ラ・プロベドーラ

ラ・プロベエドラは、メキシコのソノラ州カボルカ市の西約 15 キロメートル、「ランチョ・プエルト・ブランコ」エヒード内の「ラ・プロベエドラ」丘と「サン・ホセ」丘にある考古学的な遺跡で、これらのペトログリフのほとんどがこの場所に存在します。

この地域はペトログリフが集中していると考えられています。この芸術は、古い銅山である「プロベエドラ」として知られる地域の多くの丘に具現化されています。その年代、起源、意味など、必要なすべてのことを明らかにするのは依然として不可能です。推測や推論はできますが、科学的に証明された結論はありません。今のところ、これらは賞賛と想像に過ぎません。^[1]

トリンチェラス文化遺跡は、カボルカの西にある2つの山塊の間に位置しています。彫刻が2つの丘の斜面をほぼ覆っているため、スペイン以前の遺跡としては最も壮観です。^[2]

ペトログリフの数は不明ですが、数千あります。モチーフは多種多様で、動物の群れ、幾何学模様、太陽と月、天文学的表現、弓矢、狩猟シーンなどがあります。頭飾りや頭飾りにも興味深い多様性があります。^[2]

ソノラの考古学的遺産は、13,000年前にこの地域に居住していた集団が残した証拠によって証明されているように、非常に長い時間の歴史を持っています。シナロア州北部、フエルテ川、マヨ川、ヤキ川の沿岸平野、シエラマドレオクシデンタル山脈の麓にかけて、ワタバンポの伝統が発展しました。これは、沿岸のさまざまな資源を利用して綿花、トウモロコシ、豆、カボチャを栽培するコミュニティによって形成されました。^[3]

東側には「セラナ・トラディシオン」があり、西暦1000年以降、住居形態の変化が見られます。これらは地上に建てられ、壁は石の土台の上にあります。この伝統の最も有名な場所は、同じ名前の自治体のバビアコラにあります。^[3]

州の北東端、バビスペ川、バセラック、ワチネラ、サワリパの流域には、カサス・グランデスなどの先スペイン時代の遺跡に非常によく似たコミュニティがあるが、これはカレタスと呼ばれる別の伝統を構成しているようだ。これらの小規模な階層的定住社会は、川の台地の村落と、おそらく冬季使用のための洞窟内のアドビの家屋を組み合わせていた。^[3]

ソノラ州北西部のマグダレナ川、コンセプシオン川、イムリス川、アルタル川、ククルペ川の流域にはトリンチェラ文化のコミュニティがあり、西暦700年以降には穴居住居のある村が増えました。^[3]

ソノラ州には岩に彫刻や絵が描かれた遺跡が数多くあり、最も有名なのはトリンチェーラ伝統地域の「ラ・プロベドーラ」とセントラルコースト地域の「ラ・ピンターダ」です。 ^[3]

動物の形は多様で、主にプロングホーンとビッグホーンシープ（この地域の典型）で、群れをなしており、時には妊娠中の腹を描いている。コヨーテの図像、猛禽類（ワシ）型の顔、カメの図像もある。孤独な人物の図像や、男性、女性、子供がはっきりと区別された家族グループもある。人物のシルエットは線、丸い頭、細長い首で作られている。また、円形の螺旋や四角形、部族や太陽の図像を表す幾何学的図像も多数ある。非常に興味深い図像は、貝殻のネックレスを表したもので、カリフォルニア湾岸に住む文明で広く使用されていた装飾要素であり、トリンチェラス文化の商業および文化的な取引とも一致している。^[1]

人類学者や高等教育機関がこれらの古代文明の証拠について行った科学的研究はいくつかある。しかし、これらの彫刻の年代や意味など、いくつかのデータには矛盾や不一致があり、それらについて信頼できる判断を下すことはできません。しかし、地元レベルでは、ここに住み、これらの絵と非常に密接かつ継続的に接触し、個人的な経験を持つ私たちは、ヤギ、カメ、狩り、ダンス、月、太陽、方向、日付、芸術的表現など、絵の単純で基本的な解釈を与える方が快適で、論理的で、受け入れられると考えています。^[4]

ソノラ大学のマヌエル・ホルヘ・ゴンザレス・モンテシノス教授は、彫刻について短くて分かりやすいエッセイを出版しました。この論文は、この地域には紀元前600年から紀元後1400年までモゴヨン文化文明が居住していたこと、紀元前100年から紀元後1450年まで先祖プエブロ人が居住していたこと、紀元前300年から紀元後1400年まで、そして紀元後800年から1200年までホホカム文化が居住していたことを裏付けるものです。^[4]

入植者たちは農業の知識を持つ狩猟採集民の砂漠の民であり、トウモロコシ栽培のための重要な灌漑システムを確立し、一年の季節の始まりを示す石に刻まれた太陽暦を設計し使用する能力を発達させました。これら3つの文化は大規模な通信ネットワークと道路を確立し、彼らの間で広範囲にわたる商業、文化、社会的な貿易協定を発展させることができました。貿易品はバスケットや織物、陶器、トウモロコシ、儀式用装飾品、トルコ石、貝殻、塩、さらにはノウハウや生産技術でした。^[4]

トリンチェラス文明はソノラ州トリンチェラス村にあり、その名前は村の近くの丘のさまざまな高さに建てられた独特の建造物に由来しています。そこは古代の移住者たちが頻繁に利用した集会と貿易の中心地だったようで、そのためほぼ恒久的に居住されていました。塹壕の形をした建造物は、高さによる安全性と防御に配慮した設計のため移住者たちの住居であるだけでなく、観察や儀式の場でもありました。^[4]

川がすぐ近くにあるため春には水が豊富にあり、村の周辺には先住民族の墓、陶器や石の遺物が多く残っていることからもわかるように、長期滞在には最適な場所でした。^[4]

これらの集落の年代を推定する研究は、他の方法の中でも、樹幹の年輪年代測定法によって行われてきました。ソノラ州トリンチェラスとアリゾナ州スネークタウン（フェニックスの南）は、同時代のもので、西暦 800 年と 1200 年に遡ると結論付けられています。この遺跡は、北の住民と南の住民の間で商業貿易の中心地であった可能性があり、これは当時の先住民の墓からケツァールの羽が発見されたことで証明されています。この種の鳥は、メキシコの南太平洋沿岸の何百マイルも離れたオアハカのような場所でしか見つかりませんでした。これらの羽は、アナサジ族だけでなくホホカム族からも高値で取引されていました。^[4]

アリゾナ州南西部とソノラ州北西部のホホカム族は、貝殻や塩を集めるために頻繁に海へ旅をしていた。カボルカ近郊の遺跡には彼らの移動の痕跡が残っており、トリンチェラス中心部から栄えた可能性が高い。これらの遺跡は海への旅の途中で一時的に滞在した場所であったことはほぼ確実である。これらの文明の特徴的な色である赤、黄土色、紫、茶色で塗られた大量の壊れた壺の破片は簡単に見つかるが、貝殻、砥石（メタテ）、斧、その他の石器は簡単には見つからない。^[4]

岩に彫られた図像は、直接の打撃（彫刻刀で彫るのと非常によく似ている）によって作られ、動物、人物、フレット、迷路、幾何学的形状、天体、そしておそらく海の波や水のシンボルを表現している。ホホカム族が作ったこれらの芸術的表現の解釈は、儀式の場面や式典、狩りの再現、砂漠の動植物、グループや部族の名前、カレンダーや日付、ルートの指標、季節や天候の変化、または単なる芸術そのものなど、次のいずれかである可能性がある。^[4]

ホホカム文明は、病気や長期にわたる干ばつによって部族の数が激減したために衰退したと考えられます。しかし、彼らは間違いなく、パパゴスとしてよく知られているトホノ・オオダム族（砂漠の民）の現在の住民の祖先です。ただし、彼らがその名前をつけられることを嫌がっていることはよく知られています。^[4]

• アリゾナサイト博物館
• Los misseriososvestigiosdelacultura Trincheras en Sonora, México Desconocido (未知のメキシコ、ソノラ州にあるトリンケラス文化の神秘的な痕跡)。 (スペイン語)
• ランチョ プエルト ブランコ

• カボルカ