・フィードラー修道女はこれに反論し、非カトリック教徒も含め、誰でも聖体拝領に歓迎されると参列者に発表した。[6]
聖別式の間、司祭は女性聖職者会議のルース・マクドノー・フィッツパトリックを含む女性たちに囲まれていた。フィッツパトリックは、司祭が「聖なる場所を譲ってもらうために」女性たちを肘で突いたが、女性たちは譲らなかったと回想している。[7]その代わり、女性たちは聖体の上に手を伸ばし、「ニューヨークの巨大な教会に聞こえるほど大きな声で」聖別式を唱えた。[6]プロテスタントの牧師で平和活動家のウィリアム・スローン・コフィンを含む多くの非カトリック教徒が聖体拝領を受けるために進んだ。平和運動家や人権活動家の男女が自発的に立ち上がり、トゥイトの思い出を語った。[8]
フィッツパトリックは「マージーの葬儀で、マージーが望んだ通りに女性教会が独自の地位を確立した」と語った。[7]
トゥイテの遺灰はニカラグアに運ばれ、彼女が地元の女性たちと働いていたいくつかの村を経由して、最終的にマナグアのバリオに埋葬された。[9]
アーカイブ
トゥイートの文書は、ロヨラ大学シカゴ校（WLA）の女性とリーダーシップのアーカイブで見ることができる。WLAのブログによると、「ジュディ・ヴォーンは1996年にトゥイートに関する研究資料を女性とリーダーシップのアーカイブ（WLA）に寄贈した。ヴォーンはトゥイートに関する本を書くつもりで、文書の詳細さはトゥイートの複雑で献身的な人生を証明している。」[10]
受賞歴
参照
参考文献
- ^ ab 訃報、upi.com。1986年6月30日。
- ^ abcd 「Marjorie Tuite、OP検索補助」（2002年）、女性とリーダーシップのアーカイブ、ロヨラ大学シカゴ校。
- ^ サラ・スラヴィン (1995)。米国女性利益団体：団体プロフィール。グリーンウッド出版グループ。p. 283– 。ISBN 978-0-313-25073-6。
- ^ 「主要人物と組織」。私たちの物語。ワシントン D.C.: 女性叙任会議。2011年10 月 6 日閲覧。
- ^ No Turning Back (1990)、バーバラ・フェラーロ、パトリシア・ハッセー、ジェーン・オライリー共著、(ポセイドン・プレス)
- ^ ab Katzenstein、1999、pg. 121
- ^ ab Steichen、ドナ (1991).不敬虔な怒り：カトリックフェミニズムの隠された顔。イグナチウスプレス。 p. 312.ISBN 0-89870-348-4。
- ^ ラッセル、レティ・M. (1993)。『円環の教会：教会のフェミニスト的解釈』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、p. 144。ISBN 0-664-25070-X。
- ^ No Turning Back (1990) Ferraro、Hussey、O'Reilly (著者)、263 ページ。Poseidon Press (1990)、ISBN 978-0671644062
- ^ 女性とリーダーシップアーカイブ（2019年1月29日）。「多様なカトリック女性の声：「多元主義と中絶に関するカトリックの声明」| 女性とリーダーシップアーカイブ」。2019年5月14日閲覧。