ルイーズ・ブルシエ

ルイーズ・ブルシエ
生まれる	1563 （1563） フォーブール・サンジェルマン
死亡	1636年（72～73歳）
市民権	フランス語
教育	幼少期はおそらく人文科学の指導を受け、産科の革新者アンブロワーズ・パレの著書を読み、またおそらく外科医の夫（パレのもとで20年間働いた）からヒントを得て、独学で助産術を学んだ。また、パリの貧しい病院で出産と出産中に死亡した女性の検死に立ち会った。
知られている	助産と婦人科に関する学術的かつ実証的な著作。奇形胎児の出産に関する革新的な手順も含まれる。フランス王室の王室助産婦となり、将来のルイ 13 世とその 5 人の兄弟の出産を手伝った。ブルジョワが将来のルイ 13 世を無事に出産したことで、数十年にわたる王朝と宗教戦争の後に王国に平和と繁栄がもたらされた。フランスで初めて医学書を印刷した女性として知られている。
配偶者たち）	マーティン・ブルシエ、陸軍軍医
科学者としてのキャリア
フィールド	助産、婦人科
機関	フランス国王アンリ4世とルイ13世の宮廷
パトロン	マリー・ド・メディシス王妃、ルイ13世

ルイーズ（ブルジョワ）・ブルシエ（1563年 - 1636年）は、フランス国王アンリ4世の宮廷助産婦で、フランスで医学書を出版した最初の女性作家である。 ^[1]ほとんど独学であった彼女は、1601年にマリー・ド・メディシスに仕えるようになるまで、あらゆる社会階級のパリの女性たちの分娩や産科・婦人科の診療に携わった。^[2]ブルジョワは、フランス国王ルイ13世（1601年）とその5人の王室の兄弟姉妹、スペイン女王エリザベート（1602年）、サヴォイア公爵夫人クリスティーヌ・マリー（1607年）、オルレアン公ニコラ・アンリ（1607年）、オルレアン公ガストン（1608年）、イングランド女王、スコットランド女王、アイルランド女王ヘンリエッタ・マリア（1609年）の出産に成功した。 1609 年、ブルジョワは産科に関する連続 3 巻のうちの最初の巻を出版しました: Observations多様性 sur la sterilité、perte de fruict、foecondite、accouchements et maladies des femmes et enfants nouveaux naiz / Amplement traictees et heureusement praticquees par L. Bourgeois dite Boursier (不妊症に関する多様な観察、流産、無力出産、女性と新生児の病気は十分に治療され、成功裏に実施されています。）その後の巻は 1617 年と 1626 年に同じくパリで出版されました。^[3]

これらの出版物には、難産を管理するための観察に基づいた革新的な産科プロトコルや、妊婦や産後の母親と新生児へのアドバイスが含まれています。ブルジョワはまた、女性が自分で簡単に作れるようなさまざまな薬のレシピも提供しています。3巻には40以上の詳細な症例史が含まれており、17世紀ヨーロッパの科学と医学の台頭に大きく貢献しました。^[4]

全体的に、ブルジョワの使命は、助産師を教育して、女性の産科および婦人科のニーズへの対応能力を高め、女性に自分の体を自分でケアする方法を教えることでした。^[5]パリの最も訓練され、最も熟練した助産師たちがエリート顧客を獲得するために競い合っていた時代（難産だけでなく正常出産でも男性外科医を好み始めていました^[6]） 、ブルジョワは、妊婦、出産中、産後の母親のケアに関しては、助産師、外科医、医師の無能さと無知を同様に非難しました。^[7]さらに、ブルジョワは、訓練を受けた助産師、外科医、医師の間に、母親と子供の最善の利益に役立つ、階層的な関係ではなく協力的な関係を思い描いていました。^[8]

ブルジョワの著作は、当時、アンブロワーズ・パレやジャック・ギユモーのような男性医学著者の著作と同じくらい人気があった。^[9]彼女は死後もフランス国内外で名声と影響力を享受していた。彼女の著作は、ジェーン・シャープの『助産婦の本：あるいは発見された助産術の全貌』（1671年）、マルグリット・デュ・テルトル・ド・ラ・マルシュの『助産婦の適切な実践のための女性賢人のための家族的かつ有用な指導』（1677年）、ジュスティーヌ・ジーゲムントの『ブランデンブルク地方のホフ＝ヴェーエ＝ムッター』（1690年）に反映されている。^[10]また、ブルジョワの例に倣ったのがアンジェリーク・マルグリット・ル・ブルシエ・デュ・クードレー（1712年頃 - 1794年）であるが、デュ・クードレーがブルジョワと血縁関係にあるかどうかは不明である。^[11]

ブルジョワは宮廷助産婦として26年以上のキャリアを積んだ。ルイ13世の最後の4人の兄弟の出産ごとに900リーブルの報酬が支払われたが、これは市町村の助産婦の平均給与の8倍にあたる額だった。^[12] 1608年には、おそらく王室への優れた貢献が認められて、さらに6000リーブルを受け取った。 ^{[13] 1609年に}マリー・ド・メディシスの最後の子供が生まれた後、ブルジョワは年金を求めた。アンリ4世は900リーブルに同意したが、これは妥当な退職金と考えられていた。^[14]

ブルジョワは1563年、パリ郊外の上流階級の住むフォーブール・サンジェルマンの裕福な資産家一家に生まれた。ブルジョワはこう書いている。「私たちは、自分の家を都会の美しい家と何物にも代えがたい。なぜなら、都会に住む人々が持っているものすべてに加えて、良い空気と散歩できる美しい場所の自由があったからだ。」^[15]

1584年、ブルジョワは理髪師兼外科医のマルタン・ブルシエと結婚した。ブルシエは産科および外科の革新者アンブロワーズ・パレと20年間暮らし、働いていた。^[16] 30年以上フランスを苦しめてきた王朝戦争と宗教戦争が静かな郊外にやってくるまで、夫婦は快適な暮らしを送っていた。^[17] 1589年、夫が軍に従軍している間に、軍隊はブルジョワの先祖代々の家とそれに似た家を破壊した。彼女は3人の子供と母親とともにパリの城壁内に逃げ込み、脱出した。

ブルジョワは、家から回収した家具やその他の品物、刺繍した品物を売って生計を立てたと書いている。^[18]夫が前線にいる間は生活が苦しかったが、1593年後半か1594年初めに夫が帰還した後も、経済状況は改善しなかった。^[19]ブルジョワは、自分が読み書きができ、夫が外科医だったため、「私の3人の子供を出産し、私を気に入ってくれた立派な女性（無免許の助産婦）が、助産婦になる方法を学ぶように説得した」と回想している。 ^[20]ブルジョワは、当初、「子供たちを洗礼に連れて行く（責任）を考えると、助産婦になる気は起きなかった。…結局…子供たちが飢えるのを見るのが怖くて、助産婦になった」と書いている。^[21]

現役の助産婦の大多数とは異なり、ブルジョワはより経験を積んだ助産婦に弟子入りして助産を学んだわけではなく、また夫が指導したとも認めていない。その代わりに、ブルジョワはアンブロワーズ・パレの著作を読んだと述べている。パレは、ブルジョワが助産婦になろうと決めた1593年か1594年までに亡くなっていた（1590年に死去）。パレの著作の中に、ブルジョワはポダリック・バージョンと呼ばれる産科技術の実施方法を知り、それを医療現場に再導入した。この技術により、助産婦は異常胎位の乳児を足から出産させることができる。^[22]この手順により、胎児を死なせたり、時には母親に致命傷を与えたりする、胎児詰まりを取り出すのにフックなどの鋭利な器具を使用する必要がなくなった。

パレはまた、解剖を通して人体解剖を学ぶことの重要性を強調した。解剖は医学や外科の研修の一部だが、ほとんどの助産師が受けることはなかった。^{[23]しかし、ブルジョワはパリの}オテル・デュー（貧しい病院）の主任助産師と親しかったため、彼女はブルジョワに乳児の出産と出産で死亡した女性の解剖の両方に立ち会わせてくれた。^[24]これらの経験は、ブルジョワの女性の解剖学の知識と、赤ちゃんを安全に出産させるのに必要な技術に貢献した。当時、パリで女性が正式な助産研修を受けることができるのはオテル・デューだけだった。^[25]しかし、見習い制度は限られており、3か月ごとに4人の研修生しか受け入れられなかった。^[26]

ブルジョワは、最初の顧客は荷物運びの妻だったと回想している。^[27]この最初の出産の後、彼女は「貧しい人々や他の種類の人々の間でかなり忙しくなった」。^[28] 1598年、ブルジョワは助産師免許を取得するために公式の医療免許委員会に赴いた。^[29]委員会は2人の上級助産師、1人の医師、2人の外科医で構成されていた。^{[30] 2人の上級助産師のうちの1人であるデュプイ夫人は、}アンリ4世の宮廷助産師だった。デュプイは、ブルジョワが外科医と結婚していたため、免許を取得することに反対した。当時、パリの外科医は、最もエリートな顧客をめぐって助産師と競争していた。^[31]ブルジョワは、デュプイが「これは私たちにとって良い前兆ではないと心が告げている」と言ったと主張している。^[32]ブルジョワは、デュプイが彼女を長い間監禁し、彼女がデュプイと競争しようとすれば火あぶりにすると脅したと付け加えた。デュプイの懸念にもかかわらず、理事会の他のメンバーはブルジョワが免許を取得し、宣誓助産師になることを許可した。^[33]

1601年、ブルジョワはアンリ4世の新しい王妃マリー・ド・メディシスが妊娠しており、王室の助産婦であるデュピュイ夫人を「好ましく思わない」ことを知った。^[34]ブルジョワは、免許試験でデュピュイ夫人から受けた悲しみを思い返し、「私も別の女性が欲しかった」と告白した。^[35]ブルジョワは、隣人、友人、以前の顧客、王室の医師、王妃の女官とその召使たちの協力を得て、デュピュイに取って代わる念入りな計画を立てた。^[36]ブルジョワは王妃と個人的に会う方法は見つけられなかったが、国王夫妻が週に1、2回食事をするゴンディ館での大宴会で、一瞬王妃の注意を引くことができた。^[37]ちょうど良いタイミングで、ブルジョワの同盟者は女王に遠くからブルジョワを観察するよう指示した。ブルジョワの穏やかな態度とまっすぐな姿勢に感銘を受けた女王は、ブルジョワの時代には道徳的、肉体的な強さを意味していた特徴である^[38]。^[39]

ブルジョワは王室の分娩室での成功により多額の給与を得た。さらに、王妃の文学的支援により、 3巻連続で『観察多様体』を出版するに至った。これらの巻は、医学論文、自伝、歴史、詩（ブルジョワの支持者を称賛し、敵を厳しく非難する詩^[40]）、親としてのアドバイスなど、多くのジャンルから構成されている。しかし、ブルジョワが出版において主に目指したのは、女性と新生児の健康を改善し、その苦しみを軽減することだった。3巻すべてにおいて、ブルジョワは古代の文献よりも自身の経験に頼っている。これは、フランスの医学が中世ヨーロッパだけでなく古代ギリシャやローマの慣習に依拠することが多かった当時としては、かなり急進的な選択だった。彼女の最初の巻には、正しく従えば命を救うことができる革新的な産科プロトコルが含まれている。例えば、ブルジョワは、骨盤拘縮の場合の陣痛誘発方法、顔面位の赤ちゃんの出産方法などを指示している。臍の緒が首に巻き付いたときに、2本の結紮糸の間の臍の緒を切る方法も記載されている。^[41]また、日常使用に適していると彼女が証明した薬の処方（時には自分自身で試してみたと彼女は主張している）^[42]や、40以上の詳細な症例も収録されている。^[43]当時、女性向けの産科や母性ケアに関するこのような実用的な情報を記したテキストはほとんど存在せず、女性の声で書かれたものはほとんどなかった。近世初期には、『多様な観察』はドイツ語とオランダ語に翻訳され、英語にも部分的に不正確に翻訳された。^[44]

1617年に初めて出版された『諸観察』第2巻には、医学的助言のほか、自伝的・歴史的資料が収められている。この巻には「娘への助言」という助産師としての落とし穴についての教訓的なエッセイが収められている。これは、私たちが知る限り、商売人である助産師が娘に書いた初めてのテキストである。^[45]このエッセイは、中絶、性感染症、女性の慎み深さなどのテーマに関する宗教的・道徳的指針を概説している。また、助産師が出産の失敗を責められないようにする方法についても説明している。さらに、第2巻には「助産の技術を学んだ経緯」という短い自伝的スケッチが収められており、ブルジョワの生涯に関する二次資料のほとんどすべての元ネタとなっている。3番目のエッセイ「フランスの貴婦人たちの子供たちの誕生の真実とその注目すべき特徴」には、将来のルイ13世の誕生の劇化が盛り込まれている。女王の最初の妊娠は、フランスが王位継承者の男子を切実に必要としていた時期に起こった。継承者の不在は、過去30年間の王朝戦争と宗教戦争を悪化させていた。^[46]  

ブルジョワのルイ13世誕生の物語は、ブルボン王家が男児の継承者を持つことに極めて重きを置いていたことに対する彼女の知識と遊び心のある態度を示している。 ^[47]もちろん、この態度は未来の王が実際に誕生した後にしか示せなかった。ブルジョワは、王誕生の劇化において、この重要な出来事をカーニバル風に解釈し、当時一般的だった概念である、出産直前に胎児の性別をコントロールできるとほのめかした。^{[48]さらに彼女は、生まれた直後に子供の性別を明かさなかったことで}アンリ4世を感情のジェットコースターに乗せたと主張した。 ^[49]彼女は、ブルジョワが裸の子供を披露するまで、王と廷臣たちがいかに取り乱していたかを長々と描写することで、物語の緊張を生み出した。 ^[50]この物語では、ブルジョワは、この出来事に出席していた王室の医師や外科医の役割についても控えめに述べており、ほとんど言及していない。^[51]

ブルジョワは、ルイ13世の5人の兄弟のその後の出産についての物語の中で、王妃の陣痛の詳細を伝え、適切な乳母を見つけることに対する王族の懸念を伝えている。また、出産が行われた場所、王妃と付き添いの人々とのやり取り、王妃がブルジョワに特別なビロードの帽子を贈ったことも記述している。この最後の出来事について、彼女は自慢している。「昔、王室の助産婦はビロードのネックピースを着け、首には太い金の鎖を巻いていました。… 光栄にも、私以外の女性は、出産中も出産後も王妃に触れたことがありません。」^[52]これらの物語は、ブルジョワの産科医としての才能だけでなく、フランスの歴史の重要な瞬間における宮廷の内部事情に対する彼女の見方を強調する、王族の出産に関するユニークな説明を提供している。

第2巻で、ブルジョワは読者に、子宮の病気に関する長い章を追加することで「前巻を改訂し、拡充したい」と語った。^[53]さらに、彼女は王室の助産婦の地位に上り詰めた神話的な系図を作成し、その系図に娘を含めた。ブルジョワは、娘の祖先を、助産婦でソクラテスの母であるパイナレテにまで遡らせた。ブルジョワは、この養子縁組の際に、古代の出産の女神ルキナがパイナレテに嫉妬したと主張した。その後、ブルジョワへの忠誠を示すために、ルキナはメルクリウスにブルジョワを宮殿に案内するよう命じ、そこで彼女は王室の助産婦になった。 ^[54]個人的および職業上の権威を擁護し主張するためにこの種の系図を作成することは、この時期の男性作家と女性作家の間では一般的な習慣であった。また、この巻でブルジョワは乳母の選び方について論じ、一連の珍しい症例を紹介した。^[55]

1626 年に出版された第 3 巻は最も簡潔なものであり、口承で伝えられる知識の重要性を強調する症例集が収められており、ブルジョワは、妊娠の兆候やその他の側面を実際に理解せずに女性にアドバイスする無能な医師に対する懸念が高まっていることを記しています。

ブルジョワは、マリー・ド・メディシスの摂政とルイ13世の治世下で王室の助産婦を務めた。1627年、ブルジョワの世話を受けていた国王の義妹マリー・ド・ブルボン・ド・モンパンシエが出産から6日後に死亡した。マリー・ド・メディシスは検死を命じた。^[56]公表された報告書では、死因は子宮内に残っていた胎盤の破片によるものと考えられ、ブルジョワの責任であると示唆された。^[57]

ブルジョワは、自身の能力に対するこの暗黙の攻撃に応えて、短いパンフレット『出産、病気、そして火傷の婦人に対する信仰』を執筆し、自己弁護した。^[58]  彼女は、自分の多くの資格を強調し、34年間の助産師としての実務経験を挙げ、立派なことに適切な免許を取得し、イギリスやドイツの医師が使用する助産に関する本を執筆したと述べた。^[59]より具体的には、胎盤の娩出は適切に行ったと主張した。たとえ胎盤の小片が残っていたとしても、古代ギリシャの外科医パウルス・アイギナータや同時代の解剖学者ジロラモ・ファブリチ・ダックアペンデンテ（1565-1613）が著作で論じているように、悪露によって洗い流されたはずだと彼女は主張した。^[60]しかし、この自己弁護は彼女を批判する者たちを説得することはできなかった。宮廷の彼女の味方が全員亡くなったため、このスキャンダルにより彼女の宮廷助産婦としての経歴はほぼ終わりを迎えた。^[61]

死の1年前、出版者の執拗な勧めによってのみ、ブルジョワは治療法の本『秘密の秘訣』を出版した。出版をためらったのは、同じく助産婦だった娘のアントワネットに伝えるために秘密にしていた治療法を載せることに不安を感じたためである。出版者は次のように書いている。「長い間、彼女が私の祈りに耳を傾けなかったのは、娘のことを思いやっていたからである。娘は自分の職業に就いており、それを傷つけることを恐れていた。最終的に、彼女は自分の技術と優れた判断力によって、母親の秘密を明かす必要もなく、彼女自身で非常に推薦に値するほどの評判を獲得したと認識し、この原稿を私に渡した。」^[62]

ブルジョワは1636年12月20日に亡くなった。彼女はパリ市内に墓がある夫ではなく、パリ郊外に住んでいた先祖たちと一緒に埋葬された。^[63]

• 1609 :さまざまな観察、非衛生的、果実的、健康的、病気と女性と子供たちのヌーヴォー・ナイズに関するさまざまな観察、1 巻。パリ、ソーグラン（1er volume）。
• 1617 :さまざまな観察、 sur la stérilité、perte de fruict、foecondité、accouchements et maladies des femmes et enfants nouveaux naiz、2 巻。パリ、ソーグレン。
• 1626 :さまざまな観察、 sur la stérilité、perte de fruict、foecondité、accouchements et maladies des femmes et enfants nouveaux naiz、3 巻。パリ、モンディエール。
• 1627 :ルイーズ・ブルジョワの謝罪、ブルシエ、賢者ファム・ド・ラ・ロワーヌ、メール・デュ・ロワ、そしてド・フ・マダム。医療関係との関係。パリ、モンディエール。
• 1627 (?):マダムとの関係、病気などの関係[sl]
• 1635 :秘密の救出。パリ、モンディエール。

• 科学界における女性のタイムライン

^[1] Valerie Worth-Stylianou、Les Traités d'obstétrique en langue française au seuil de la modernité: Bibliographie critique des Divers travaulx d'Euchaire Rösslin (1536) à l'Apologie de Louyse Bourgeois (1627)、(ジュネーブ: Droz、 2007）、27。

^[2]ブルジョワは助産婦になろうと決心した後、「パレの研究を始めた」と書いている。パレは産科の革新者で戦傷外科医であった。ブルジョワは彼女が別の助産婦のもとで弟子入りしたとは書いていない。ルイーズ・ブルジョワ『フランス王妃の助産婦：多種多様な観察』（1626年版）アリソン・クレアモント・リンゴ編、ステファニー・オハラ訳（トロントおよびアリゾナ州テンピ：イタリアおよびアリゾナ中世ルネサンス研究センター、2017年）、234ページを参照。ブルジョワの『多種多様な観察』からの引用と要約はすべて、この三巻本の最初の批評版とその完全な英訳（以下『フランス王妃の助産婦：ブルジョワ』と表記）から取られている。本記事のフランス語原文の翻訳はすべてステファニー・オハラによるものである。

^[3]詳細については、この記事の最後にある「ルイーズ・ブルジョワの出版物」を参照してください。

^[4]パメラ・スミス『職人の身体：科学革命における芸術と経験』（シカゴ大学出版、2004年）；ジャンナ・ポマタ「Praxis Historialis：初期近代医学におけるヒストリアの活用」『ヒストリア：初期近代ヨーロッパにおける経験主義と博識』ジャンナ・ポマタとナンシー・G・シライシ編（ケンブリッジ、マサチューセッツ州：MIT出版、2005年）、105-146ページ。

^[5]アリソン・クレアモント・リンゴ、「ルイーズ・ブルジョワの学習と行動の学校」『女性研究：学際ジャーナル』 49巻2号（2020年）：3頁。

^{[6]アリソン・クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、36、43、56。またウェンディ・パーキンス『近代フランスの助産と医療』（エクセター、英国：エクセター大学出版、1996年）、99-120ページも参照。ブリジット・シェリダン「出産の行方：初期近代フランスにおけるジェンダー、地位、医療の専門職化」『初期近代文化におけるジェンダーと科学的言説』キャスリーン・P・ロング編（ファーナム、英国：アッシュゲート、2010年）、239-259ページ。ブリジット・シェリダン、「誕生時: 17 世紀フランスの近代国家、現代医学、王室助産師ルイーズ・ブルジョワ」、Dynamis: acta hispanica ad medicinal scientifiarumque historiam illustrondam 19 (1999)、147。

^[7]ブルジョワ『フランス王妃の助産婦』167、178、211–213、299–301。

^[8]ブルジョワが分娩室での協力の重要性を強調している例は数多くある。例えば、フランス王妃の助産婦ブルジョワ、108-110、122、200を参照。

^[9] Worth-Stylianou、Les Traités d'obstétrique、259。

^{[10]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、47ページ。

^[11]ニーナ・ゲルバート『王の助産婦：マダム・デュ・クードレーの歴史と謎』（バークレー：カリフォルニア大学出版局、1998年）、20ページ。

^[12] Jacques Gélis、La sage femme ou le Médecin: une nouvelle Conception de la vie (パリ: Fayard、1988)、23、26–37。

^[13]パーキンス『助産と医学』23-24頁。

^{[14]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、43ページ。

^[15]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、233。

^[16] Achille Chereau、『Esquisse historique sur Louise Bourgeois』、dite Boursier、sage-femme de la reine Marie de Médicis (パリ: Malteste、1852)、8、8n1。

^[17]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、233。

^[18]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、233。

^{[19]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者序文、33；パーキンス『助産と医学』16-17、146頁8ページ。

^[20]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、234

^[21]ブルジョワ『フランス王妃の助産婦』 234ページ。教会法と世俗法では、新生児が間もなく死亡しそうなときに司祭が不在の場合、助産婦が緊急洗礼を行えるようにすることが義務付けられていた。伝統的に、助産婦は母親がまだ回復期にあり「不浄」とみなされている間に新生児を教会に連れて行き、正式な洗礼を受けさせていた。クレアモント・リンゴ『フランス王妃の助産婦』編集者による序文、18～27ページを参照。

^[22]マイケル・J・オダウド、エリオット・E・フィリップ『産科婦人科の歴史』第2版（ニューヨーク：パルテノン出版、2000年）、150ページ。

^{[23]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、35ページ。

^[24]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、222。

^{[25]リチャード・L・ペトレリ「}アンシャン・レジーム時代のフランス助産規制」ジャーナル・オブ・

医学と関連科学の歴史26、第3号（1971）：279。

^[26]アーネスト・ウィッカーシャイマー著『ルネッサンス時代のフランスの医学』（パリ：マロワーヌ、1906年）、189。 Henriette Carrier、Origines de la maternité de Paris: les maîtresses sages-femmes et l'office des accouchées de l'ancien Hôtel-Dieu (1378–1796) (パリ: Steinheil、1888)、78–79。

^[27]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、234。

^[28]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、234。

^{[29]クレアモント・リンゴ}『フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、22-27ページ; 『フランス王妃の助産婦ブルジョワ』、277-279ページ。

^[30]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、235。

^{[31]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、36、36n179。

^[32]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、235。

^{[33] 1560 年に初めて発行された} 法令は、関連文書を含む 1587 年版でフランス国立図書館で入手できます: Statuts et reiglemens ordonnez pour toutes les matronnes ou Saiges femmes de la ville, prévosté et vicomté de Paris & reiglement pourレ・セージ・ファム（パリ、 1587年）。

^[34]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、238。

^[35]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、238。

^{[36]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、39ページ。ブルジョワの企てについてさらに知りたい方は、ヤアラ・バーロン「近世婦人科における隣人と噂話」『医学史への文化的アプローチ：近世と近代ヨーロッパにおける医療の媒介』ウィレム・ド・ブレクール、コルネリー・アスボーン編（英国ハンプシャー：パルグレイブ・マクミラン、2004年）、36～55ページを参照。また、ブリジット・A・シェリダン「パトロネージュとペンの力：フランス王室助産婦ルイーズ・ブルジョワの誕生」『アーリー・モダン・ウィメン』第13号（2018年9月）：58～80ページ、doi：10.1353/emw.2018.0051 も参照。

^[37]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、241。

^[38]近世の人相学理論については、リアン・マクタヴィッシュ『近世フランスにおける出産と権威の誇示』（アルダーショット、英国：アッシュゲート、2005年）、94-95ページを参照。

^[39]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、243。

^[40]ブルジョワ『フランス王妃の助産婦』87-103頁。

^[41]フィリップ・A・カリッシュ、マーガレット・スコビー、ベアトリス・J・カリッシュ、「ルイーズ・ブルジョワと近代助産の出現」『助産婦ジャーナル』 26巻4号（1981年）：1頁。

^[42]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、112。153ページでは、ブルジョワが自分の傷ついた乳首に、アグリモニー、ゼニアオイ、マシュマロ、グラウンドセルを雄豚の脂肪とメイバターと混ぜたものを塗って「自分自身で実験した」と主張している。

^{[43]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、45ページ；『フランス王妃の助産婦ブルジョワ』153ページ。

^[44]ステファニー・オハラ、ブルジョワへの翻訳者、フランス王妃の助産師、72–73。 Klairmont Lingo、Editor's Introduction to Bourgeois、Midwife to the Queen of France、48。ドイツ語とオランダ語の翻訳については、Ein gantz new, nützlich und nohtwendig Hebammen Buch (Oppenheim: de Bry, 1619) を参照してください。Hebammen Buch、darinn von Fruchtbarkeit und Unfruchtbarkeit der Weiber、zeitigen und unzeitigen Geburt zufälligen Kranckheiten so wol der Kindbetterin als des Kindes gehandelt wird (フランクフルト: Merian、1628); Het Begin en Ingang van alle Menschen in de Wereld、Aanmerkingen over d ' Onvrugtbaarheit、Misvallen、Vrugtbaarheit、Kinderbaaren en Siekten der Vrouwen (ライデン: Andries Dyckhuysen、1707)。Verscheide Aenmerckingen、Nopende de onvruchtbaerheit、misvallen、vrugtbaerheit、Kinderbaren、Siecten der Vrouwen、ende de Geboorte der Kinderen (デルフト: ボン、1658 年)。部分的な英語訳は、『The Compleat Midwifes Practice』 (ロンドン: Nathaniel Brooke、1656 年) です。後者については、ステファニー・オハラ「翻訳、ジェンダー、初期近代助産：ルイーズ・ブルジョワの観察と完全な助産婦の実践」『ニューイングランド歴史ジャーナル』第65巻第1号（2008年）：28～55頁を参照。

^[45] Colette H. Winn、「De sage(-)femme a sage(-)fille: Louise Boursier、struct à ma fille (1626)」、Papers on French 17th Century Literature 24、no. 46 (1997): 62.

^[46] Worth-Stylianou、「La Théâtralisation de la naissance du dauphin (1601) chez Louise Bourgeois、sage-femme de Marie de Médicis」、Le "Théâtral" de la France d'Ancien Régime編。 S. シャウシュ (パリ: オノレチャンピオン、2010)、141。

^[47] 初期フランスの出産の身体：ジェンダーと生殖の物語（

^[48]ホリー・タッカー『妊娠小説：初期近代フランスにおける出産とおとぎ話』（デトロイト、イリノイ州：ウェイン州立大学出版、2003年）、55-56ページ。

^[49]パスカル・モルミッシュ、ドンナー・ヴィ・オ・ロワイメ。 Grossesses et maternités à la cour de France (XVI ^e –XVIII ^e siècles)、(パリ: CNRS Editions、2022)、251。

^[50]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、255。

^[51]ブルジョワ、フランス王妃の助産師、250–257。ワース＝スティリアヌー、「王太子のネッサンスの演劇（1601）」、137–154。

^[52]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、260-261。

^[53]フランス王妃の助産婦ブルジョワ、195。

^{[54]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、8n33。

^[55]ブルジョワ『フランス王妃の助産婦』218-220頁。

^[56]解剖報告書「ラポール」は、フランスの批評版の付録 I の最後に掲載されている。 Louise [Bourgeois] Boursier、Récit véritable de la naissance de Messeigneurs et Dames les enfans de France。テキストの説明書、編。フランソワ・ルジェとコレット・ウィン (ジュネーブ: Droz、2000)、108–109。

^{[57]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、44-45ページ。

^[58]ルイーズ・ブルジョワ、『フィデル・リレーション・デ・ラクシュマン、病気と軍団のマダムとの関係』（パリ：1627年）。ルイーズ [ブルジョワ] ブルシエ、Récit véritable、100–104。

^[59]ブルジョワとフィデルの関係。ルイーズ [ブルジョワ] ブルシエ、Récit véritable、107 にて。

^{[60]クレアモント・リンゴ『}フランス王妃の助産婦ブルジョワ』編集者による序文、45ページ。

^[61]シェリダン「誕生」165-66；マクタヴィッシュ「出産」164-165。

^{[62]ルイーズ・ブルジョワ}『秘密の秘密』（パリ：モンディエール、1635年）、訳『読者への出版社注釈』 。アリソン・クレアモント・リンゴ、 aii v –aiii r。

^[63]パーキンス『助産と医学』 26、149nn33-34。

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