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1967 年のランド・オ・レイクス声明は、ウィスコンシン州ランド・オ・レイクスで発表された、米国におけるカトリック高等教育に関する影響力のある宣言でした。第2 バチカン公会議 (第 2 バチカン公会議、1962-1965) で示された自由化に触発されたこの声明は、「カトリック大学が教育と研究の機能を効果的に遂行するためには、学術コミュニティ外部のいかなる種類の権威 (一般信徒または聖職者) に対しても、真の自治と学問の自由を持たなければなりません」と宣言しました。[1] その後の数十年間で、何百ものカトリック学校が宗教的名称を保持しながらも、カトリックの教えから独立して、時にはそれに反対して運営されるようになりました。
背景
この声明の背景には、いくつかの重要な出来事があった。1965年12月、ニューヨーク州ジャマイカのセント・ジョンズ大学は、教会の教え（特にトマス主義の神学/哲学）から逸脱しているとして、秋学期の授業を終わらせずに、31人の教授（そのほとんどは神学または哲学の教師）を突然解雇した。[2] 同様に、1966年10月、デイトン大学の神学と哲学の教授4人が、教会の教導権に反する教えをしたとして告発された。[3]エドワード・マニエとジョン・ハックが主催した「学問の自由とカトリック大学」というテーマの会議が、1966年4月にノートルダム大学で開催され、翌年、このテーマに関する本が出版された。[4]
製図
ランド・オ・レイクス声明は、ノートルダム大学学長セオドア・ヘスバーグ神父の要請により、神学者ニール・マクラスキーが起草した。彼らは、ウィスコンシン州ランド・オ・レイクスにあるノートルダム大学会議センターで開催された国際カトリック大学連盟（IFCU）の会議の計画に協力した。これらの会議は、マクラスキーが執筆した「現代カトリック大学の本質」と題する声明（通称「ランド・オ・レイクス声明」）で最高潮に達した。カトリック大学の役割に関するセミナーはノートルダム大学が主催し、ノートルダム大学、ジョージタウン大学、シートンホール大学、ボストンカレッジ、フォーダム大学、セントルイス大学、プエルトリコ・ポンティフィカルカトリック大学の学長が出席した。北米のカトリック高等教育機関から12名以上の教育者も出席した。マクラスキーはその後、コンゴ民主共和国のキンシャサにあるロバニウム大学で開催されたIFCU会議の議長に任命され、「IFCUの現代世界におけるカトリック大学に関するキンシャサ声明」とカトリック大学会議の「カトリック大学とアジョルナメントに関するローマ声明」を発表しました。
最終声明は、ジョージ・ナウマン・シュスター、ジョン・トレイシー・エリス、マイケル・P・ウォルシュ神父、トーマス・アンブロージ神父、ポール・C・ライナート神父、ニール・G・マクラスキー神父、ウィリアム・リチャードソン神父、ジョン・E・ウォルシュ神父、ラレンゾ・ロイ、ルシアン・ヴァション神父らの背景資料に基づいて作成された。最終草稿の大部分はロバート・J・ヘンレ神父が担当した[5]。
影響と論争
この声明はカトリックの高等教育に広範囲な影響を及ぼした。1967年から数年のうちに、米国のカトリック系大学の大多数はカトリック教会との法的つながりを断ち切り、独立した理事会にその機関を委ねた。[6]
バチカンは警戒した。教皇パウロ6世はイエズス会に非公式に警告した。「あらゆる学術生活における教育と出版においては、完全な正統性、教会の教導権への服従、聖座と聖座への忠誠を規定しなければならない。」[7]ランド・オ・レイクスの声明は、1990年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって、カトリック大学の使徒憲章である「エクス・コルデ・エクレシアエ」で否定された。 [8]それにもかかわらず、バチカンと司教たちは、何百もの学校を教会から独立させた法的地位の変更を覆す力がなかった。[9] [10]
参照
注記
- ^ McCluskey SJ、Neil G. (1967)。ランド・オ・レイクス声明 - カトリック大学の理念(PDF)。ウィスコンシン州ランド・オ・レイクス：私家出版 - ノートルダム大学経由。
- ^ 「セントジョンズでの解雇後、反体制派は忙しくなる」カトリック・ノースウェスト・プログレス：2. 1965年。
- ^ ブラウン、メアリー・ジュード (2003)。魂の均衡: デイトン大学における「異端事件」、1960-67 年(PDF) (博士論文)。デイトン大学。
- ^ エドワード・マニエ（1967年）。『学問の自由とカトリック大学』エドワード・マニエとジョン・W・ハック編。フィデス出版社。
- ^ ワンガード、モーリーン（2019）。「カーテンの裏側を見る：ランド・オ・レイクス声明を形作ったリーダーと力学」カトリック高等教育ジャーナル。38 （1）：21–36。
- ^ ライリー、パトリック（2016年7月20日）。「ランド・オ・レイクス声明は49年間にわたり荒廃を引き起こしてきた」ナショナル・カトリック・レジスター。
- ^ デイビッド・J・オブライエン『アメリカ教会の中心から：カトリック高等教育とアメリカ文化』（1994年）60ページ。
- ^ 「米国における Ex Corde Ecclesiae の申請」。米国カトリック司教会議。2000 年 6 月 1 日。
- ^ Thomas C. Hunt他編『米国のカトリック学校：百科事典』第1巻（2004年）287ページ。
- ^ エドワード・P・ハーネンバーグ、「神学者セオドア・M・ヘスバーグ：50年後にランド・オ・レイクスを再訪」神学研究78.4（2017）：930-959。
さらに読む
- ハーン、マイケル L. (2019)。『聖体拝領からシノドス主義へ：フランシスコ教皇の教会ビジョンと米国におけるカトリック高等教育への影響』（博士論文）。ボストン大学。
- ハネンバーグ、エドワード P. (2017)。「セオドア・M・ヘスバーグ、神学者：50年後のランド・オ・レイクス再訪」。神学研究。78 ( 4 ) : 930–959。doi : 10.1177 /0040563917731748。S2CID 171858534。
- マニエ、エドワード (1967)。『学問の自由とカトリック大学』。エドワード・マニエとジョン・W・ハック編。フィデス出版社。
- オブライエン、デイビッド・J（1994）。『アメリカ教会の中心から：カトリック高等教育とアメリカ文化』
- ワンガード、モーリーン（2019）。「カーテンの裏側を見る：ランド・オ・レイクス声明を形作ったリーダーと力学」カトリック高等教育ジャーナル。38 （1）：21–36。
外部リンク
- 声明文