ルーシー・ロイド | |
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| 生まれる | ルーシー・キャサリン・ロイド 1834年11月7日 ノーベリー、イギリス |
| 死亡 | 1914年8月31日(79歳) |
| 休憩所 | ウィンバーグ、ケープタウン |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 言語学者、民俗学者 |
ルーシー・キャサリン・ロイド(1834年11月7日 - 1914年8月31日)は、ヴィルヘルム・ブレークとともに、19世紀のǀXamと!Kungのテキストのアーカイブを作成した人物です。
若いころ
ルーシー・キャサリン・ロイドは、1834年11月7日、イングランドのノーベリーでウェールズ人の家庭に生まれた。父ウィリアム・HC・ロイドはダーバンの副司祭で、イングランド西部スタッフォードシャーにある2つの村、ノーベリーの牧師とラントンの牧師を務めていた。父はリッチフィールド伯爵の牧師でもあり、母を通じて伯爵と血縁関係にあった。ルーシー・ロイドの母はルーシー・アン・ジェフリーズで、やはり牧師の娘だったが、ルーシーが8歳のとき、ジェフリーズは1842年に亡くなった。ルーシー・ロイドは4人姉妹の2番目だった。父は1844年に再婚し、新しい妻との間にさらに13人の子供をもうけた。母の死後、ルーシーと姉妹は母方の叔父とその妻、サー・ジョンとキャロライン・ダンダスと一緒に暮らし、二人から私立で明らかにリベラルな教育を受けた。
1847年、ロバート・グレイがケープタウンの司教に任命された。ウィリアム・ロイドは、ルーシーが14歳のとき、1849年4月に家族とともにダーバンに派遣され、植民地ナタールの英国軍の植民地および軍事従軍牧師となった。1852年、グレイはジョン・ウィリアム・コレンソを初代司教としてナタール教区を設立した。コレンソはピーターマリッツバーグ近郊のビショップストウに住居を構え、45人の一行が同行したが、その中には人類学者および言語学者としてコレンソを補佐することになる若きウィルヘルム・ブレークもいた。ウィリアム・ロイドは後にダーバンの副司教となった。
ダーバンのロイド一家は、4人の姉が母親からいくらかの財産を受け継いでいたにもかかわらず、経済的に余裕がなかった。ルーシーと姉たちはリベラルで型破りな考え方を持っていたと言われており、ルーシーは教師の訓練を受けていた。ルーシーとジェマイマ(ウィルヘルム・ブレークと結婚することになる)はとても仲が良かったが、二人とも父親を偽善者だと思って反発していた。ルーシーが遺産を使わせるのを拒否すると、父親は彼女を家から追い出し、彼女はミドルトン家と呼ばれる人々が所有する農場に移った。1858年、ルーシーは牧師の息子で優しくて旅慣れたジョージ・ウーリーと婚約した。ルーシーの姉ジェマイマによると、ミドルトン家は夫婦の間に不信と苦痛の種を撒いた惨めな人々だった。ルーシーは婚約を破棄したが、ジョージの早すぎる惨めな死を自分のせいだと考え、生涯それを悔いた。彼女はずっと後になって、姪のヘルマの婚約の際、ヘルマに宛てた手紙の中でこう書いている。「あなたの(愛するお母様がそばにいる)人生が、まったく違った結末を迎えますように。私はあのとき、愛するお母様と、母様が私に与えてくれたであろう愛情深い助言やアドバイスを、ひどく恋しく思っていました。私には、自分の理論と経験不足しか頼りにできなかったのです。」
ヴィルヘルム・ブリークとのコラボレーション
ルーシーの妹ジェミマは、 1862年11月22日にヴィルヘルム・ブレークと結婚し、7人の子供をもうけ、そのうち5人が成人しました。結婚した同じ年に、ブレークはケープタウンの南アフリカ図書館のグレイ・コレクションの学芸員に任命されました。
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ルーシーは1862年10月、妹の結婚式に出席するため、ナタールの郵便汽船SSワルデンシアン号に乗ってダーバンからケープタウンへ向かった。船はアガラス岬近くの岩礁に座礁し、乗客と乗組員は救助されたものの、ルーシーはほとんどの所持品と結婚祝いを失い、妹への花瓶2個(救命ボートで膝の上に乗せていた)と、防水包装で包まれて良好な状態で海岸に打ち上げられていた サー・ウォルター・スコットの小説一式を取り戻すことができただけだった。

ルーシーは結婚後、姉とウィルヘルムと同居した。最初はニュー ストリートに住んだ後、ブレーク家はモーブレーのザ ヒルに引っ越した。ルーシーは 1870 年にモーブレーに最初のザム(ケープ ブッシュマン) 話者が到着した際の口述歴史の研究を開始し、その後ブレークが亡くなり 1875 年にケープ議会に提出された 2 回目の報告書が出版されるまで、記録されたテキストの 3 分の 2 を担当した。ブレークの死後、1871 年に書かれた彼の遺言の補遺に示された希望どおり、ルーシーは姉でブレークの未亡人であるジェマイマの支援を得て、共同でブッシュマン研究を続けた。ルーシーは間違いなくいずれにせよこの研究を行っただろうが、ブレークの要請により、当時は通常男性の学者や研究者にしか得られなかった信頼性が彼女の研究に確実に与えられたに違いない。

ファニーとジュリア・ロイドは、ブリークとロイドの家(現在はモーブレーのチャールトン・ハウス)に加わった。ルーシーは、1875年にブリークが死去した後、グレイ・コレクションの学芸員として半額の給料で任命されたが、彼女はしぶしぶその職を引き受けた。この間、彼女はグレイ・コレクションで働き、ブリークが収集した様々な写本の編集に携わり、また自分の時間を使って|Xamの研究を続けた。彼女は1875年にジョージ・W・ストウと彼のブッシュマン美術のコピーについて文通を始め、1876年に彼は最終的に未完成の形で『南アフリカの先住民族』として出版することを提案した(ルーシーの支援を受けて) 。[1]ルーシーはまた、SAフォークロア協会の設立にも重要な役割を果たし、しばらく書記を務めたほか、 1879年のフォークロア・ジャーナルの設立にも貢献した。
ルーシーの南アフリカ図書館での勤務は、長く苦しい物語の末、ヨハネス・テオフィラス・ハーン博士が彼女の後任に任命された1880年に終了した。 [2]彼女と図書館との関係は険悪なもので、特に新しい任命を行ったケープ植民地の教育事務総長ランガム・デールとの関係は険悪だった。彼女はハーンを愚か者で、彼の任命は大失敗だと考えた。彼女を支持するロイドとグレイ・コレクションの管財人は、判決を求めて最高裁判所に訴えた。しかし、任命は進められた。ハーンは2年後に辞任し、その後コレクションの管理者は任命されなかった。
1882年にストウが亡くなった後、ロイドはストウの妻ファニー・ストウからブッシュマンの絵画のトレーシングとコピー、および『Native Races』の原稿を購入しました。その後、ルーシーは歴史家のジョージ・マッコール・シールを雇い、原稿の編集と編集を依頼しました。[1] 1905年にロンドンで、ルーシー自身のコレクションからの写真画像とともに出版されました。
ヨーロッパへの帰還
ルーシー・ロイドと妹のファニーは、1883 年に経済的な理由と健康上の理由でしばらくイギリスに渡った。ルーシーの手紙によると、当時彼女は病気だった。実際、彼女は「何年もの過重労働と多くの不健康」に耐えたと述べている。南アフリカ図書館での職を失った後、家族は養うべき人が多すぎて経済的に不安定な状況に陥っていた。時には、家族全員、大人だけでなく子供も大勢いて、健康状態が悪い場合が多かった。そして、ルーシーが最後に記録に残っているブッシュマンたちとの活動は 1884 年のようだ。1870 年から 1884 年の間に、少なくとも 17 人がモーブレー家に住んでいた。中には長期間住んでいた者もいた。費用には食費、衣服費、タバコ代が含まれていた (ブレークの 1871 年の費用リストによると、彼は情報提供者の妻たちの到着費用も予算に入れていた)。 1875 年にブレイクが亡くなり、ロイドが職を失った後、ジェミマ・ブレイクとルーシー・ロイドは、さまざまな客とその家族、そして自分たちの姉妹や幼い子供たちの生活の世話をする責任を負いました。
こうした経済的制約の結果、ジェミマ・ブリークは1884年に家族をドイツに移し、親戚のもとで暮らし、そこで教育を受け、他のロイド姉妹もそれに加わったようです。ルーシー・ロイドは1887年にヨーロッパに行ったと考えられています。この頃、彼女は姪のドロシアにブッシュマン研究を教えていました。彼女はドイツ、スイス、イングランド、ウェールズを転々とし、1905年から1907年頃にはケープ半島にも時々出かけました。彼女は1912年に南アフリカに永久に帰国しました。ブリーク一家はその後21年間ドイツに留まりました。
貢献と受賞
ルーシー・ロイドは、1889年5月8日付けでケープ政府に「ブッシュマン研究」に関する3回目の報告書を提出し、その中でコレクションに4,534の半ページまたはコラムを追加しました。1911年に、ブレイクとロイドの並外れたプロジェクトからのテキストの選択(当時のロイドの個人的な状況を考えるとかなりの成果でした)が彼女によって編集され、「ブッシュマンの民間伝承の標本」として出版されました。[3]
1913 年、ロイドは研究への貢献が認められ、喜望峰大学 から名誉博士号を授与されました。当時の言葉で、表彰状には次のように記されていました。
…最高の賞賛に値する独創的な作品。原始的なまま消え去った種族の民間伝承を巧みに解説しているだけでなく、文献学的な価値はさらに高く、ブッシュマンと近縁種族の言語に関する権威として今後も残るでしょう。
彼女は南アフリカでこの学位を取得した最初の女性でした。
死
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ルーシー・ロイドは1914年8月31日にチャールトン・ハウスで79歳で亡くなり、ケープタウンのウィンバーグ墓地に姪と甥、そしてウィルヘルム・ブレーク本人のそばに埋葬されています。
参照
参考文献
- ^ ab 「南アフリカ原住民」(PDF)。ニューヨークタイムズ。1905年7月22日。サタデーレビューオブブックス、BR492ページ。
- ^ 南アフリカの歴史ウェブサイト、ケープタウンの歴史に名を残した13人の女性、2015年8月6日の記事
- ^ ヴィルヘルム・ハインリヒ・インマヌエル、ブリーク;ロイド、ルーシー (2001)。ブッシュマンの民間伝承の標本。大門。ISBN 978-3-85630-603-8。
さらに読む
- バンク、アンドリュー(2006年)。『ビクトリア時代のブッシュマン:ブレイク・ロイド・コレクションのブッシュマン民話の驚くべき物語』ジュタ・アンド・カンパニー。ISBN 978-1-77013-091-3。
- ベンナン、ニール(2004年)。『壊れた弦:絶滅した人々の最後の言葉』バイキングペンギン。ISBN 978-0-670-91250-6。
- ルイス・ウィリアムズ、J・デイビッド(2000年)。『遠くから漂う物語:南アフリカのサン族の先祖伝承』ニュー・アフリカ・ブックス。ISBN 978-0-86486-462-8。
- スコットネス、ピッパ(2007年)。『国への要求:ルーシー・ロイドとヴィルヘルム・ブレークのアーカイブ』ジャカナ。ISBN 978-1-77009-337-9。
- モリス、マイケル(2004年)。『Every Step of the Way: The Journey to Freedom in South Africa』HSRC Press、p. 83、ISBN 978-0-7969-2061-4。
- バウズマン、ブリット(2022年8月)。「ルーシー・ロイドとテキサス大学、ブリークの「ブッシュマンの民間伝承とその他のテキストの簡潔な説明」のコピー」。ディギング・スティック。39 (2):5–8。
外部リンク
- デジタルブリークとロイド
