レックス・ジュニア・ノルバナ

ローマ法では、ユニア・ノルバナ法（ lex Iunia Norbana）がすべての解放奴隷を、その参政権の形態に応じて2つの階級に分類した。参政権を与えられた市民（ローマ市民権を享受する解放奴隷）と参政権を与えられたラティーニ（ラテン権利のみを持つ解放奴隷）である。^{[1] [2]この}法の制定時期は定かではなく、紀元前25年という説や、より一般的には紀元前17年という説、あるいは西暦19年という説もある。 ^{[3] [4] [5]}

奴隷の解放がローマ市民権付与のための紀元4年のLex Aelia Sentiaで定められた条件のいずれかを満たさなかった場合、解放奴隷にはラテン人の権利のみが付与された。この法律では、解放奴隷がローマ市民権を取得するには、奴隷は30歳以上で解放され、所有者は所有権を持ち、儀式は公開されなければならないと規定されていた。30歳未満の奴隷については、解放は特別評議会の承認が必要だった。犯罪により奴隷とされた奴隷の解放では、奴隷はdeditii（戦争捕虜）の地位にのみ引き上げられた。^[6]このように、lex Iunia Norbanaは、lex Aelia Sextiaによってローマ市民権を得る資格のない奴隷にラテン人に参政権を与えた。この法律はdeditiiを保持した。法律の条項は「ラティーニ・ジュニアーニと呼ばれた人々から、遺言書を作成したり、遺言書を受け取ったり、遺言書によって後見人に任命されたりする能力を奪った。」^[7]

6世紀にユスティニアヌス1世が命じた民法典の一部であった『勅令』は、以前は解放奴隷には3つの形態があったと記録している。ローマ市民となった者、レックス・ユニア・ノルバナに従ってラテン人として劣位の自由を得た者、レックス・アエリア・センティアに従ってデディティキとしてさらに劣位の自由を得た者だ。この最後の地位は衰退し、ラテン人は当時までに稀になっていた。『勅令』はまた、2つの勅令がこの状況を是正したと記している。1つはデディティキを廃止し、もう1つは「以前の慣習のように年齢、解放の方法、解放する側の権限に関していかなる区別もせずに、すべての解放奴隷をローマ市民とした」^{[8] 。}

• ローマ法
• ローマ法の一覧
  • レックス・フフィア・カニニア
• ローマ法制度における地位