マミー・フィップス・クラーク

マミー・フィップス・クラーク
生まれる	1917年10月18日 ホットスプリングス、アーカンソー州、米国
死亡	1983年8月11日(1983-08-11)（65歳） ニューヨーク、ニューヨーク、米国
休憩所	マウントホープ墓地 ヘイスティングス・オン・ハドソン、ニューヨーク州、米国
教育	ハワード大学心理学学士 ハワード大学心理学修士 コロンビア大学心理学博士
職業	社会心理学者
知られている	1954 年の米国最高裁判所のブラウン対カンザス州トピーカ教育委員会訴訟を支持する心理学研究
配偶者	ケネス・クラーク
子供たち	ケイト・ハリスとヒルトン・クラーク

マミー・フィップス・クラーク（1917年10月18日 - 1983年8月11日）は社会心理学者であり、夫のケネス・クラークとともに黒人の就学前児童の自己意識の発達に焦点を当てていた。クラークはアーカンソー州ホットスプリングスで生まれ育った。^{[1]クラークは}ハワード大学で高等教育を受け、同大学で学士号と修士号を取得した。

クラークは修士論文「黒人就学前児童の自己意識の発達」で、アーカンソー州の黒人就学前児童を対象に研究を行った。^[2]この研究には、アフリカ系アメリカ人の児童の人種に対する態度と人種的自己認識が人種隔離によってどのように影響を受けるかを調べる人形実験が含まれていた。研究によると、人種隔離された学校に通う児童は、黒人の人形よりも白人の人形で遊ぶことを好んだ。この研究はブラウン対教育委員会裁判に大きな影響を与えた。^[3]

1917年10月18日、アーカンソー州ホットスプリングスに生まれたマミー・フィップスは、カトリックの小学校を含む人種隔離政策の厳しい学校に通った。 ^[4]父のハロルド・H・フィップスは、イギリス領西インド諸島生まれで、評判の高い医師であり、リゾートの経営者でもあった。^[5]フィップスの母ケイティ・フローレンス・フィップスは主婦で、医師である夫の仕事によく関わっていた。そのため、家計を補うために働く必要はなかった。弟は歯科医になった。^[要出典]

私はとても幸せな子供時代を過ごしました。本当にそうでした。私たちは快適な生活を送っていました。私が幸せな子供時代を過ごしたとどう言えばいいでしょうか。私はすべてを楽しみました。学校は楽しかったです。学校が大好きでした。レクリエーションも楽しみました。ちょっとした旅行も楽しみました。とても幸せでした。貧しかったとは言えません。あるいは、私にとっては恵まれた家庭でした。私にとっては。客観的な基準で言えば、平均的な家庭だったと言うでしょう。しかし、とても恵まれた子供時代でした。(Lal, 2002, p. 1 より引用)

クラークは、黒人学生が卒業するのは非常に珍しいことであったが、ラングストン高校を卒業した。彼女は、黒人名門大学であるフィスク大学とハワード大学から2つの入学許可と奨学金を得た。彼女は1934年にハワード大学に入学した。大恐慌の時代に大学に通っていたにもかかわらず、彼女の父親は彼女に毎月50ドルを送金することができた。彼女は数学を専攻し、物理学を副専攻した。当時、黒人女性がそれらの学部で教育を受けることは非常に珍しいことだった。

ハワード大学で、マミー・フィップス・クラークは将来の夫となる心理学の修士課程の学生、ケネス・バンクロフト・クラークと出会った。心理学を専攻するよう勧めたのはケネス・クラークだった。心理学を専攻すれば、子供と関わる仕事への興味を追求できるからだ。フィップスはかつて「私はずっと子供に興味がありました。幼い頃からずっと。子供と関わる仕事がしたいとずっと思っていましたし、心理学は良い分野に思えました」と語った。^[6]

メイミー・フィップスとケネス・バンクロフト・クラークは、1937年に彼女が4年生のときに駆け落ちした。1938年、メイミー・フィップス・クラークはハワード大学を優秀な成績で卒業し、すぐにハワード大学の心理学大学院に入学した。修士論文では、黒人の子供たちがいつ自分たちが明確な「自己」を持っていることに気付くのか、またいつ特定の人種グループに属していることに気付くのかを研究した。彼女は「人種意識」を、明らかな身体的特徴によって他のグループと区別される特定のグループに属しているという認識と定義した。アフリカ系アメリカ人の子供たちについての彼女の結論は、彼女と夫が後に非常に有名になる有名な人形研究の基礎と指導的前提となった。^[6]フィップスは、学部生の終わりになって初めて、ようやく人種差別と人種差別に対する解決策を生み出せると確信したと告白した。卒業後の夏、フィップスはチャールズ・ヒューストンの法律事務所で秘書として働いた。ヒューストンは、全米黒人地位向上協会の法律弁護基金が人種隔離訴訟を取り上げていた当時、著名な弁護士であり、公民権運動の指導者でもあった。そこで彼女は、ウィリアム・ヘイスティー、サーグッド・マーシャル、その他が、1954年の画期的な判決であるブラウン対教育委員会の判決につながる法廷闘争の準備に取り組むのを目撃した。彼女は後にこう述べている。「彼ら全員の名前を覚えているわけではありませんが、彼らは彼の事務所に集まってこれらの訴訟を準備しました。それは私が今までに経験した中で最も素晴らしい学習体験でした。黒人に対する冒涜という全体的な意味で、その事務所で非常にはっきりと私に知らされたのです。」^{[6]これは彼女の修士論文「黒人就学前児童の自己意識の発達」に影響を与え、後に最高裁判決で}あるブラウン対教育委員会の判決に影響を与えた研究と実験のきっかけとなった。^{[7] [信頼できない情報源]}

クラークは、1943 年にコロンビア大学で実験心理学の博士号を取得した最初の黒人女性でした。彼女は、「実際の具体的なアプローチ」を使用してアフリカ系アメリカ人の子供たちに関する研究と発見をさらに進めることができるという鮮明で楽観的な考えを持って学生生活に戻りました。フィップス クラークの博士論文指導教官は、後にアメリカ心理学会の会長となるヘンリー E. ギャレットでした。彼は優れた統計学者として知られていますが、公然とした人種差別主義者でもありました。彼女はキャリアの後半で、バージニア州プリンス エドワード郡の人種差別撤廃訴訟で証言を求められました。その裁判で、人種の固有の違いを支持する彼の証言に反論するためです。卒業後、彼女はキャリアの面で多くのフラストレーションを経験しました。彼女はこれを、白人男性が支配する分野で黒人女性であることの「望ましくない異常」に起因すると考えました。重要な役割の 1 つは、1945 年にリバーデール児童養護施設でホームレスの黒人少女の心理テストを行う仕事でした。ここで彼女は心理テストを作成し、実施し、ニューヨーク市のホームレスのアフリカ系アメリカ人やその他の少数民族の子供たちのカウンセリングを行った。「リバーデイルは私に大きな影響を与えたと思います。なぜなら、いわゆる追い出されたばかりの子供たち、あるいは親に捨てられたばかりの子供たちがこれほど多くいるとは知らなかったからです。」 ^[8]

フィップス・クラークの人形研究は、修士論文で行った研究の続きでした。ルースとジーン・ホロウィッツ夫妻による保育園児の「自己認識」に関する研究に触発されたものです。彼女の修士論文は、夫のこの分野への関心を刺激し、後に黒人児童の人種的嗜好に関する共同研究の基礎となりました。彼女は、教授と一緒に論文を発表するのは搾取的だと考えたため、論文を発表しませんでした。彼女は夫に、一緒にやろうと伝えたと伝えられています。

この実験は、人種隔離が子供に心理的危害を及ぼしたことを証明し、1954年の最高裁判所のブラウン対教育委員会の判決につながった法廷での異議申し立てにおいて証拠として重要な役割を果たした。マミー・フィップス・クラークは14年前に夫のケネスとともにこの実験を行っていた。この研究結果は、最高裁判所の歴史上、確固たる証拠として提出された最初の社会科学研究であった。

この研究では、色以外はすべて同一の人形4体を使用しました。3～7歳の子供を対象に、人種的認識と好みを特定するための質問をしました。^[9]以下の質問がされました。

「あなたが一番好きな人形、または遊びたい人形を見せてください。」

「『素敵な』人形を見せてください。」

「見た目が『悪い』人形を見せてください。」

「白人の子供に似た人形をください。」

「有色人種の子供に似た人形をください。」

「黒人の子供に似た人形をください。」

「あなたに似た人形をください。」

この実験では、すべての質問に対して白人人形が好まれることが明らかになり、白人人形に肯定的な特性が認められました。クラーク夫妻は、「偏見、差別、人種隔離」が黒人の子供たちに劣等感と自己嫌悪を抱かせる原因になっていると結論付けました。フィップス クラークは、「社会が白人の方が良いと言うと、白人だけでなく黒人もそれを信じるようになる。そして、子供は自分の人種という事実を否定することで劣等感の罠から逃れようとするかもしれない」と結論付けました。この最初の実験は、フィップス クラークと夫が行った他の実験へとつながりました。フィップス クラークは、学校が人種隔離されている郡のさまざまな地域の 300 人の子供たちにインタビューし、同じ結果を得ました。

人形実験の一環として、フィップス・クラークは子供たちに男の子と女の子の輪郭線を渡し、その輪郭線を自分と同じ色で塗るように指示しました。黒人の子供たちの多くは、自分の体を白や黄色に塗りました。

人形テストと隔離テストの結果、学校での隔離は子供たちに悪影響を及ぼすことが実証されました。この研究では同一の人形が使用され、唯一の違いは人形の肌の色でした。

マミーと夫は、有名な人形研究の前に複数の研究を行っていました。1939年、彼らはアフリカ系アメリカ人の子供たちの自己意識、特に人種意識がいつ発達するかを調べる研究を行いました。隔離された3～5歳のアフリカ系アメリカ人の子供たちに、白人と有色人種の男の子の線画と、さまざまな動物の線画が渡されました。子供たちは、どの絵が自分または身近な人を表しているかを特定するよう求められました。研究の結果、3歳児の中には自分を表すのに動物を選んだ子もいたのに対し、4歳児はそうでない子もいました。これは、4歳前後で、子供たちは自分が明らかに人間であることを理解し始めることを示唆しており、研究者らは、子供が特定の個人グループの一部であることを理解するよりも前に、この理解が進むと示唆しています。さらに、この研究では、子供たちは同じ年齢前後で自分を白人または有色人種として認識し始めることがわかりました。4歳児では3歳児と比較して色の認識が増加しましたが、この傾向は4歳児と5歳児の間では顕著ではありませんでした。研究者たちは、子どもが5歳で人種的アイデンティティの発達を止めるとは考えていなかったが、これを測定する方法はこの発達を捉えるには十分進歩していないと示唆した。^[10]

クラーク夫妻の研究により、将来の研究者が同様の方法論を用いて、夫婦の研究を拡張することができた。ジェンセンとティサック（2020）はクラーク夫妻の研究を引用し、同様の方法論を用いて、白人の未就学児は白人の女の子を好み、非白人の未就学児は非白人の女の子を好むことを発見し、幼児が自分自身を人種的に識別するという考えを拡張し、子供たちは自分の人種的アイデンティティに合う他の人を好むと付け加えた。^[11]

1946年2月、マミー・フィップス・クラークは、家族が住んでいたポール・ローレンス・ダンバー・アパートの地下にノースサイド児童発達センター^[12]を設立した。このセンターは、マミーの父ハロルド・フィップスから946ドルを借りて運営された。当初はノースサイド検査相談センターと呼ばれていたが、1948年にノースサイド児童発達センターとなった。ノースサイドは、ハーレムの子供たちにセラピーを提供し、住宅支援を必要とする家族へのサポートも提供した最初のセンターだった。クラーク博士はこの施設を利用して、社会福祉と児童発達の心理学的見解を結びつける理論を確立した。このセンターを開発することで、彼女は有色人種の子供たちの心理に切望されていた注目を集め、人種差別の社会的、心理的影響を理解することができた。

当時、主流だった治療法は精神分析でした。しかし、クラーク夫妻は、センターのサービスを受けている人々に対する精神分析の有効性を否定しました。センターは、クライアントに欠けていると判断されたものを提供しなければならないと感じ、より包括的なホリスティックなアプローチを好みました。運営開始からわずか 1 年で、ノースサイドは 64 人の子供に精神科治療を提供し、45 人の子供に補習学習支援を提供しました。2 年目までに、この合計は 2 倍以上に増え、サービスは 80 人の子供に心理テストを提供するまで拡大しました (Lal、2002)。

センターはその後、サービスを拡大し、情緒障害による行動問題に対する心理カウンセリング、青少年の職業指導、黒人の親のための子育て教育、さまざまな心理テストなどを含むようになりました。センターの使命は、心理的課題だけでなく、有色人種が直面する道徳的ジレンマにも取り組むように拡大しました。今日のサービスには、多民族心理サービス、補習読書および数学の個別指導、栄養ワークショップ、ハーレムコミュニティでの親のトレーニングなどがあります。クラークは、1979 年に引退するまで、ノースサイドのディレクターとして活動し続けました。

彼女は夫と協力しながら、ハーレムの若者に教育と雇用の機会を提供するハーレム・ユース・オポチュニティーズ・アンリミテッド・プロジェクト（HARYOU）^[13]など、数多くのプロジェクトに取り組み続けた。このプロジェクトは1962年にケネス・クラークと他の地域リーダーの協力を得て設立された。HARYOUは、学校で遅れを取っている貧しい若者に矯正教育や補習教育を提供し、黒人の若者に雇用機会を提供し、住民に政府機関と協力して資金やサービスを得る方法を教えた。ケネス・クラークは学校を統合するためにバス通学を提案したが、双方の親の反対で阻止された。^[要出典]

マミー・フィップスとケネス・クラークは 1937 年に結婚しました。マミー・クラークは、彼女と夫の共同作業は「親密で、やりがいがあり、職業的に満足のいく経験の生涯」をもたらしたと述べています。クラーク夫妻は、1983 年 8 月 11 日にマミー・クラークが亡くなるまで 45 年間結婚生活を送りました。彼女は 66 歳で亡くなり、ケイト・ハリスとヒルトン・クラークという 2 人の子供を残しました。

クラークは地域社会で非常に活動的でした。彼女はニューヨーク市でアパートを建設する住宅会社の会長を務めました。また、アメリカ放送協会、近代美術館、ニューヨーク公共図書館、ニューヨーク宣教協会、フェルプス・ストークス基金、コロンビア大学ティーチャーズ・カレッジの役員を務め、パリセーズ州間公園委員会の委員も務めました。さらに、彼女は全米ヘッドスタート計画委員会などの諮問グループにも参加しました。

フィップス・クラークの功績と学術研究界への貢献に対する評価は、今日でも薄れたままである。フィップス・クラークはキャリアの中で性別と人種の両方の障害に直面したが、心理学の分野におけるインターセクショナリティの課題にもかかわらず研究を続けた。^[14]彼女は当時の女性としての期待に忠実であり、しばしば「夫の脚光を浴びる影に隠れる」ように気を配り、内気な印象を与えることが多かったと指摘されている。彼女は、充実した家庭生活を維持しながら職業的に成功を収めたことで称賛されている。彼女は1983年に全米黒人女性100人連合から人道主義に対するキャンディス賞を受賞した。 ^[15]

マミー・フィップス・クラークは1983年8月11日、66歳で癌のため亡くなった。^{[16] [17]}

• ケネスとメイミー・クラーク

• ニューヨーク市立大学図書館。(nd)。人類と人種的正義に向けて：ケネス・B・クラーク博士の遺産[子供、家族、ノースサイド児童発達センター：ハーレムの永続的な遺産。
• ニューヨーク市立大学図書館。(nd)。人類と人種的正義に向けて：ケネス・B・クラーク博士の遺産[ブラック・イズ・ビューティフル：人形研究と人種的嗜好および認識。
• 「クラーク、マミー・フィップス。」科学伝記完全辞典。2008年
• Guthrie, RV (1998)。『ネズミも白かった: 心理学の歴史的視点 (第 2 版)』Pearson Education、アッパー サドル リバー、ニュージャージー。
• カレラ、A. (2010)。マミー・フィップス・クラークのプロフィール。A.ラザフォード(編)『心理学のフェミニストの声マルチメディア』
• Lal, S (2002). 「子どもに安心を与える: マミー・フィップス・クラークと子ども心理学の人種化」アメリカ心理学会誌57 (1): 20–28. doi :10.1037/0003-066X.57.1​​.20. PMID  11885299.
• セベロ、右（2005年5月2日）、人種差別と闘ったケネス・クラーク死去
• スマザーズ、R.（1983年8月12日）、マミー・クラーク死去、心理学者が黒人を支援
• 全米黒人地位向上協会法律擁護教育基金 ブラウン60歳：人形テスト