マク・ナズル

『マク・ナズル』（アラビア語： معك نازل ）は、ドイツのミュージカル『リニエ1』をイエメンのアラビア語に翻案したもので、もともとはフォルカー・ルートヴィヒがベルリンを拠点とするGRIPSシアターのために書いたものである。 ^[1]この翻案はハリージ・アデン劇団によって制作され、アムル・ガマルが監督し、2009年に初演された。『マク・ナズル』はイエメン演劇の金字塔として広く認められており、文化的翻案、社会問題の探求、そして画期的な国際的成功が称賛され、ヨーロッパで上演された最初のイエメン劇となった。 ^[要出典]

1986年にベルリンで初演されたミュージカル『ライン1 ^{』 [2]は}、フォルカー・ルートヴィヒがGRIPSシアターのために書いたもので、若者向けの社会意識の高いパフォーマンスで知られています。この劇は、ベルリンの地下鉄で家出をした少女の旅と、都市生活の多様性と社会的課題を表すさまざまな登場人物との交流を描いています。『ライン1』はドイツで最も象徴的な演劇作品の1つとなり、20以上の言語に翻訳され、世界中で上演されました。

イエメン版『マク・ナズル』は、ハリージ・アデン劇団の成功に感銘を受けたイエメンのジャーマン・ハウスが劇団に『ライン1』をイエメンの観客向けに翻案するよう提案したこと  から着想を得た。劇団のディレクター兼創設者であるアムル・ガマル氏は、劇の翻案という課題を引き受け、原作の普遍的なテーマを維持しながら、地元の観客の共感を呼ぶイエメン独自の物語に作り変えた。

イエメン版の「リニエ1」は、アマルという田舎の若い女性が「観光客結婚」の犠牲者になるところを主人公にしている。観光客結婚とは、近隣諸国の裕福な男性がイエメンの女性と一時的に結婚し、短期間で捨てられるという慣習である。アマルは夫が失踪した後、妊娠したまま村に一人取り残される。1年後、夫がアデンに戻ったことを知り、夫を探す旅に出る。バス停で道に迷い、無防備なアマルは、アデンの社会構造のさまざまな側面を代表する多様な若者たちと出会う。アマルは、彼らとの交流を通じて、都市生活の苦労やアデンの若者が直面する課題について学び、最終的には、都市出身の若者との新しい関係に慰めを見出す。^{[3] [4]}

この劇は、リニエ 1の構造を維持していますが、登場人物と物語をイエメンの文脈にしっかりと基づかせ、経済的困難、社会的不公正、疎外されたグループが直面する圧力などの地元の問題を取り上げています。

『マク・ナズル』は2009年10月15日にサナア  の文化センターで初演され、1週間上演された。サナアでの成功に続き、この劇はアデンの歴史あるハリケーン・シネマで1シーズンにわたって上演された。1994年のイエメン内戦で多くの劇場が破壊された後、文化表現のための数少ない空間の一つであったこの劇場は、アデンの演劇の伝統を復活させる象徴的な舞台となった。^[要出典]

この劇の人気は急速に高まり、イエメンのテレビで放送され、より幅広い国民の視聴者にこの作品を体験させることができました。この放送によりマク・ナズルの文化的現象としての地位はさらに確固たるものとなり、この劇は全国で広く議論されるようになりました。^[5]

2010年6月11日と12日、ハリージ・アデン劇団はベルリンのグリップス劇場 で『マク・ナズル』を上演し、^[4]ヨーロッパで上演された初のイエメン劇となった。^[要出典]この公演はイエメンのドイツ・ハウスの支援を受け、同劇団の渡航と宣伝活動が行われた。^[6]ミュージカルは引き続きアラビア語で上演され、ドイツ語の字幕が付けられた。^[7]ベルリン公演は大盛況で、^[4]チケットは数日前に完売した。この劇は8分近くスタンディングオベーションを受けたが、これはベルリンの演劇界では珍しい栄誉である。ドイツのマスコミは、このプロダクションの独創性と、言語の壁にもかかわらずイエメン文化をヨーロッパの観客にうまく伝えたことを称賛した。^[8]

「マク・ナズル」は、アマルというキャラクターを通して、多くのイエメン女性を弱い立場に置く慣習である一時的結婚の問題に取り組んでいます。この翻案では、疎外、経済的苦境、個人の主体性の探求といったより広範なテーマも取り上げています。

^[9]マク・ナズルの成功の重要な要素の1つは、イエメンの地元文化とリニエ1の普遍的なテーマを融合させたことです。この劇には、アデンの方言、伝統的な衣服、音楽など、アデンの文化的遺産への言及が盛り込まれており、イエメンの観客の心に深く響きました。同時に、失業、都市化、世代間の分裂などの社会問題に焦点を当てたこの劇は、より広い範囲で観客とつながることができました。^[要出典]

ビルゲル・ヘイマン作曲の「ライン1」のオリジナルスコアは、イエメンの作曲家マルワン・アル＝ハマディによって編曲された。監督のアムル・ガマルは、曲の歌詞をアデン方言で書き直し、音楽がイエメンの文化的アイデンティティを反映するようにした。曲は、ショルーク、ハディール・アル＝ハムシャリ、モース・カーン、ヤセル・シャンなど、著名なイエメンの歌手によって演奏された。音楽は、有名なイエメンのミュージシャン、フアード・シャルガビの監督の下、イエメン音楽院で制作された。

振付はオサマ・バカールが担当し、伝統的なイエメン舞踊とミュージカル特有の表現力豊かな動きを融合させました。音楽とダンスの融合により、登場人物の感情の深さや葛藤が伝わるとともに、ダイナミックなパフォーマンスで観客を楽しませました。

ライン 1のオリジナル形式を踏襲し、マク・ナズルで  は俳優が劇中複数の登場人物を演じるアンサンブルキャストを採用しました。主なキャストメンバーには以下が含まれます: ^[要出典]

• フアード・フワイディ（セイバーおじさん、夫のタリク役）  
• ビボ、カドゥージ、ハッサン役のアドナン・アル＝ヒドル  
• マフムード、カマル、ルル、ハワ役のラエド・タハ  
• 酔っぱらいのファドル、ヌーリ役のカシム・ラシャド  
• マナル、スアド、アマル役のガイダ・ガマル
• アマル役：スアド・ナセル / アマニ・アルダマリ  
• アーメド役のハレド・ハムダン  
• フーダ・ハッサン（アハメドの母役）

「マク・ナズル」は国内外で広く称賛された。イエメンの著名な詩人で、アデンのイエメン作家・著述家連合の元会長であるムバラク・サルミン博士は、アルサカフィア紙（2009年12月27日）で、この劇は「観客の心に触れ、彼らの血管に愛を植え付けた。それはアデンの歴史の根源に反映されている」と書いている。同様に、イエメンの著名な評論家であるアブドゥル・ラーマン・アブドは、この劇の文化的奥深さと普遍的な関連性を称賛し、「アデンの豊かな文化遺産を真に反映しているが、同時に普遍的な人間の懸念にも取り組んでいる」と評した。^[10]

「マク・ナズル」はベルリンでも成功を収めた。アル・ハヤト紙のアレクサンダー・エルディーク氏（2010年6月18日）は、イエメン文化に深く根ざしながらも国際的な観客を魅了するこの劇の力は、その力の証であると述べた。アフラ・ナセル氏​​はイエメン・トゥデイ紙の表紙記事（2010年7月）でこの意見に同調し、アラブ人とイエメン人の両方が海外でのこの劇の成功に誇りを感じている点を強調した。^[11]ドイチェ・ヴェレ紙のシルケ・バートリック氏（2010年6月19日）は、ガマル監督とそのチームがドイツとイエメンの文化的要素を巧みに融合させ、両国の観客にアピールするハイブリッドなパフォーマンスを生み出したことを称賛した。

• エルシネマのマック・ナゼル
• YouTubeのMak Nazel