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ローマ法では、レックス・ユニア・ノルバナは、解放奴隷をその権利付与の方法に応じて2つの階級に分類した。すなわち、権利を与えられた市民（ローマ市民権を享受する解放奴隷）と、権利を与えられたラティーニ（ラテン人の権利のみを持つ解放奴隷）である。[ 1 ] [ 2 ]このレックスの制定時期は不明確で、紀元前25年 、より一般的には 紀元前17年、あるいは紀元後 19年という説がある。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
解放奴隷は、奴隷の解放が、ローマ市民権を付与するための 4 紀元前のLex Aelia Sentiaで定められた条件の 1 つも満たさなかった場合、ラテン人の権利のみを与えられることになった。この法律では、解放奴隷がローマ市民権を取得するには、奴隷は 30 歳以上で解放され、所有者はクィリタリー所有権を持ち、儀式は公開で行われなければならないと規定されていた。30 歳未満の奴隷の場合、解放は特別評議会の承認を得なければならなかった。犯罪のために奴隷にされた奴隷の解放は、彼らをdediticii (戦争捕虜) の地位にしか引き上げなかった。[ 6 ]このように、Lex Iunia Norbana は、Lex Aelia Sextiaに従ってローマ市民権の資格がない奴隷を、ラテン人として権利を与えた。この法律は dediticii を保持した。法律の条項により、「これらのラティーニ・ユニアニと呼ばれる人々から、遺言を作成する能力、遺言に基づいて財産を取得する能力、および遺言によって後見人に任命される能力が奪われた」[ 7 ] 。
6 世紀にユスティニアヌス 1 世が命じた『ローマ法大全』の一部である『ローマ法学研究所』は、以前は 3 種類の解放奴隷がいたと記録している。ローマ市民になった者、レックスユニア ノルバナに従ってラテン人としてより低い自由を得た者、そしてレックス アエリア センティアに従ってデディティイとしてさらに低い自由を得た者である。この最後の地位は衰退し、ラテン人は当時すでに稀になっていた。『ローマ法学研究所』はまた、この状況を修正する 2 つの勅令についても言及している。1 つはデディティイを廃止し、もう 1 つは「以前の慣習とは異なり、年齢、解放の方法、または解放者の権限に関して区別することなく、すべての解放奴隷をローマ市民にした」ものである。[ 8 ]