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『龍龕手鏡』 （中国語：龍龕手鑒、直訳すると「龍宮の便利な鏡」）は、遼王朝時代に契丹の僧侶行均によって編纂された中国語の辞書である。997年に完成したこの作品は、もともと『龍龕手鏡』（龍龕手鏡、鑒と鏡は同義語）と題されていたが、後に宋の版元によって印刷された際に、命名禁忌のため題名が変更された。（太祖の祖父の名前は敬で、鏡と同音で、1985年に中国で再版された 不完全な韓国語の版である。
『龍観守辞典』は、古代中国で制作された数多くの仏教 音義書（発音と意味の辞書）のうちの 1 つで、仏典の研究に役立てることを目的としていました。しかし、この作品は 2 つの点で際立っています。まず、その照合方法が革新的です。『龍観守辞典』以前の中国語辞書は、図式的（部首）または音声的（声調と韻）に文字を照合していましたが、この作品では両方の方法を採用しています。242 の部首（図式的に分析するのが難しい文字が含まれる「雜（雑）」を含む）は、声調によって 4 つのグループに分類され（各グループは 1 冊の卷（卷）を占めます）、各部首の下の文字は、声調によってグループ化されています。次に、26,000 を超える文字が収集されており、その大部分は異体字です。これらの異体字の多くは、他の作品には記録されていません。
漢字は、正書法の観点から、「正」 （zheng）、「俗」 （su）、「現代」（今）、「古」 （gu ）、「又は作」（huozuo ）に分けられており、これは『甘露子書』で使用されているものよりも詳細な分類です。漢字の発音は、同音異義語またはファンキエ綴りで示されます。一部の文字については、意味ではなく、発音のみが示されています。
清代の文献学者からは非正統的な校訂と収集であると批判されているが、潘（1980）はこれを大量の「俗」文字を含む 敦煌写本の解読に不可欠なガイドとして称賛している。
参考文献
- Pan Chonggui 潘重規 (編) (1980)。Longkan shojian xinbian (龍龕手鑑新編 "Longkan shojian, a reorganized edition")。台北：石門土州公司。
- Shi Xingjun 釋行均 (2006[1985])。龍龕手鏡（高麗本）「龍龕手鏡（韓国語版）」）。北京：中華書会社。ISBN 7-101-03718-6。
- Zhongguo da baike quanshu。初版。北京;上海: Zhongguo da baike quanshu chubanshe。 1980 ～ 1993 年。
