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マンスール・アル・ノガイダン（アラビア語: منصور النقيدان）は、サウジアラビアとアラブ首長国連邦の作家、コラムニスト、改革派、ジャーナリストである。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼はアラブ首長国連邦に居住しており、 1970年にサウジアラビア王国のブライダで生まれた。アル・ノガイダンは離婚しており、2人の子供がいる。
アル・ノガイダンは十代の頃、ムハンマド・ビン・アブドゥル・ワッハーブの教えへのより一層の献身を提唱するワッハーブ派の禁欲主義グループであるブライダ兄弟の思想に影響を受け、その結果、学問の道を捨ててワッハーブ派の禁欲主義カルトに加わった。アル・ノガイダンは1985年から1991年にかけて、故郷ブライダの学者たちの指導の下、古典的なイスラムの方法でシャリーア学の原理を学んだ。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
1990年、アル＝ノガイダンは、イラクによるクウェート占領とサウジアラビア領内への国際連合軍の駐留後、サウジアラビアが経験していた変革の影響を受けた。政治的なイスラム教説教師たちは政府に対する反対運動を起こした。1991年半ば、アル＝ノガイダンはジハード主義者の一団とともに首都リヤドのビデオ店放火事件に参加し、その結果、懲役2年8ヶ月の判決を受けた。
アル＝ノガイダンの思想的変容は、1990年代半ばにイスラム合理主義者の遺産やモロッコとヨルダンの現代イスラム思想家の著作に触れたことから始まった。[ 4 ]
1999年、アル＝ノガイダンは、イスラム文明初期におけるハディース学派（「預言者ムハンマドの教えを厳格に守る者たち」）とアケル学派（「預言者ムハンマドの教えをより柔軟に解釈する者たち」）の間の論争に焦点を当てた最初の論文を発表した。この論文により、アル＝ノガイダンはワッハーブ派の学者たちから排除され、同僚や同志たちからも見放された。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
2002年12月、アル・ノガイダンはインターネット上のイスラムフォーラムでサイバーインタビューを行い、その大胆な考えとイスラム過激派に対する厳しい批判により広く注目を集めた。ワッハーブ派の古典的な概念に対する彼の考えや議論は、サウジアラビアの聖職者たちの懸念を引き起こし、その結果、アル・ノガイダンは鞭打ち75回の刑を宣告され[ 7 ]、さらに冒涜のファトワと、血を無駄にするか公に悔い改めを宣言するよう求める命令を受けた[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 。
アル・ノガイダンの記事は、イスラム教スンニ派の宗教思想や問題を中心に展開しており、サウジアラビアの宗教史、信仰の問題、イスラム教の祖先の間での信仰概念の相違についても執筆している。さらに、近代におけるサウジアラビアの宗教的人物の歴史についても執筆している。[ 5 ]アル・ノガイダンは、サウジアラビアのイスラム主義者の地図やサウジアラビア王国における美徳の促進と悪徳の防止といったテーマを論じた研究を発表した。
彼は現在、アラブ首長国連邦ドバイにあるアル・メスバル研究センターの編集委員を務めている。
アル・ノガイダンは、イギリスの歴史家ロバート・レイシーによって、サウジアラビアの若い世代に影響を与えた人物の一人として描写された。[ 6 ]
かつては過激派のイマームだったアル・ノガイダンは、30代後半までに考え方と生き方を変えた。彼は現在、イスラム世界の学校やモスクでのテロリストの訓練に反対しており、そのことで自身の安全が危険にさらされている。[ 8 ] サウジアラビアのリベラル派の目には、元爆弾犯からリベラル派の活動家へと転身したアル・ノガイダンは、サウジアラビアの変革への希望を象徴している。[ 9 ]