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マグダラの石は、イスラエルのミグダルシナゴーグで考古学者によって発掘された彫刻が施された石のブロックで、西暦70年に エルサレムの第二神殿が破壊される前の時代のものである。
この遺跡は第二神殿を描いた精巧な彫刻で有名で、この彫刻は第二神殿がまだ存在していた時代に作られたため、ローマ軍によって破壊される前に神殿を見た芸術家によって作られたものと考えられています。考古学者の中には、この彫刻によって、神殿がまだ存在していた時代にもシナゴーグが神聖な空間として概念化されていたという新たな学術的理解が可能になったと述べる人もいます。この新たな理解は、神殿がまだ存在していた時代のシナゴーグは単なる集会所や学習室であり、トーラーやその他の聖なる書物が読み上げられたり研究されたりする場所であって、それ自体が神聖な空間ではなかったという長年の学術的コンセンサスを覆すものとなりました。
この石には、シナゴーグで発見された神殿の燭台の最も古い像があることでも有名である。 [1]
歴史
この石は2009年のミグダルシナゴーグの発掘調査中に発見された。[2] [3] [4]学者たちは、この石はローマ人が西暦70年に第二神殿を破壊する前に彫られたものだと考えている。[5]
2017年、この石はローマでバチカンとローマ・ユダヤ博物館が共同で主催した展覧会「メノラ：崇拝、歴史、伝説」で展示された。[1]
彫刻
石は長さ約0.6メートル（24インチ）、幅約0.5メートル（20インチ）、高さ0.4メートル（18インチ）です。[6]
エルサレムに面した石の正面には、一対の柱で支えられたアーチが特徴的である。アーチの中には、台座と思われるものの上に七枝のメノーラーが置かれ、その両側には、何らかのスタンドに置かれていると思われる、2つの取っ手が付いた一対の水差しが置かれている。[6]アヴシャロム・ゴルニ博士はこの発見を「エキサイティングでユニークな発見」と呼んだ。[7]これはおそらく、メノーラー装飾の最も古い描写であり、神殿がまだ存在していた第二神殿時代と初期ローマ時代の初めに遡るユダヤの文脈で発見された最初のメノーラーである。[8] 「イスラエル考古学当局が発見した石に刻まれた彫刻は、エルサレム神殿で七枝のメノーラーを自分の目で見た芸術家によって描かれたと推測できる」[7] [9] [10]
しかし、モルデハイ・アビアムは、メノーラーの下にある物体は古代神殿内のメノーラーの前に立っていた金の祭壇（内祭壇）のイメージであると解釈している。 [6]
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石の側面パネルは同一で、それぞれに4つのアーチのアーケードが描かれている。彫刻の解釈は様々である。ある者は側面に穀物の束（おそらく小麦）が詰まった3つのアーチと、石油ランプと思われる吊り下げられた物体がある4つ目のアーチが描かれていると解釈しているが、リナ・タルガムやモルデハイ・アビアムなど他の者はこれを建築物のイメージと見ている。[6] [2]アビアムによれば、これはアーケードを描いており、そこから2つ目のアーチのアーケードが見える。鑑賞者はこれを至聖所の入口のアーチとして理解すべきである。[6]
ミグダルのシナゴーグでの配置
この石はミグダルシナゴーグの中央に立っており、座った状態で読書机や演壇として使用されたほどの高さがある。[2]
学者の中には、地元のユダヤ人はエルサレムを宗教の中心地とみなし、地元の活動はこの中心地で行われていたと示唆する者もいる。[11]エルサレムのヘブライ大学で古代近東美術を専門とする教授であり、この石の第一人者であるリナ・タルガムは、マグダラ石は神殿と礼拝に使われた道具を描いたものであり、その中には神殿を実際に見て至聖所に精通していた芸術家による至聖所の描写も含まれていると理解している。[ 2]彼女は、この石は、ほとんどの人が歩いて移動していた当時の歩行者天国の状況下ではエルサレムから長い道のりだったガリラヤでの使用のために、このシナゴーグに神聖な雰囲気を与え、「小さな神殿のように」するために作られたものだと理解している。[2]
テルアビブ大学のユダヤ史教授であるエルチャナン・ライナーを含む、この時代を研究する他の学者も彼女の見解に賛同している。[2]
「ホルバート・クル石」
同様の大きさの石が、近くのホルヴァト・クルの発掘調査でビザンチン時代のシナゴーグから発見された。この石にも神殿の絵が彫られている。 [2]キネレット地域プロジェクトの考古学者によって発見された「ホルヴァト・クルの石」は、シナゴーグの床で二次使用されていたのが見つかった。[12]これは、玄武岩のブロックから彫られた4本の短い脚が付いた長方形のテーブルで、重さは約350kg（約770ポンド）あり、容器、ひしゃく、2つの燭台などのユダヤのシンボルで飾られている。[12]発見から9年後の2021年現在、当初の出所や正確な目的と重要性はまだ特定できていない。[12]
サイト
オリジナルの石は保管のため撤去されており、レプリカが一般公開されている考古学遺跡、マグダラの古代シナゴーグに展示されている。[2] [13]
参考文献
- ^ ab ローレンス・シフマン(2017 年 5 月 28 日)。 「マグダラの石」（PDF）。アミ。2017 年6 月 12 日に取得。
- ^ abcdefgh カーシュナー、イザベル（2015年12月8日）。「彫刻された石のブロックが古代ユダヤ教についての前提を覆す」ニューヨークタイムズ。 2015年12月9日閲覧。
- ^ ミッチェル、アンドレ（2015年8月20日）。「イエスが説教したマグダラのマリアの町のシナゴーグがイスラエルで発掘される」クリスチャントゥデイ。 2015年12月9日閲覧。
- ^ Bar-Am、Aviva（2015年6月27日）。「キネレット川沿いのマグダラで、ユダヤ人とキリスト教徒の心に響く発見」Times of Israel 。 2015年12月9日閲覧。
- ^ ルバルカバ、ジル（2018年）。『聖書に登場する人物は誰か？』ワシントンDC：ナショナルジオグラフィックキッズ。p.86。ISBN 978-1-4263-3002-5。
- ^ abcde アヴィアム、モルデカイ (2013)。 「ミグダルのシナゴーグから出土した装飾石、全体的な解釈とイエスの時代のガリラヤユダヤ人の生活の垣間見る」。ノヴム・テスタメントム(55): 205. doi :10.1163/15685365-12341433 。2015 年12 月 9 日に取得。
- ^ ab スタッフ。「ガリラヤ湖で発見されたユニークな古代シナゴーグ」、イスラエル観光省、2009年9月14日。
- ^ 「メノラの最古の描写が発見される」。ディスカバリーチャンネル。2013年2月11日。 2015年12月9日閲覧。
- ^この彫刻は、 エングレービングやインタリオではなく、レリーフとして正しく説明されていることに注意してください。
- ^ 石の上の大きな6枚の花びらのロゼットのレリーフは、第二神殿時代のユダヤの葬儀美術でよく見られたデザインです。その意味はまだ不明ですが、ガムラの遺跡でも、2本のヤシの木に囲まれたまぐさ石の上に見つかっています。
- ^ 「福音書のマグダラのマリアが生まれた場所で第二神殿時代のシナゴーグが発見される」エルサレム・ポスト | JPost.com . 2021年12月12日閲覧。
- ^ abc Fraser, Cora Beth (2021年1月13日). 「Tine Rassalleとのインタビュー」. Comfort Classics . 2024年9月25日閲覧。投稿には、石の画像、当時の現場監督が提示した発見に関する説明と詳細が含まれています。
- ^ 「イエスの時代のマグダラの街を散策」聖地フランシスコ会財団。2014年6月16日。 2021年12月12日閲覧。