ラ・マルケ（洞窟）

ラ・マルケ洞窟

ラ・マルケ洞窟
フランスでの場所
位置	リュサック・レ・シャトー
地域	フランス西部、ヴィエンヌ県
座標	北緯46°24′22″ 東経0°43′28.6″ / 北緯46.40611° 東経0.724611° / 46.40611; 0.724611

ラ・マルシェは、フランス西部のヴィエンヌ県の町、リュサック・レ・シャトーにある洞窟と考古学的な遺跡です。この遺跡は、今日まで解決されていない多くの論争を巻き起こしてきました。1937 年に発見された彫刻には、15,000 年前のものとみられる人間と動物の詳細な描写が見られます。しかし、この遺跡の 洞窟壁画は議論を呼んでおり、その信憑性を疑う人も多くいます。

ラ・マルシェ洞窟は、フランス西部のリュサック・レ・シャトー地域にあります。プティ・ムーラン川に接する小さな谷底にあります。この洞窟は、川の地下トンネル工事の結果である可能性が高いです。^[1]氷河期のヨーロッパの洞窟壁画の既知の遺跡350か所のうち、ほぼ半分がこの国にあります。^[2]ラ・マルシェに加えて、ラスコー、ニオー、トロワ・フレール、フォン・ド・ゴームとレ・コンバルレ、ショーヴェ、コスケ、キュサック、ルフィニャックなど、旧石器時代の重要な洞窟遺跡がフランスで発見されています。^[2]

ラ・マルケで発見された芸術作品は、具体的には中期マドレーヌ期のもので、紀元前約14,000年から15,000年前に遡ります。^[2]ラ・マルケが芸術作品の理想的な考古学的遺跡となった要因としては、先史時代の人々の避難所としての有用性、これらの初期の人々の文化的嗜好、比較的良好な保存状態などが挙げられます。^[2]

ラ・マルシュ洞窟壁画は、1937年11月にフランスのリュサック・レ・シャトー地域の洞窟でレオン・ペリカールによって発見された。ペリカールとパートナーのステファーヌ・ルヴォフは5年間にわたってこれらの洞窟を調査し、1,500枚以上の石板にエッチングを発見した。1938年、彼らは発見をフランス先史協会に提出し^[3]、協会の会報に掲載した^[4]。しかし、多くの人々は、壁画が現代美術によく似ているためそう判断したと述べ、この発見の妥当性を疑問視した^[2]。

ルヴォフは洞窟について講義した際、聴衆に誤った情報を与え、チームの発見の信頼性を著しく損なわせた。^[要出典]当初の影響で、洞窟は重要な発見とはみなされなかった。

1938年と1939年にフランスの司祭アンリ・ブリューイユによって洞窟が再度調査された。ブリューイユの結果はペリカールの発見と似ていたため、壁画の真正性を信じる人が増えた。しかし、その後ラ・マルケは最近まで調査されなかった。^[3]

2002年、ペリカールの発見はミュンヘン大学のマイケル・ラッペングリュック博士によって再評価された。博士はペリカールの発見が妥当であると信じ、洞窟のより徹底的な調査を開始した。博士はまた、ペリカールの発掘中に壁画の大部分が失われたとも述べている。壁面を調査しようとしたペリカールは、壁面よりも多くの壁画やエッチングが展示されていた可能性のある洞窟の床面を完全に無視し、その過程でその多くが破壊された。ラッペングリュック博士は、洞窟の床面の詳細な調査によって謎が解明され、ペリカールの当初の発見の信憑性が増すかもしれないと示唆している。^[2]

フランスの科学者レオン・ペリカールは1937年から1942年にかけてラ・マルケ島を発掘し、床に注意深く置かれた 1,500枚以上の石灰岩の板をカタログ化した。

過去20年間に渡って、洞窟の広範囲にわたる目録が作成されました。1,512個の破片が発見され、番号が付けられ、そのうち386個が構成物とみなされました。これらのエッチングの内容には、ライオンやクマなどの動物や、ローブとブーツを身に着けた、それぞれがはっきりとした顔を持つ155の人間の描写が含まれています。^[2]

ラ・マルケで発見された精巧な肖像画は、先史時代の洞窟壁画でそれ以前によく見られた棒人間のようなスタイルとは似ていない。^[5]むしろ、これらの肖像画はより生き生きと写実的である。彫刻も他の遺跡のものよりも複雑で高品質である。^[5]人物の多くは互いに重ね合わされており、1つの人物が複数回切り取られている。[ ^5]このスタイルのため、1937年に最初に発見されたとき、彫刻を分離して解読することは困難であり、遺跡の真正性に対する疑問も増した。^[5]

ペリカールは当初、洞窟で69体の人型彫像を発見した。頭部のみの彫刻が49体、全身の彫刻が18体あった。全部で女性の彫刻が50体、男性の彫刻が12体、性別不明の彫刻が5体あった。最終的に、155体の人型彫像が発見された。^[2]

人物のエッチングの頭部と顔を研究する際、ペリカールは目、耳、鼻を詳細に観察しました。また、顎や頬骨の形など、頭蓋骨の構造も研究しました。彼は、エッチングごとに顔の特徴が異なるタイプであることに気付きました。これは、エッチングがさまざまな人物のために区別されていたことを示しています。人は特定の顔の特徴によって識別され、それがエッチングに反映されていました。^[6]この区別は、対象の性別を単純に判断することにまで及ぶ可能性があります。異なる顔の特徴を組み合わせることで、科学者は構造上の性別の違いにより、顔だけで人物の性別を判断できることがよくあります。^[6]

ラ・マルケの遺体のエッチングにも特徴がある。一般的に、エッチングは女性のものである。女性の遺体はダイヤモンド型で、頭は小さく、腹部は大きく、肥満を示唆し、足は小さい。男性も大きな体でエッチングされているが、これは女性ほど顕著ではない。遺体はエッチングの性別を判断するのに非常に役立つ。なぜなら、それらは二次性徴を描写しているからである。^[6]さらに、多くの彫刻には帽子、ローブ、ブーツを身につけた人々が描かれている。これは先史時代の人々に関する従来の見解とは一致しないが、科学者が壁を研究している間に、他の洞窟で服を着た人間を描いた絵画が破壊されたためかもしれない。^[6]

さらに、マイケル・ラッペングリュック博士は、洞窟の床に特定の星座のような配置の穴があることに気付きました。ラ・マルケの床にある星座の 1 つであるプレアデスは、新石器時代の洞窟の壁に刻まれているのが発見されていますが、旧石器時代の洞窟ではほとんど見られません。ラッペングリュック博士は、これらの穴に動物の脂肪を詰めて火をつけ、空の星を再現したのではないかと示唆しています。もしそうなら、この場所はプレアデスを祝う極東のろうそく祭りの起源である可能性があるとラッペングリュック博士は考えています。^[2]

ペリカールとルヴォフは、この発見の主たる貢献者であり、ラ・マルシュの発見に関する原本文書を作成した。^[3]これらの文書は、主に人間の描写に焦点を当てている。文書がフランス先史協会に提出されたとき、彼らは懐疑的な反応を示した。^{[3]これは特に、}第二次世界大戦中にドイツに占領されていたフランス北部の同僚からのものであった。^[3]

1941年に発表されたこの発見には、ルヴォフとペリカールが作成し発表した元の文書と一致する情報はなかった。^[3]ルヴォフとペリカールによるいくつかの解説は、この遺跡の妥当性についての議論を喚起することを意図していたが、反応は懐疑的なものだった。ルヴォフがラ・マルシュに関して行った数々の講演により、さらなる疑念が生じた。ルヴォフの講演には誤った事実が含まれていた。この点は、パリでルヴォフが行った「リュサックの男」に関する講演の1つで指摘できる。^[3]

同時に、フランス先史協会はラ・マルシェの発見を支持し、細部の一部に疑問があったとしても、壁画の真正性を証明した。^[3]フランス先史協会の公式報告書では、ラ・マルシェの発見は完全に本物であると述べられている。しかし、この声明は多くの先史学者の懐疑心を鎮めるには十分ではなかった。

1942年に司祭で考古学者のアンリ・ブリューイユから手紙と報告書が届くまで、懐疑論は払拭されなかったようだ。[ ^3]この司祭はラ・マルケ州を訪れ、3週間かけて捜索し、1940年4月までに発見されたすべての資料を見た。^[3]最終的に、彼の報告書は考古学界内の疑念と懐疑論の多くを払拭した。

最近では、フランスの考古学者アンドレ・ルロワ＝グルアンがエッチングの技法を分析した。^[3]彼の調査結果によると、この絵は、日付が付けられた時代のものとは思えないほど複雑である。彼は、調査では本物であることを証明できるほどの確固たる証拠が得られなかったと考えている。^[3]彼はラ・マルシェ洞窟を、より詳細な証拠を提供しているアングル＝シュル＝ラングラン洞窟と比較したが、ラ・マルシェ洞窟の情報はそれほど明確ではない。

彫刻に関する疑念は、発見の展開に多くの影響を及ぼしました。懐疑的な見方が強かったため、発見物はすぐにはサンジェルマン博物館で公開されませんでした。^[3]これにより、ラ・​​マルケで発見された遺物のさらなる研究と保存が可能になりました。詳しく調べてみると、彫刻の質と性質は洞窟人の研究に非常に重要な貢献をしていることがわかりました。

ラ・マルケで発見されたいくつかの発見は、文字体系の起源と発展に関する議論を巻き起こした。特に、ラ・マルケで発見された彫刻されたトナカイの角は、旧石器時代にはかつて考えられていたよりも洗練された記号体系が存在していたことを証明した。^{[7]角を分析した考古学者} フランチェスコ・デリコは、この角は当時の人類がさまざまな情報のグループを記録することを可能にした「人工記憶システム」を持っていた証拠であると考えている。^[7]

その結果、この発見は人類学者に認知進化や文字の定義などの基本的な概念の再考を迫った。デリーコは、認知進化、つまり文字体系が時間の経過とともに自然に複雑になったという仮定は、新石器時代初期のものよりも高度な記録システムを含むトナカイの角の場合には当てはまらないと主張する。したがって、デリーコは、トナカイの角などの遺物が、これまで常にそうであったように、文字が使われる前の時代のものとして公平に分類できるという考えには同意しない。考古学者間のこの最近の議論は、科学的見解がラ・マルケを本物の遺跡としてますます支持していることのさらなる証拠と見なすことができる。

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• ホワイトハウス、デイビッド (2002 年 5 月 28 日)。「氷河期の人々の顔」 BBC ニュース。