ロン・ドク・ドン

ロン・ドク・ドン
作成者	ジョン・ヒューズ
演じるのは	ゲッデ・ワタナベ
膜	16本のキャンドル（1984）
世界観情報
性別	男
職業	交換留学生

ロン・ドク・ドンは、ジョン・ヒューズ脚本・監督による1984年のアメリカの成長コメディ映画『16キャンドル』に登場する架空の人物である。日系アメリカ人俳優ゲディ・ワタナベが演じるこの人物は、中国人留学生であり、アメリカ郊外の高校を舞台にした映画の脇役である。この人物は、アジア人に対する不快なステレオタイプだと言われている。^[1]

『16キャンドル』 （1984年）では、ロン・ドク・ドン（ゲディ・ワタナベ）は、映画の主人公サマンサ（モリー・リングウォルド）の祖父母の家に滞在する中国人留学生である。彼は銅鑼の音とともに登場する。彼は他の人と会話の英語を練習し、髪を真ん中で分けて「ダサい」スタイルにし、アメリカ料理に戸惑い、自らを「ドンガー」と呼ぶ。^[1]ドンはまた、彼よりも体格が大きく、運動能力が高く胸の大きな若い女性、マーリーンに恋心を抱く。^[2]

スザンナ・ゴラは『シックスティーン・キャンドルズ』について、「『ドンガー』の役は純粋なコメディで、ドンが登場するたびにゴングが鳴る。彼の強いアクセントと、アメリカのキャッチフレーズをうまく話せない（『何が起こっているんだ、何が起こっているんだ？』）ため、ロン・ドク・ドンの言うことやすることのすべてが当然ながら不快だが、同時に、確かに滑稽でもある」と書いている。^[3]

ユタ州オグデン出身の日系アメリカ人俳優ゲディ・ワタナベは、彼にとって「ハリウッドでの大ブレイク」となるロン・ドク・ドン役に抜擢された。^[1]オーディションの前に、ワタナベはニューヨークのパブリック・シアターでミュージカル「パシフィック・オーバーチュアズ」に出演していた。彼のエージェントは彼にこの役を留学生として知らせ、ワタナベは「強い韓国訛りの友人と」時間を過ごすことにし、「友人のアクセントで役になりきってオーディションを受けた」。ワタナベは役作りの試みを振り返り、「私の訓練と先生たちは、役柄を得るには意図を持って演じることだ、と教えてくれました。ドンはアメリカのあらゆるもの、つまり楽しさ、女の子、車が大好きでした。だから私はジョークを言うのではなく、彼の興奮と熱意で演じました」と語っている。 ^[4]彼はキャスティング・ディレクターのジャッキー・バーチのオーディションに役になりきって参加し、自分が韓国出身で英語がほとんど話せないと彼女に信じ込ませた。バーチはかつて聴覚障害者を教えていたため、彼がユタ州オグデン生まれだと明かす前に手話を使おうとした。^[3]ジョン・ヒューズ監督も最初は騙された。ヒューズ監督は渡辺が普通のアメリカ英語で話すのを初めて聞いたとき、くすくす笑って言った。「ああ、騙された」^[4]

エクササイズマシンのシーンでは、渡辺は主人公の家族の住居として借りられていた邸宅の屋根裏でそのマシンを見つけた。彼は自分のキャラクターのマシンに対する見方について「彼はそれが何なのか知らなかったでしょう。米を洗ったり豆腐を作ったりするものだと考えたでしょう」と語っている。渡辺はヒューズにそのマシンを見せ、ヒューズは最終的にロン・ドク・ドンとアメリカ人のガールフレンドがぎこちなく一緒にマシンに乗るシーンを撮影した。^[5]

渡辺は、ロン・ドク・ドンと恋人がベッドでタバコを吸っているシーンや、学校のダンスパーティーでみんなが踊るラップパフォーマンスなど、ロン・ドク・ドンのいくつかのシーンが映画の最終カットからカットされたと語った。渡辺は、ラップは「私はコカコーラ、レディー・スケート・ローラー、ロックンローラが好き」というようなものだったと語った。渡辺は、ユニバーサルがこの映画の将来の公開でロン・ドク・ドンのラップを復活させてくれることを期待していると述べた。^{[4] [6]}

渡辺は『シックスティーン・キャンドルズ』の制作は「素晴らしい経験」だったが、振り返ってみると自分の役柄について「少しナイーブ」だったと認めている。「私は人々を笑わせていた。それが人々にどんな影響を与えるかは分かっていなかった」と語る。 ^[1]彼は映画が劇場で公開されてから「しばらくして」、自分の役柄にどれほど多くの人が腹を立てているかを知ったと語り、メトロポリタン美術館でアジア人女性が彼の演技について文句を言いに来たときのことを思い出した。渡辺は「私はある程度理解していたし、理屈で説明もした。しかし同時に、私はそのようには考えていなかった...当時は今ほど理解していなかった。私はユタ州で育ったので、少し無知でもあった。私は非常に奇妙な育ち方をしたので、人種差別をそれほど経験しなかった。私はただ自分はみんなと同じだと思っていた。」と語る。^[7]

『シックスティーン・キャンドル』の後、渡辺はアクセントのある役をいくつか演じたが、後には誇張したアジアアクセントを役柄で使うことをほとんどやめた。^[7]渡辺は自分の役柄の人気を認識し、ロン・ドク・ドンの声でボイスメールメッセージを作成し、チャリティーオークションにかけた。^[8]

シカゴ・サンタイムズのロジャー・エバートはこの映画を好意的に批評し、登場人物について「この映画には効果的な演技がたくさんある。その中には交換留学生役のゲッディ・ワタナベ（彼は役柄を、潜在的に不快なステレオタイプから高尚なコメディへと高めている）」と述べている。^[9] ニューヨーク・タイムズのジャネット・マスリンは「セックス狂いの東洋人交換留学生についての愚かなサブプロットや、ボディーブレースをつけた若い女性についての定番ギャグのように、映画が行き過ぎたときでも、その後は比較的すぐに立ち直っている」と述べている。^[10]

2008年のNPRの番組では、ロン・ドク・ドンというキャラクターは、ハリウッドにおけるアジア人キャラクターの表現の歴史における「汚点」であると評された。批評家は、このキャラクターは、大げさなアクセント、コメディーの無能さ、銅鑼の音を伴う登場など、数多くの否定的なステレオタイプを体現しており、アジア系アメリカ人男性に対する嘲笑の文化的遺産として長く残っていると指摘した。ジャイアント・ロボット誌の共同創刊者であるマーティン・ウォンとエリック・ナカムラは、1980年代に「ドンガー」がアジア系アメリカ人学生の一般的な嘲笑の対象となり、ブルース・リーのような以前のステレオタイプに取って代わって、より屈辱的な戯画が生まれたことを強調した。^[1]

2011年、スザンナ・ゴラはジョン・ヒューズの1980年代の映画について、「これらの映画に登場する唯一の重要な非白人キャラクターは、最も下品な戯画でもある。ロン・ドク・ドンだ... 1990年代初頭、国民的な文化的感受性（見方によっては政治的正しさ）の高まりがアメリカと映画スタジオを席巻し、1980年代は多くの点で、人種差別的なジョークが主流のコメディで定期的に見られる最後の時代だった」と書いている。^[7]シックスティーン・キャンドルズに主演した女優モリー・リングウォルドは、2018年に同映画では「ロン・ドク・ドンは...グロテスクなステレオタイプだ」と書いている。^[11]

NPRは2015年にロン・ドク・ドンの遺産を再検証し、このキャラクターを「恥ずかしい」と評し、ハリウッドがアジア人に対する不快なステレオタイプに依存していることを象徴していると述べた。NPRのキャット・チョウは、このキャラクターが、アジア人男性は社交性に欠け、性的に不器用で、常に外国人であるという固定観念を強化し、そのような描写によって引き起こされる害をさらに強調していることを強調した。ケント・オノやヴィンセント・ファムなどの学術的視点は、ロン・ドク・ドンの性別とセクシュアリティを異常なものとしてコメディ風に描いたこの映画を批判し、それがアジア系アメリカ人男性の女性化につながったとしている。さらに、このキャラクターの現実生活への影響はアジア系アメリカ人にも感じられ、彼らは「ああ、セクシーなガールフレンド」などの映画のセリフでからかわれたと報告している。^[2]

キャサリン・ドリスコルは『ティーン・フィルム批評入門』の中で、映画『16キャンドル』のロン・ドク・ドン、 『ベスト・キッド』 （1984年）のミスター・ミヤギ、『ウエスト・サイド物語』（1961年）のマリアはいずれも「ティーン・フィルムを含む米国の大衆文化における人種的差異の均質化」を象徴していると述べた。ドリスコルは『16キャンドル』や他のティーン・フィルムを監督したジョン・ヒューズについて、「ヒューズの青春ドラマに対する感受性を称賛する批評家でさえ、彼の描く青春期の描写は極めて部分的であると認めている。ヒューズのティーンエイジャーは白人で、郊外に住み、標準的な中流階級である…白人以外の登場人物は背景に登場したり、『16キャンドル』のロン・ドク・ドン（ゲディ・ワタナベ）のように粗野な戯画として描かれている」と述べた。^[12]

2007年にジョン・ヒューズの映画について書いたジェイミー・クラークは、ロン・ドク・ドンをステレオタイプに反する作品と評し、「超ドキドキのロン・ドク・ドンはパーティー好きであることを証明した」ことや、「夜が明ける頃には、学校の社会階層全体がひっくり返っている」こと、新入生のオタクであるサマンサや交換留学生のロン・ドク・ドンが恋愛や社交面で成功を収めたことなどを指摘した。^[13]

ゲッデ・ワタナベは2024年の自身の演技を振り返り、当初はこの役を不快だとは感じていなかったと述べ、当時アジア系俳優の役が少なかったことがその要因だと考えている。彼はこの役に問題のある要素があることを認めながらも、この役がメディアにおけるアジア人の表現についての継続的な議論を巻き起こした影響を強調し、ハリウッドでアジア人のキャラクターをより微妙に描写する機会が増えていることを高く評価した。^[14]

1980年代にケンタッキー州レキシントンを拠点に活動していたカバーバンドは、このキャラクターにちなんでロン・ドク・ドンと名乗っている。バンド創設者のショーン・ジャスティスは「主要キャラクターではないキャラクターがこれほど注目を集めるのは奇妙だ。しかし、このキャラクターは確かに注目を集めた」と語っている。^[1]

2015年のテレビシリーズ「フレッシュ・オフ・ザ・ボート」のエピソード「秋の舞踏会」では、ルイがステレオタイプを永続させることなく地元のトークショーで中国文化を代表する責任に苦悩する中、ロン・ドク・ドンの亡霊が彼の上に迫り来る。^[15]

• アメリカの映画や演劇における東アジア人の描写

• ゴラ、スザンナ（2011）。『私を無視しようとしても無視できない：ブラットパック、ジョン・ヒューズ、そして彼らが世代に与えた影響』スリーリバーズ・プレス。ISBN 978-0-307-71660-6。

• シミズ、セリーヌ（2012年）。『拘束衣のセクシュアリティ：映画におけるアジア系アメリカ人の男らしさの解放』スタンフォード大学出版局。pp. 30, 83, 84, 86, 111–120。ISBN 978-0-8047-7301-0。
• スモクラー、ケビン (2016)。「ブラット パック アメリカが語る... 俳優ゲッディ ワタナベ (別名シックスティーン キャンドルズのロン ドク ドン)」。ブラット パック アメリカ: 80 年代ティーン映画へのラブレター。レア バード ブックス。ISBN 978-1-942600-67-1。

• 「フレッシュ・オフ・ザ・ボート」は 1980 年代のアジアの風刺画に取り組む:ウォール・ストリート・ジャーナルのロン・ドク・ドン
• ロン・ドク・ドンの死:『クレイジー・リッチ・アジアンズ』が使い古された相棒の比喩に終止符を打つ、ヒューストン・クロニクル紙