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レナード・ローラー | |
|---|---|
| 生まれる | 1954年11月2日 ペンシルベニア州レディング |
| 配偶者 | ジェニファー・ワグナー・ローラー |
| 子供たち | 二 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | 大陸哲学 |
主な関心事 | 形而上学、認識論 |
レナード・"レン"・ローラー(/ ˈ l ɔː l ər / ; 1954年11月2日生まれ)[1]は、ペンシルベニア州立大学のエドウィン・アール・スパークス哲学教授である。彼は19世紀および20世紀の大陸哲学を専門としている。[2]
キャリア
ローラーは1988年にニューヨーク州立大学ストーニーブルック校で博士号を取得し、1989年から2008年までメンフィス大学で教鞭をとり、2004年から2008年まで同大学でフォードリー・ハーディン大学哲学教授を務めた後、ペンシルベニア州立大学のスパークス哲学教授に就任した。[3]ローラーは現象学や、ジャック・デリダ、ジル・ドゥルーズ、ミシェル・フーコー、アンリ・ベルクソン、モーリス・メルロー=ポンティ、エドマンド・フッサール、ジャン・イポリットといった人物に関する著作で知られている。ローラーの最新の研究は超越論的暴力とそれに対する対応を扱っている。彼の最近の著書「From Violence to Speaking Out」では暴力への対応の問題を取り上げている。『暴力から発言へ』にはデリダ、ドゥルーズ、フーコーの重要な思想の正確な解説が含まれているが、2007年の『これでは不十分だ』に見られる思想を拡張した、哲学の独創的な作品である。解説によって多少隠されているが、『暴力から発言へ』は主に倫理学の作品である。
参考文献
著書
- 暴力から声を上げることへ(エディンバラ:エディンバラ大学出版局、2016年)。
- 20世紀初頭の大陸哲学(ブルーミントン:インディアナ大学出版局、2011年)。
- 『これでは不十分:デリダにおける動物性と人間性に関する試論』(ニューヨーク:コロンビア大学出版、2007年)。
- 内在性の含意:新たな生命概念に向けて(ブロンクス:フォーダム大学出版局、2006年)。
- ベルクソン主義の挑戦:現象学、存在論、倫理学(ロンドン:コンティニュアム・プレス、2003年)。
- フランス哲学を通して考える:問いの存在(ブルーミントン:インディアナ大学出版、2003年)。
- デリダとフッサール:現象学の基本問題(ブルーミントン:インディアナ大学出版、2002年)。
- 想像力と偶然:リクールとデリダの思想の相違(アルバニー:ニューヨーク州立大学出版局、1992年)。
編集された書籍
- 『The Blackwell Companion to Derrida』(Blackwell、2014年)の共同編集者(Zeynep Direkと共著)。
- 『The Cambridge Foucault Lexicon』(ケンブリッジ大学出版、2013年)の共同編集者(J. Nale氏と共著)。
- アラン・シュリフト編『アキュメン大陸哲学史』 (ダーラム:アキュメン出版、2010年)の「第4巻、現象学:反応と展開(1930-1960)」の編集者。
- 『メルロー=ポンティ読本』(エバンストン:ノースウェスタン大学出版、2007年)の共同編集者(テッド・トードヴァインと共著) 。
- ゼイネップ・ディレクと共同編集者として『デリダ:批評的評価』(全3巻、ロンドン:ラウトレッジ、2002年)。
- フレッド・エヴァンスとの共著『Chiasms: Merleau-Ponty's Notion of the Flesh』(アルバニー:ニューヨーク州立大学出版局、2000年)。
- モーリス・メルロー=ポンティ著『現象学の限界におけるフッサール』(エバンストン:ノースウェスタン大学出版、2002年)の編集者および主要翻訳者(ベッティーナ・ベルゴと共著)。
翻訳作品
- ジャック・デリダの『声と現象としての声と現象』(エヴァンストン:ノースウェスタン大学出版局、2011年)。
- モーリス・メルロー=ポンティの講義ノート1955-56: L'institution, La passivité 、制度と受動性として(エバンストン: ノースウェスタン大学出版局、2010年) の共訳者 (ヒース・マッセイと共著)。
- ルノー・バルバラスの『現象の存在:メルロ=ポンティの存在論』(ブルーミントン:インディアナ大学出版、2004年)の共訳者(テッド・トードヴァインと共著)。
- ジャン・イポリットの『論理と存在』(アルバニー:ニューヨーク州立大学出版局、1997年)の共訳者(アミット・センと共著)。
選択された記事
- 「現象学と形而上学、そしてカオス:ドゥルーズにおける出来事の脆弱性について」、ダニエル・スミスとヘンリー・サマーズ=ホール編『ケンブリッジ・ドゥルーズ要覧』(ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局、2012年)、103~125ページ。
- 「暴力的でも平穏でもない」、英国現象学協会誌フーコー特集号、キース・クローム、パトリック・オコナー編、43.1(2012年1月):6-21。
- 「脱構築」、Routledge Companion to Phenomenology、編者:Sebastian Luft、Soren Overgaard(ロンドン:Routledge、2012年):508~517ページ。
- 「エティエンヌ・スリオの『哲学の構築』とドゥルーズとガタリの『哲学とは何か』の関係についてのノート」『ドゥルーズ研究』 5.3(2011年):400-406頁。
- 「さらなる問い:現在の哲学的状況からの脱出(フーコー経由)」、フランス・フランコフォン哲学ジャーナル、 19.1(2011):91-104。
- 「ポストモダンの自己:時代錯誤と無力感に関するエッセイ」、ショーン・ギャラガー編『オックスフォード自己ハンドブック』(オックスフォード:オックスフォード大学出版局、2011年):696~714ページ。
- 「哲学と現実:コーラ・ダイアモンドの作品についての考察」『哲学探究』 34.4(2011年10月):353-366。
- 「直観と持続:ベルクソンの形而上学入門への入門」、マイケル・ケリー編『現象学とベルクソン主義』(ロンドン:パルグレイブ・マクミラン、2010年):25~41ページ。
- 「自己愛と生成(パートI):私たちは誰か?」環境哲学、 6.1(2009):1-20。
- 「ネズミを追う:ドゥルーズとガタリにおける動物化の概念に関する試論」、サブスタンス、「政治的動物」、第 117 号、第 37 巻、第 3 号、2008 年:169-187 ページ。
- 「待つことと遅れること:デリダの『アポリアス』における「到着を待つこと」( S'attendre à l'arrivée )の文脈、含意、基本的議論」『現象学研究』 38.3(2008年):329-403。
- 「動物には手がない:デリダにおける動物性に関する試論」、ニューセンテニアルレビュー、 7.2(デリダ記念号、2007年9月/10月):43-70。
- 「人生:形而上学の克服に関する試論」、エディンバラ大学出版局『20世紀哲学の手引き』コンスタンティン・バウンダス編(エディンバラ:エディンバラ大学出版局、2007年):517-530ページ。
- 「現象学:主観主義からの脱出」、エディンバラ大学出版局『20世紀哲学入門』コンスタンティン・バウンダス編(エディンバラ:エディンバラ大学出版局、2007年):389-401ページ。
- 「『創造物は啓示を熱望して待っている』:デリダにおける形而上学の解体からキリスト教の解体へ」、エポッシュ、10.2(2006年春):359-377。
- 「ベルクソン再考」『饗宴』 10.1(2006年春、コンスタンティン・バウンダス編、ドゥルーズ特集号)35-52頁。
- 「ジャック・デリダ」『スタンフォード哲学百科事典』(オンライン版)、2006年。
- 「アンリ・ベルクソン」(バレンタイン・ムラールとの共著)スタンフォード哲学百科事典(オンライン版)、2004年。
参照
参考文献
- ^ 米国議会図書館典拠記録、LCCN n 92035822(2014年4月27日アクセス)
- ^ ペンシルベニア州立大学教員ページ 2012-04-14ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ 「メンフィス大学教員ページ」。2012年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月1日閲覧。
