マリー・エリザベス・ド・ラフィット

マリー・エリザベス・ド・ラフィット
ラフィットの原作『解決すべき疑問』の英訳版の表紙。
生まれる	1737年8月21日 ハンブルク、神聖ローマ帝国
死亡	1794 ロンドン、イギリス
職業	翻訳家・作家
配偶者	ジャン＝ダニエル・ド・ラ・フィット
子供たち	2

マリー・エリザベス・ド・ラフィット（1737年 - 1794年）は翻訳家、作家であり、フランス革命の混乱期にイギリスのシャーロット女王に仕える前はオランダ人の家庭教師として働いていた。^[1]

彼女は1737年8月21日、神聖ローマ帝国のハンブルクでジャン・アレクサンドル・ブエとマリー・エリザベート・コタンの娘として生まれた。彼女は長年旅をし、1768年にハーグのワロン教会のユグノー牧師ジャン・ダニエル・ド・ラ・フィット（1719年 - 1781年）と結婚した。^[1]ジャン・ダニエルは10年以上オラニエ家の牧師でもあった。彼女は1770年に女の子マルグリット・エメリー・エリーズを出産し、1773年には男の子アンリ・フランソワ・アレクサンドルをもうけた。 ^{[2]息子が生まれたのと同じ年、マリー・エリザベート・ド・ラフィットは、ドイツ語の}ソフィー・ダ・ラ・ロッシュの『シュテルンハイム嬢』をフランス語に翻訳することで文学活動を始めた。^[3]これは彼女の最初の出版作品であったが、ラフィットは以前にも夫のBibliothèque des Sciences et des Beaux Artsという貧しい人々の健康とウェルネスに焦点を当てた学術雑誌の出版を手伝っていた。彼女の次の作品は1775年で、彼女は批評やエッセイを数年間執筆した後、1778年に教育書の出版を開始し、これが彼女の最も有名な作品となった。^[4]

1781年、彼女の父と夫が亡くなり、彼女は特に裕福な未亡人ではなかったため、仕事が必要になった。ド・リシュモンは、マリー・エリザベスが働いて生計を立てる必要があることを認めた姉への手紙を引用している。^{[5]彼女は娘のエリーゼとともに}ロンドンに移り、そこでシャーロット王妃のもとで3人の年長の王女たちの読み手兼付き添いの女性として雇われた。^[6]イギリス王室が外国人女性作家を宮廷に招いたのはこれが初めてではなかった。約20年前、ジャンヌ・ルプランス・ド・ボーモンがジョージ3世の父の側近に招かれ、ジョージの妻シャーロットにロンドンに招かれたラフィットのような女性の手本となった。^[7]

ロンドンでは、彼女の最も有名な作品である『解決すべき疑問、あるいは若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算された様々な小品を散りばめた』が1790年に初めて英語で出版されました。^[8]マリー・エリザベスは、亡くなる直前に再びラ・ロッシュとヨハン・カスパール・ラヴァターの作品の翻訳に戻りました。マリー・エリザベス・ド・ラフィットは1794年にロンドンで亡くなりました。

マリー・エリザベスは、その著書「解決すべき疑問」をユニークな方法で構成しました。小説を書く代わりに、彼女は2人の娘と母親の間の場面を描写し、その中で娘たちは母親に深い献身を示しています。これらの短編小説では、母親は教育者の役割も果たしています。これはヨーロッパの女性史に共通するテーマであり、美徳、快楽、歴史、その他の哲学的な疑問の意味について論じています。これにより、彼女の本は、娘を持つ母親という対象読者と関連しており、物語というよりは教科書に似たスタイルになっています。マリー・エリザベスは、各章で読者に教えようとしていることを補強するために、各対話や短い劇の後に一連の質問を投げかけています。「部門」は対話の情報に直接焦点を当てており、読者の疑問に対する答えを読者に伝えるように設計されています。

彼女の本は、道徳に関するフランスの高貴な考えを読解ワークブックにまとめ、若い女の子のための教材として設計されました。^[9]マリー・エリザベスは学習用の対話集を制作しただけでなく、彼女が生きていた価値観や社会を反映したものでもあります。

マリー・エリザベスは、アメリカ独立戦争で負傷したアメリカ兵に帰国を助けるために金銭をあげた見知らぬ人の話を創作した。兵士は返済を約束したが、この男が気にしていたのは金銭ではなく、慈善活動ができるかどうかだった。物語の中の身元不明の男は、自分が正直で困窮しているように見え、助ける手段があったので寄付したと主張した。^[10]近世貴族は世間のイメージを気にする必要があり、慈善活動は彼らのコミュニティに影響を与える一般的な宣伝手段だった。この物語は、恵まれない人を助けることの重要性を強調し、無私な人には良いことが起こることが多いことを示すために書かれた。これは、兵士が借りた金を返すという約束を守ったことからもわかる。また、兵士の父親は、息子に親切にしてもらったので、この見知らぬ人に家族の富と所有物を分け与えるよう勧めた。^[11]マリー・エリザベスは、裕福な人と恵まれない人の関係について書くだけでなく、当時の母と娘の関係についても詳しく述べています。

母親は娘に世間の生き方を教える責任があった。しかし、親と子の間には常に意見の相違がある。マリーは創作的な架空の対話を通して、これらの論争を本の中で表現した。例えば、娘は母親のアドバイスに従うことが期待されていた。なぜなら、近世において、すでに女性としての試練を経験していたからである。 ^[12]現代の家族と同様、これは社会で常に実践されているわけではなく、マリー・エリザベスは、苦難は人を強くするが、それは落ち着いて、忍耐強く、自信を持ち、問題を受け入れる意志がある場合に限る、と主張している。これらはすべて、若い女性が日常生活で示すことが期待されていた特性であり、マリーは、何が正しい女性であるかというこのイデオロギーを継承し続けるために書いたのである。^[13]

「自分自身と平和になればなるほど、怒り、憎しみ、復讐といった激しい感情に心を悩ませられる可能性は低くなります。ですから、パウリナ、自己承認は私たちの悪の数を減らし、防ぐことのできない悪を和らげるのです。」^[14]

ラフィットは、翻訳活動だけでなく、手紙や書籍でも知られています。彼女は、『JF Sruensée comte の改宗の歴史』、SM ci-devant 大臣、『Mme de La Roche シュテルンハイムの回想録』、および『Vie et lettres de Gellert』をすべてドイツ語からフランス語に翻訳しました。 LaFite はまた、 『Pensées sur les moeurs des Grands』など、いくつかの英語のテキストをフランス語に翻訳しました。彼女は「Lettres sur divers sujets」、ミカエル・フォン・ゴエンス国立美術館への手紙、Entretiens、drames et contes moraux、destines à l'éducation de la jeunesse、par Madame de La Fite 、および「Questions to be Resolved 」のオリジナルのフランス語版を書きました。^[15]

マリー・エリザベス・ド・ラフィットの研究は、一次資料が不足しているため困難である。情報の矛盾には、彼女が1750年に生まれたと主張する2つの文書があり、これは他の2つの資料より13年後である。彼女の作品と手紙の英訳は不足している。彼女の作品の大部分はハーグまたはアムステルダムに保管されており、他の作品と翻訳はロッテルダムとストックホルムの図書館に所蔵されている。^[16]

• 45 冊の女性による女性に関する本 (ロサンゼルス、カリフォルニア州: Michael Thompson Books)、2016 年 5 月 1 日にアクセス。

• ジレール、アンケ、アリシア・モントーヤ、スザンナ・ファン・ダイク。『Women Writing Back/Writing Women Back: Transnational Perspectives from the Late Middle Ages to the Dawn of the Modern Era』ライデン：ブリル、2010年。

• ヘイル、サラ・ジョセファ・ビューエル。『女性の記録、あるいは、すべての著名な女性のスケッチ：天地創造から西暦1854年まで：4つの時代別に整理：各時代の女性作家からの抜粋』ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ、1855年。
• ラフィット、マリー・エリザベス。『解決すべき問題：あるいは、若者の注意力を鍛える新しい方法。教育と娯楽のために計算されたさまざまな小品を散りばめて』ロンドン：J. マレー、1791 年。

• Lettres sur divers sujets – マリー・エリザベス・ブエ・ド・ラ・フィット