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 初版の表紙 | |
| 著者 | デル・マーティンとフィリス・ライオン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | レズビアン・フェミニズム |
| 出版社 | グライド出版 |
発行日 | 1972 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 283 |
| 番号 | 978-0553235975 |
| OCLC | 506556 |
『レズビアン/ウーマン』 （1972年、第2版1991年）は、フェミニストでゲイの権利活動家であるデル・マーティンとフィリス・ライオンによる著作で、著者らはレズビアンであることの意味について論じている。この本は大きな影響力を持ち、レズビアン・フェミニズムの基礎テキストとみなされている。評論家らは、この本は著者らのレズビアンとしての個人的な経験から恩恵を受けていると考え、宗教団体や専門団体によるレズビアンの扱いに対する批判を支持した。
まとめ
マーティンとリヨンはレズビアンについて論じ、レズビアンであることはもっぱらまたは主に性的行動と感情の問題である、レズビアンは子供を虐待し若い女性を誘惑する、女性の性的指向は外見で判断できる、といった「神話と固定観念」に囲まれていると主張している。彼女たちはレズビアンの女性は多様であり、さまざまな経験と背景を持っていると主張する。彼女たちはレズビアンとしての個人的な経験を説明し、女性にとってレズビアンであることは「彼女の人格全体の構造に関わる生き方」であると書いている。他には、男役と女役の役割についても論じられている。[1]
レズビアンの中には生まれつきレズビアンだと思っている人もいると指摘しながらも、彼女たちは「人は生まれつき性的であると感じる傾向がある。異性愛者でも同性愛者でもなく、ただ性的であるだけだ」と書いている。彼女たちは、女性の性的指向は個人の経験とそれに対する反応に依存しており、少女時代に自分が他の人と違うと感じたことからゆっくりと発達していくものだと主張している。[2]
出版履歴
『レズビアン/ウーマン』は1972年に初版が出版され、1991年に増補版が再出版された。[3]
受付
初期のレビュー
『レズビアン/ウーマン』は、 The Body Politic誌のキャロル・リアードから好意的なレビューを受け、Lesbian Tide誌のダイアン・トゥルシンスキーから賛否両論のレビューを受けた。[4] [5]この本は、 Sisters誌、[6] Amazon Quarterly誌、[7] the Journal of Sex Research誌、[8]そしてJulia P. Stanley誌のJournal of Homosexuality誌でもレビューされた。[9]
リアードは『レズビアン/ウーマン』を「前向きで啓発的」とみなし、マーティンとリヨンが「現代社会で女性やレズビアンであることが何を意味するのかを十分かつ現実的に理解している」こと、そしてレズビアンとしての個人的な経験を生かした「本物で事実に基づいた」議論を提供していることを評価した。彼女はこの本がレズビアンに関する固定観念に対する有益な反論であると考え、娘を性的指向を変えることに興味を持つセラピストに行かせないようにという親へのアドバイスを歓迎した。彼女は最終章が「解放への力強い要求」において「それ自体が解放的」であると感じ、「教会と専門家協会」に対する批判を支持した。[4]
トルズチンスキーは、レズビアン/ウーマンは、米国におけるレズビアンとレズビアン・フェミニスト運動の歴史を扱っているため、フェミニストにとって有益であると書いた。彼女は、この本はマーティンとリヨンのレズビアンとしての個人的な経験から恩恵を受けていると主張し、組織化された宗教、医療専門家、政府という「レズビアンに対する制度化された抑圧の3つの主な源」を正確に評価したことを称賛した。彼女はまた、マーティンとリヨンによるレズビアンの精神分析理論に対する批判を支持した。しかし、彼女はこの本が「あまりにも頻繁に弁明として読まれる」と感じ、マーティンとリヨンが社会がレズビアンに愛と尊敬を与えるよう要求するのは間違っていると考え、「現在の社会の構成」では不可能だと書いた。彼女はまた、レズビアンが社会から愛と尊敬を受けることを、レズビアンが受けるべきではない理由を疑問視した。彼女はまた、マーティンとリヨンのレズビアンに関する説明はある程度正確であるが、「レズビアンに現在開かれているさまざまな選択肢」を無視していると主張した。[5]
その後の評価
ジェニファー・テリーは『レズビアン/ウーマン』を「レズビアン・フェミニズムの基礎となるテキスト」と評した。彼女は多くの点で、この本は「以前の社会科学調査や、レズビアンが自発的に研究に参加した結果として作成された初期の精神医学的症例記録に似ている」とコメントした。さらに「『レズビアン/ウーマン』で報告された被験者の自己描写の談話構造と、1930年代の性別変異研究の一部であった初期の精神医学的インタビューの談話構造には類似点が見られる」と付け加えた。[10]
2004年、アドボケイト誌は『レズビアン/ウーマン』を「これまでに書かれたレズビアンとゲイに関するノンフィクションベスト100」の1冊に挙げた。 [11] GLBTQソーシャルサイエンス誌のティナ・ジャノウリスは『レズビアン/ウーマン』を影響力のある本と評し、マーティンとライオンのレズビアンであることの意味についての理解は「女性と性交したことのない女性が自分をレズビアンと見なすための扉を開いただけでなく、1970年代のレズビアン運動の基盤となった女性を自認するサブカルチャーの基礎を築いた」と付け加えた。ジャノウリスは、この本はマーティンとライオンの「最も重要な本」であり、「20世紀のアメリカのレズビアン生活の重要な記録であり続けている」と付け加えた。[12]
参照
参考文献
- ^ マーティン＆リヨン 1991、pp.11–12、14–16、19。
- ^ マーティン＆リヨン1991、26ページ。
- ^ マーティン＆リヨン1991、285ページ。
- ^ ab Leard 1972、p. 15を参照。
- ^ ab Trzcinski 1972、10–11 ページ。
- ^ シスターズ 1972年、5-8頁。
- ^ Amazon Quarterly 1972、16～18ページ。
- ^ ジャーナル・オブ・セックス・リサーチ 1973年、355ページ。
- ^ スタンリー1974年、220-223頁。
- ^ テリー1997、278-279頁、299頁。
- ^ アドボケイト 2004年、172-177頁。
- ^ ジャノウリス 2015、1-2頁。
文献
- 書籍
- ジャーナル
- リアード、キャロル（1972年）。「レズビアン/女性」。政治体（6）。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
- スタンレー、ジュリア・P. (1974)。「サッポーは正しい女性だった：レズビアンの解放的見解 / 女性プラス女性：レズビアン / レズビアン/女性に対する態度（書籍）」。同性愛ジャーナル。1 (2)。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
- トゥルチンスキー、ダイアン（1972年）。「レズビアン/女性」。レズビアン・タイド。2 （3）。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
- 「レズビアン/女性：レビュー」。アマゾン季刊誌。1 （1）。1972年。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
- ウォルマン、レオ; ベイゲル、ヒューゴ G.; サガリン、E.; ウォルトマン、ガス; ブルックス、ジョアン (1973)。「レズビアン女性」。セックス研究ジャーナル。9 (4): 353–359。doi : 10.1080 /00224497309550816。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
- 「レズビアン/女性」。シスターズ。3 （ 8）。1972年。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
- 「まさに最高」。ザ・アドボケイト（917）。2004年。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由（サブスクリプションが必要）
- オンライン記事
- ジャノウリス、ティナ（2015年）。「リヨン、フィリス（1924年生まれ）とデル・マーティン（1921-2008年）」GLBTQ社会科学。 2017年11月24日閲覧。