マメッド・サイード・オルドゥバディ

マンマド サイード オルドゥバディ
生まれる	( 1872-03-24 )1872年3月24日 オルドゥバド、エリヴァン県
死亡	1950年5月1日(1950-05-01)（享年78歳） バクー、アゼルバイジャン共和国
国籍	アゼルバイジャン語
職業	作家、詩人、劇作家、ジャーナリスト

マンマド・サイード・オルドゥバディ（アゼルバイジャン語: Məmməd Səid Ordubadi、1872年3月24日、オルドゥバード、1950年5月1日、バクー）は、アゼルバイジャンの 作家、詩人、劇作家、ジャーナリスト。

オルドゥバディは詩人としてキャリアをスタートした。彼の記事や詩は、当時アゼルバイジャン語で書かれた多くの雑誌に掲載された。イラン立憲革命の間、オルドゥバディはイスラム社会民主党（フンメット）に入党した。その後、1905年にアルメニア人とアゼルバイジャン人の衝突に関する『血の年』を出版した。1918年に共産党に入党し、フンメット組織の公式新聞に記事を掲載した。彼はXI赤軍とともにダゲスタンに行き、そこで雑誌『赤いダゲスタン』を出版した。アゼルバイジャンのソビエト化後、彼はバクーに戻った。

今日、オルドゥバディはソビエト時代のアゼルバイジャンで最も重要な知識人の一人として記憶されている。彼は、アゼルバイジャンSSRの最高会議（同国の最高立法機関）の副会議員を2度務めた。彼の小説には、ニザーミー・ガンジャヴィの個性を描いた『剣とペン』、イラン立憲革命を描いた『霧のタブリーズ』、ボルシェビキと26人のバクー委員の革命活動を描いた『神秘のバクー』と『戦う都市』などがある。彼はまた、アゼルバイジャンの国家共産主義のシンボルであるナリマン・ナリマノフの活動に関するナリマノフ主義に関する記事も発表している。

彼は当初、宗教学校メドレセで教育を受け、後にマハマド・シギの世俗学校「Əxtər」 （星）で学んだ。マハマド・シギは、 20世紀初頭に ロシア領アゼルバイジャンとコーカサスの他の地域で啓蒙活動を行ったことでよく知られた知識人であった。

マメッド・サイードさんは幼い頃に父親を亡くし、繊維工場で働かなければなりませんでした。

彼は1890年代に執筆活動を始めた。最初の作品は1903年にトビリシ（当時はティフリス）の新聞「シャルギ・ルス」（東方ロシア）に掲載された。初期の出版物でオルドゥバディは無知、後進性、宗教的狂信を批判した。1906年にトビリシで詩集「Qəflət」（無知）を、1907年に「Vətən və hürriyyət」 （祖国と自由）を出版した。彼は「モラ・ナスラディン」、「イルシャド」、「サダ」など、いくつかのアゼルバイジャンの出版物に寄稿した。オルドゥバディはさまざまな政治、社会、教育問題を取り上げた。彼はロシア統治下のアゼルバイジャン社会の啓蒙の必要性を強く主張した。 1911年、オルドゥバディは1905年から1906年にかけてのアルメニア・タタール人虐殺の直接の証言を集めた本「Qanlı sənələr」 （血の年）を出版した。1910年代には、オルドゥバディはいくつかの戯曲、物語、小説を出版した。1915年、ロシア当局は彼を逮捕し、ツァリーツィンに追放した。1918年、彼は共産党に入党し、ボルシェビキがアゼルバイジャンを征服した後、1920年5月にバクーに戻った。

オルドゥバディ氏は『Əxbar』、『Yeni yol』、『Molla Nasraddin』の編集長に就任した。

ソ連時代、オルドゥバディは小説、風刺小説、演劇、台本（オペラ『コロオール』、『ナルギズ』、『ニザミ』）を幅広く執筆した。彼の有名な作品には、「Dumanlı Təbriz」（霧のタブリーズ）（1933 ～ 1948 年）や「Qılınc və qələm」（剣と羽ペン）（1946 ～ 1948 年）などがあります。彼はニザミ・ガンジャヴィ、フズーリー、モッラ・パナ・ヴァギフ、ミルザ・アラクバル・サビルといった詩人や作家についての小説を書いた。

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• オルドゥバディの「血の年月」ロシア語版