レブ族

レブ族（Lebou、Lébou ）は西アフリカのセネガルに住むウォロフ族のサブグループで、ダカールがあるキャップ・ヴェール半島に住んでいます。レブ族は主に漁業を営んでいますが、建設資材や不動産業も盛んです。^{[1] [2]}彼らはレブ・ウォロフ語を話します。これはウォロフ語と密接な関係がありますが、理解はできません。

レブ族の政治的、精神的首都はダカール北部のヨフ地区にあるライエネである。主にレブ族の宗教宗派および神権政治であるライエネはここに本部を置いている。^{[1] [3]}ヨフに加えて、レブ族の中心地はワカム、カンベレーヌ、ンゴル付近にある。

レブ族の社会は敬虔さと年長者への敬意を重視している。レブ族の家族には生きている人間だけでなく、関連する祖先の霊も含まれる。レブ族は公開の悪魔祓いの踊りや儀式で知られ、観光客もよく参加する。レブ族のほとんどはイスラム教の信者である。^[4]

近隣のウォロフ族やセレール族のコミュニティとは別のレブ族のアイデンティティは、ヨーロッパの探検家がこの地域に到着する前の少なくとも15世紀初頭まで遡ります。^[5]ヨフの設立の伝統的な日付は1430年です。^{[引用が必要]}

レブ族の伝承では、ウォロフ族やセレール族と同様に、セネガル川の北に起源があるとされており、これがレブ族に関する頻繁な論争の種となっている。16世紀までにレブ族はギエ湖に居住し、1700年までにカプ・ヴェール半島に移住し、すでにそこに居住していたマンディンカ族の一部を追い出した。 ^{[6] : 11}当時、この地域はカヨール家のダメルによって統治されていた。

1776年、カイヨールでマラブーの反乱が勃発した。反乱が鎮圧されると、敗れたイスラム教徒の一部はレブー族に避難した。^[7] 1790年、レブー族の大半が依然としてアニミズムを信仰していたにもかかわらず、ディアル・ディオプ [fr]はマラブー族を率いて独立を宣言した。20年間の戦争の後、1812年にカイヨールはついに彼らの独立を認め、ディオプはコミュニティのセリニュ（精神的指導者）に任命された。^{[6] : 12}この「レブー神政共和国」は今日まで特別な法的自治権を保持している。

「レブー共和国」では、権限は2つの議会、ダカール議会であるディアムブリ・ンダカルーと、近隣地区議会であるディアムブリ・ピンチに委ねられている。近隣地区の長は、レブーの貴族の家族からセリニュを選出し、彼が最終審の役目を果たす。彼らはまた、土地と相続の紛争を解決する役目を担うディアラフも選出する。ンデイェディ・レウは、内務大臣および外務大臣のような役割を担う。歴史的に、彼はフランスとの関係を管理し、コミュニティのスポークスマンを務めてきた。^{[6] : 12}

• セレール人
• ウォロフ族

• （フランス語） Armand-Pierre Angrand、Les Lébous de la presqu'île du Cap-vert. Essai sur leur histoire et leurs coutumes、ダカール、E. Gensul、1946 年、143 ページ。
• （フランス語で）ビラヒム・バ、La société lébu。人々の形成。 『La naissance d'un État』、ダカール、ダカール大学、1972年、206ページ。 (メモワール・ド・メトリーズ)
• (フランス語) Georges Balandier et Pierre Mercier、Particularisme et évolution : les pêcheurs Lébou (Sénégal)、セネガル、サンルイ、IFAN セネガルセンター、1952 年、216p。
• （フランス語） Adama Baytir Diop、La award deposition de lacollectivité lebu en faveur du “oui” lors du référendum de 1958. Essai d'interprétation、ダカール、Université de Dakar、1985、51 p。 (卒業証書略称)
• （フランス語） Adama Baytir Diop、La communauté lebu face aux développement de la politique Coloniale : la question des terrains de Dakar (1887-1958)、Dakar、Université Cheikh Anta Diop、1995、277 p。 （論文）
• （フランス語） Cécile Laborde、La conprérie layenne et les Lébous du Sénégal : Islam et culture traditionalnelle en Afrique、ボルドー、ボルドー政治学研究所、モンテスキュー大学、1995 ISBN 2908065304 
• （フランス語で）コレット・ル・クール・グランメゾン、女性の伝統と都市化の役割。レブーとウォロフ・デ・ダカール、パリ、EPHE、1970、4+310+23 p。 (3e サイクル、1972 年発行の女性の権利: 伝統と女性の伝統と都市化の役割、アビジャン、アビジャン大学アビジャン誌、249 ページ)
• （フランス語） M. Mbodji、「Tiané、une jeune fille en quête d'initiation: rêver chez les Wolof-Lébou、ou comment communication avec les ancêtres?」、dans Psychopathologie africaine、1998–1999、vol. 29、番号 1、p. 7-21
• (フランス語)マリアマ・ンドエ・ムベンゲ、序文 à la littérature orale léboue。民族社会学と表現の分析、ダカール、ダカール大学、1983 年、378 ページ。 （論文）
• （フランス語） Médoune Paye、Lacollectivité lebu de Dakar :organisation,rôle politique dans les élections自治体es de 1925 à 1934、Dakar、Université Cheikh Anta Diop、2001、118 p。 （修士論文）
• （フランス語）ウスマン・シラ、『クロワイヤンスとセネガルの宗教的融合』、パリ、EPHE、1967年、517ページ。 (3e サイクル)
• （フランス語） Assane Sylla、Le Peuple Lébou de la presqu'île du Cap-Vert、ダカール、Les Nouvelles Éditions africaines du Sénégal、1992 年、135 ページ。
• (フランス語) Tamsir Sylla、序文 à un thème négligé : révoltes et résistances en milieu lebou au XIXe siècle。 Approche critique dessource、ダカール、シェイク・アンタ・ディオプ大学、1990 年、36 ページ。 (DEA のメモワール)
• (フランス語) Ibrahima Thiam、Ousmane Diop Coumba Pathé、personnalité politique lebu : 1867-1958、ダカール、ダカール大学、1987 年、46 ページ。 (ディプロム・デチュード・アプロフォンディ)
• （フランス語） Guy Thilmans、「Étude de quelques crânes lébou (Sénégal)」、Bulletin de l'IFAN、1968、t。 30、シリーズ B、4、p. 1291-1297