ダダ・レクラージ

1936年、レクラージはオム・マンダリという霊的組織を設立した。元々はヴァイシュナヴァ派のヴァッラバーチャリヤ派^{[ 3 ]}の信者で、外婚制のバイバンド共同体^{[ 4 ]}のメンバーであった彼は、12人のグル^{[ 5 ]}を持っていたと言われているが、説教や独自のサットサンガを始め、1936年までに彼のコミュニティから約300人が集まり、その多くは裕福な人々であった。ある時、親戚が霊的存在（至高の魂であるシヴァ）が彼の体に入り込み、彼を通して話したと報告した^{[ 6 ]} 。それ以来、レクラージはブラフマ・ババによって神の媒介者と見なされ、そのため、宗教運動の信仰体系の中で非常に重要なメッセージをチャネリングして話すようになった^{[ 7 ] 。}

1937年、レクラージは自身のサットサンのメンバー数名を運営委員会に任命し、自身の財産を委員会に譲渡した。この委員会はオム・マンダリとして知られ、ブラフマ・クマリスの中核となった。^{[ 2 ]}数名の女性がオム・マンダリに加わり、協会に財産を寄付した。^{[ 8 ]}

シンド人コミュニティは、レクラージの運動に対して否定的な反応を示した。その理由は、同グループの哲学が、当時のインドの強い文化的側面に反して、女性が夫にあまり従順であるべきではないと主張し、また貞操を説いていたからである。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

一部の団体は、オム・マンダリが家族の私的な事柄を妨害していると非難した。ブラフマ・クマリスの妻の中には家族から虐待を受けた者もおり、レクラージは魔術と好色で告発された。^{[ 2 ]}彼はまた、カルトを形成し、催眠術の技術でコミュニティを支配していると非難された。^{[ 12 ]}

迫害や法的措置、信者の家族からの反対を避けるため、レクラージはグループをハイデラバードからカラチに移し、そこで高度に組織化されたアシュラムに定住した。ハイデラバードでグループに反対していたバイバンド反オム・マンドリ委員会は彼らに続いた。 ^{[ 13 ]} 1939年1月18日、12歳と13歳の少女2人の母親がカラチの追加治安判事裁判所にオム・マンダリに対する申し立てを行った。ハイデラバード出身の女性たちは、娘たちがカラチのオム・マンダリに不当に拘束されていると主張した。^{[ 9 ]}裁判所は少女たちを母親のもとに送るよう命じた。オム・マンダリのオム・ラデは高等裁判所に控訴したが、判決は維持された。その後、ハリの両親は娘をオム・マンダリに滞在させるよう説得された。

数人のヒンドゥー教徒はオム・マンダリに対する抗議を続けた。シンド州議会のヒンドゥー教徒議員の中には、オム・マンダリが最終的に非合法化されない限り辞任すると脅迫する者もいた。最終的に、シンド州政府は1908年の刑法改正法を用いてオム・マンダリを非合法団体と宣言した。^{[ 8 ]}州議会のヒンドゥー教指導者からのさらなる圧力により、政府はオム・マンダリに閉鎖して建物を明け渡すよう命じた。^{[ 14 ]}

インド分割後、ブラフマ・クマリスは1950年5月5日にインドのラジャスタン州マウント・アブに移転した。 ^{[ 15 ]}

レクラージは1969年1月18日に亡くなり、その後ブラフマ・クマリスは他の国々に拡大した。^{[ 16 ]}