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ルイス・フィラー(1911年8月27日 - 1998年12月22日)は、ロシア帝国生まれのアメリカ人教師であり、アメリカ研究を専門とする多数の著書を持つ学者であった。
彼はロシア帝国ヘルソン県ドゥバサリ(現在のモルドバ)でユダヤ人の両親のもとに生まれ、1914年に米国に移住した。フィラデルフィアで育ち、セントラル高校に通った。1934年にテンプル大学で学士号を取得し、コロンビア大学で修士号(1941年)と博士号(1943年)を取得した。
彼は1942年から1944年までアメリカ学術協会の歴史家として働き、その後1944年から1946年までワシントンDCの補給総監の研究歴史家として働いた。彼はオハイオ州イエロースプリングスのアンティオキア大学で、最初は1953年から1976年までアメリカ文明の教授として、その後1976年からはアメリカ文化と社会の著名な大学教授として教鞭をとった。
彼の学術的な著作は、汚職追及、奴隷制度廃止、その他の改革運動に焦点を当てており、またアンソロジーやその他の学術作品の編集も行いました。
彼は1950年から1951年にかけてイギリスのブリストル大学でフルブライト奨学生として、また1979年から1980年にかけてドイツの エアランゲン大学でフルブライト奨学生として研究を行った。
彼はミシガン州オービッド[1]に住み、1998年12月22日にテキサス州オースティンで亡くなった。
受賞歴
- 1953~54年、アメリカ社会科学研究評議会およびアメリカ学術協会フェロー
- 1961年、オハイオアナ図書賞ノンフィクション部門受賞、著書『奴隷制反対運動』
作品
書籍
- アメリカ自由主義の十字軍: マックレイカーズの物語、1939年以降 (1993年、マックレイカーズとして)
- ランドルフ・ボーン、1943年、1965年
- アメリカ合衆国政府印刷局補給総監の洗濯および関連活動、1946 年
- 奴隷制反対運動、1830-1860年、1960年以降
- アメリカ社会改革辞典、1963年、1970年、1982年にアメリカ社会変革辞典として改訂
- 知られざるエドウィン・マーカム:その謎とその意義、1966年
- マックレイキングと進歩主義:解釈的書誌、1976年
- ハルマゲドンでの任命:アメリカ生活における汚名暴露と進歩主義、1976年;アメリカの伝統における汚名暴露と進歩主義、新序文、1996年
- 民主主義の声:ジャーナリスト、小説家、進歩主義者、デイヴィッド・グラハム・フィリップスの評論的伝記、1978年
- 改革の時代における奴隷制度廃止と社会正義、1972年
- 奴隷制反対運動:友、敵、改革 1820-1860、1986 年
- アメリカ保守主義辞典、1987年
- 名高い陰影:命を生き続けるアメリカ人、1992年
編集作品
- 新しいスターたち:古いミズーリ州の生活と労働、マニー・ケンドリー・モーガン、1940年
- ミスター・ドゥーリー:今そして永遠に、フィンリー・ピーター・ダン、1954年
- チェロキー族の追放:明白な運命か、それとも国家の不名誉か?、1962年、1977年
- ドゥーリー氏の世界、フィンリー・ピーター・ダン、1962年
- 19世紀後期の自由主義: 代表的な選書1880-1900、1962、1978
- 『不安の時代 - 1930年代のアメリカ: 現代著作集』 1963年; 『アメリカの不安』 1993年
- ホレス・マンとその他、ロバート・L・ストレーカー、1963年
- 民主党と共和党:共和国の10年、ハリー・サーストン・ペック、1964年
- アメリカ合衆国の国民の歴史、ジョン・バック・マクマスター、1964年
- 大統領の発言:マッキンリーからリンドン・ジョンソンまで、1964年
- ホレス・マン『教育の危機』1965年、スペイン語訳1972年
- ウェンデル・フィリップスの公民権と自由に関する発言、1965年
- 絞首台鳥のバラッド、エドウィン・マーカム、1967年
- オールド・ウルフビル:A・H・ルイスの小説からの章、1968年
- アメリカ合衆国における奴隷制度、1972年、1998年
- 奴隷制度廃止と社会正義、1972年
- ポピュリズムから進歩主義へ、1978年、アンソロジー
- 質の問題、シリーズ:現代の創作における人気と価値、そして新シーズンに向けた熟練作家、1976-80年
- 先駆者と追随者:アメリカの伝統における若者、1978年、1995年
- オハイオ州の女教師:アイリーン・ハーディの回想録、1980年
- 同時代人:進歩主義時代の肖像、デイヴィッド・グラハム・フィリップス、1981年
- 20世紀の大統領、1983年
紹介
- アーネスト・レイシー、チャタートン、1952年
- ジョン・バック・マクマスター『アメリカにおける人間の政治的、社会的、産業的権利の獲得』1961年
- SS マクルーア『私の自伝』 1962年
- G. ロウズ ディキンソン『現代のシンポジウム』 1963年
- ロバート・リンカーン・ストレーカー『ホレス・マンとその他:アンティオキア大学の歴史からの章』、1963年
- スヴェンド・ピーターセン『アメリカ大統領選挙の統計史』1963年
- バーナード・マンデル『サミュエル・ゴンパーズ伝記』 1963年
- ジョン・バック・マクマスター『建国の父たちの政治的堕落』1964年
- ウィリアム・ヘンリー・スミス『奴隷制の政治史』1966年
- ウルリッヒ・B・フィリップス『ジョージア州と州の権利』1967年
- マデレーン・B・スターン『パンターク:スティーブン・パール・アンドリュースの伝記』 1968年
- デイヴィッド・グラハム・フィリップス、『ザ・コスト』、1969年
- デイヴィッド・グラハム・フィリップス『大洪水』1969年
- デイヴィッド・グラハム・フィリップス『ザ・グレイン・オブ・ダスト』1970年
- ブランド・ウィットロック、『40 Years of It』、1970年
- ウィリアム・ハプグッド『コロンビア・コンサーブ・カンパニー:労働者の管理と所有権の実験』1975年
- ベンジャミン A. ボトキン『アメリカ人:物語、伝説、民間伝承|物語、伝統、歌』、1998 年
出版されている書籍にも
- 「アメリカ合衆国における死刑廃止運動」『殺人と死刑』1952年
- 「いわゆるアメリカリベラルのジレンマ」アンティオックレビューアンソロジー、1953年
- 「マックレイカーズ:開花と失敗」『アメリカ歴史学エッセイ:アラン・ネヴィンズに敬意を表して』、1960年
- 「アメリカ合衆国における奴隷制反対運動」、コリアーズ百科事典、1962年
- 「奴隷制と反奴隷制」『アメリカ史の主要問題』1964年
- 「二人の作家の物語:セオドア・ドライサーとデイヴィッド・グラハム・フィリップス」『アメリカ研究の新声』1966年
その他の記事やレビュー
- 「スーザン・レノックス:アメリカの旅」、アクセント、1940年秋
- 「ウルフヴィル:A・H・ルイスの小説」ニューメキシコ季刊誌、1943年春
- 「グラマシーパークの殺人」アンティオックレビュー11、1946年12月
- 「エドワード・ベラミーと活気ある不安」アメリカ経済社会学ジャーナル、1948年4月
- 「ランドルフ・ボーン:現実と神話」『ヒューマニスト』 1951年春号
- 「ハリー・アラン・ポタムキン」ミッドウェスト・ジャーナル、1951年冬
- 「歴史家が民間伝承を無視する理由」ミッドウェスト・フォークロア、1954年夏
- 「ジョン・チェンバレンとアメリカのリベラリズム」コロラド・クォータリー、1957年秋
- 「社会的意義の問題」ユニオンレビュー1:1:66-71、1962年
- 「ジョン・M・ハーラン」、レオン・フリードマン、フレッド・L・イスラエル編、『合衆国最高裁判所判事:その生涯と主要判決』 、ニューヨーク:チェルシー・ハウス・パブリッシャーズ、1995年、ISBN 0-7910-1377-4
詩
- 二つの詩、1935年
参考文献
- ^ Belfry Publications Incorporated - Ovid - MiCompanyDB.com 2017年5月13日閲覧。
出典
- オハイオ図書センター:オハイオ作家、ルイス・フィラー
- オハイオの歴史:歴史家について、第 61 巻 (1952 年)
- オハイオの歴史: 歴史家について 第 60 巻 (1951 年)
