アルメニアの子守唄は、慰めや眠りへの架け橋としての役割を超えて、歴史的、文化的、言語的側面において重要です。起源の地域の影響も一部受けたアルメニアの子守唄は、メロディーの軽快さと、揺りかごの揺れる音を真似た単純なフレーズの繰り返しのリズムが特徴です。歌詞には母親の悲しみや心配が反映されることも少なくありません。
地域による違い
アルメニアには口承による子守唄が何百もあり、アルメニア高原の無数の町や村に起源を持つ。歴史的に、これらの子守唄は村や町、地域によって微妙に異なっていた。ヴァンやムシュ(アルメニア西部、伝統的にアルメニアの故郷の中心)の子守唄から、タリシュ(エレバン近郊)、ケサブ(地中海付近、現在はシリア)、トレビゾンド(黒海沿岸)の子守唄まで、それぞれの子守唄には旋律やフレージングの違いがある。
アルメニアの子守唄を静かに聞いていると、 oror、oror (岩、岩)という語の抑揚がわかるようになる。ほぼすべての子守唄で繰り返し唱えられるoror は、それが表すものの音、つまり揺りかごが絶え間なく揺れる音を模倣している。「子守唄」または「揺りかご」を意味する単語は、地域によってはororからheyroorに変化し、他の地域ではnannik、loorik、nenni、roorik、nanaに変化する。エレバン近郊のアララト平原では、これらすべてのバージョンを聞くことができ、話し手の出身地や社会的地位を暗示している。
テーマ
アルメニアの子守唄のほとんどは、村の女性によって作られ、歌われ、受け継がれてきた伝統的な村の子守唄です。子守唄の多くは、女性が自分自身に歌う独り言のような内容で、アルメニアの民間伝承や日常生活について多くを語る家庭内の余談です。多くのアルメニアの子守唄は、眠っている子供に植え付けられた憧れ、失望、元恋人や移住した夫への思い、または個人的または歴史的な復讐の願望を表現しています。
アルメニアの写本では、キリスト降誕の場面は、マリアが洞窟の中で、キリストの子を抱いた木箱の横に横たわっている様子を描いている。多くの人は、天使がゆりかごの足元に立って、子供を邪悪な力から守っていると信じていた。アルメニアの子守歌には、神、聖母と十字架、聖サルギス、聖カラペトなどへの祈りが含まれていることが多い。子守歌「タロニ・オロル」 (タロンの子守歌。タロンは、モウシュやサスーンなどの町を含む東アナトリア地方の地域)では、母親が「あなたの首にお守りを結びます」と歌っているが、これはおそらく悪魔から子供を守る儀式の一部である。
アルメニア語の例
« ŕրօր ãŴ ã šŬšŽ »、伝統的なアルメニアの子守唄、パーセグ・ガナチアン(1885-1967) が編曲
英語に翻訳された例
また、タリッシュ、ヴァン、サスーンという大きく異なる地域の 3 つの子守唄も注目に値します。これらの子守唄では、母親が自分の子供が鹿に乳を飲まされていると描写しています。
- 小さな葉であなたを覆います
- 野生の鹿はミルクをくれる
- しかし彼女には心がない
- そしてあなたに少しミルクを与えるでしょう
- 太陽はあなたの父です
- 月はあなたの母です
- そしてその木はあなたのゆりかごです。
(タリシ・オロール(タリシュの子守唄)、アルメニアの子守唄、ハスミク・ハルトゥニアンより)
アルメニアの子守唄には、民話や神話の断片が織り込まれています。これらの子守唄の夢のような性質は、子供に神話の世界と起源を思い起こさせるのに役立ちます。子守唄には、星、遊び仲間や親としての太陽と月、子供を揺らす風など、擬人化された自然の要素が満載です。
- 南風があなたを揺り動かす
- 星があなたと会話しましょう
- そして太陽と月があなたを落ち着かせます
- 野生の鹿は乳をあげる
- 寝て、寝て。
(ナニ・バラ(眠れ、我が子よ)、アルメニアの子守唄、ハスミク・ハルトゥニアンより。)
アーバンフォークのジャンルに属する現代のアルメニアの子守唄には、「アリ」、「イム・ソハク(来よ、私のナイチンゲール)」、「アヌシュ・クニク(甘い眠り)」、「ナゼイ・オロール(ナゼの子守唄)」などがあり、後者はアルメニア人虐殺の恐怖を語っています。
- キャラバンは通過した
- 涙の重荷を抱えて
- そして黒い砂漠では
- ひざまずいた
- 疲れ果てた
- ああ、世界の痛みとともに
- 泣かないで
- 私はすでに多くの涙を流しました
- 牛乳が凍ってしまった
- あなたの生気のない唇に
- 苦いのは分かっている
- 私の子供
- そしてあなたはそれを望んでいない
- ああ、私のミルクは
- 私の悲しみの味
- 泣かないで
- 私はすでにたくさんの涙を流しました。
(アルメニアの子守唄『ナゼイ・オロール(ナゼの子守唄)』、ハスミク・ハルチュニャン、作詞:アヴェティス・アハロニアン[1]より。)
参考文献
- ^ A. アハロニアン、「ナゼイ・オロレ」、ヘイ・ギン、第12年、第1号(1931年):4248。
- SHフック。1963年。『中東神話』。ペンギンブックス、ボルチモア。
- M. トゥマジャン。2005 年。「アルメニアの歌と格言」。科学アカデミー、アルメニア。
- コミタス。1998年。全集。アルメニア科学アカデミー。
- M. プルディアン。2004 年。「アルメニアの民族音楽作品」。アムロツ印刷、エレバン。
外部リンク
- アグナ・オロール・ハスミック・ハルトゥニアン。
- クーン・イェギル・バラス、 ゴハール・ガスパリアン。
- Oror Im Balas、です。
