クルンタ

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クルンタ（ヒッタイト語: 𒀭𒆗 ）はヒッタイトの王子であり、紀元前13世紀初頭のヒッタイトの大王ムワタリ2世の次男、ムルシリ3世の兄弟、ハットゥシリ3世の甥、トゥドリヤ4世の従兄弟であった。クルンタは叔父のハットゥシリ3世によってタルフンタシュシャの地の王にされた。クルンタはヒッタイト王トゥドリヤ4世の治世中に短期間ヒッタイトの首都を占領し、自らを大王と称したのではないかと推測されている。

彼のルウィ語名クルンタは、ヒッタイトの神々の守護神の一人に由来する。後期ヒッタイトの王子たちの慣例に従い、クルンタはフルリ語名ウルミ・テシュブ（ウルミ・テシュプとも綴られる）も持っていた。^[1]

神々や君主の名前は、インド・ヨーロッパ祖語の語根*ker-（「頭」「角」を意味する）に由来している。アナトリア語派では、この語源はヒッタイト語の kara=war-と楔形文字のルウィ語 zarwaniya（「角に関連する」）である。^{[2] [3]}

クルンタに関する情報のほとんどは、ヒッタイトの王の勅令と、ヒッタイト国家とタルフンタシュシャ王国の間で締結された2つの条約から知られています。彼の名前は、タワガラワ書簡として知られる文書、さまざまな印章、岩の碑文 にも記載されています。

これらの文書によると、ムワタリは幼い頃に息子クルンタを兄のハットゥシリ3世に預け、クルンタはハットゥシリの息子たちとともに成長した。^[4]ムワタリの死後、クルンタの兄であるムルシリ3世（ウルヒ・テシュブ）が王位に就いた。ムワタリの治世における重要な出来事は、クルンタのその後の人生に影響を与えたと思われる、ヒッタイトの宮廷を南中央アナトリアのタルフンタシャに移したことであった。しかし、ムルシリ3世は王宮を伝統的な首都ハットゥシラに戻した。

しかし、数年後、ムルシリ3世と叔父のハットゥシリ3世が王位をめぐって争い始めると、クルンタはハットゥシリを支持した。ハットゥシリ3世が王位に就くと、彼はクルンタを中央アナトリア南部の都市タルフンタシュシャの属国王に任命することで報奨を与えた。^[5]タルフンタシュシャはクルンタの父ムワタリ2世の治世中にすでにヒッタイト王の居城となっていたが、今度はクルンタによって開設されたヒッタイト王家の子孫の王座となった。

ハットゥシリ3世とその甥との間の条約では、封臣王はクルンタやウルミ・テシュブなどと呼ばれているが、封臣王の軍事的義務を規定したハットゥシリの勅令では、封臣王はクルンタと呼ばれている。^[6]この条約はハットゥシリの治世初期に締結されたようで、^[7]その証人として皇太子ネリッカイリが含まれている。ネリッカイリはその後、ハットゥシリの後継者トゥドカリヤ4世にその地位を奪われた。この条約はクルンタに、彼の息子と孫のタルフンタシュシャ王位継承権が尊重されること、彼らが忠誠を誓うならばヒッタイトの偉大な王によって保護されることを保証し、タルフンタシュシャの管轄権の境界を定め、クルンタの君主に対する軍事的義務を列挙し、神と人間の証人を呼びかけた。^[8]

後の偉大な王トゥドリヤ4世はクルンタのために父に仲裁し、彼の管轄権の拡大を確保した。^[9]逆に、クルンタは、トゥドリヤが王になるかどうかにかかわらず、彼に忠誠を誓ったようである。^[10]クルンタからのこの支援は、トゥドリヤの王位確保に役立った可能性がある。^[11]ヒッタイトの新君主トゥドリヤ4世とクルンタの間の条約は、タルフンタシュシャの国境を再度、より詳細に描き、クルンタに追加の領土の授与または返還を示し、ヒッタイト宮廷で王と皇太子に次ぐ最高の地位をクルンタに与えた。^[12]この新しい条約は1986年にハットゥシャで発見された青銅板に刻まれており、この種のものとしては唯一発見されたものだが、他の資料から同様の公式条約のコピーが多数存在していたことが知られている。ほとんどの粘土板とは異なり、この条約の青銅板はほぼ完璧な状態で保存されており、完全な文章を保存した希少で貴重な遺物となっている。^[13]

タルフンタシュシャが意図した領土の少なくとも一部は、アヒヤワの支援を受けたルッカの戦士の手に落ちた可能性がある。クルンタはハットゥシリの治世中、そのような失われた領土の回復に努めたのかもしれない。トゥドハリヤ4世との条約の条項によると、ヒッタイトの偉大な王が国境の川カシュタラヤ（古典語：カイストロス、アクス）の西、パルハ（古典語：パンフィリアのペルゲ）の街の領域をさらに征服した場合、クルンタにその領土を引き渡すことが期待されていた。^[14]現代の学問にとって、クルンタとヒッタイトの領主との条約は、青銅器時代のアナトリアの地理に関するいくつかの疑問を解決するのに役立つため、非常に重要である。

ラムセス2世から（どうやら）トゥドゥリヤ4世とその母プドゥヘパに宛てたいわゆる「インシビア書簡」の1つには、エジプトの医師パリアマフがクルンタの不特定の病気を治すために特別に派遣されたことが記録されている。一方、クルンタの2人の付き添いの医師はパリアマフの到着後エジプトに派遣されることになっている。^[15]

結局、クルンタは自分の領地に満足しなかったようで、ある時点で自分の印章とコンヤの南西17キロにあるハティプの岩の碑文に「偉大な王」の称号を使い始めた。印章には「クルンタ、偉大な王、ラバルナ、私の太陽」とあり、ハティプの碑文には彼の名前が「クルンタ、偉大な王、英雄、偉大な王、英雄ムワタリの息子」とあった。^{[16]印章の刻印はハットゥシャで発見され、条約の青銅板は南の大}スフィンクス門近くの舗装された場所の下に意図的に埋められたことから、この意図的な抹消行為につながった2つの宮廷間の深刻な亀裂が示唆されている。クルンタがトゥドハリヤ4世またはその後継者アルヌワンダ3世から王位を奪ったというのが一般的な推測であるが、出来事の経緯については意見の一致がない。^[17]また、クルンタは、簒奪を試みたり軍事衝突を起こしたりすることなく、単に地元の独立やヒッタイトの偉大な王との平等を宣言し、おそらくアッシリアによるトゥドハリヤ4世の敗北から利益を得たのではないかとも言われている。^[18]

条約ではクルンタの息子と孫が王位を継承すると保証されていたが、そのような子孫の名前はどこにも記されていない。しかし、タルフンタシュシャの新しい王はヒッタイトの大王と平和に暮らし、紀元前13世紀末から紀元前12世紀初頭にかけてウガリットの王であったニクマドゥ4世とアムラピ2世と文通していたようだ。^{[19]ハットゥシャの南のアクロポリスの壁に刻まれた}ルウィ語のヒエログリフの碑文には、一般に認められた最後のヒッタイトの大王、トゥドリヤ4世の息子シュッピルリウマ2世がタルフンタシュシャを攻撃したことが記されている。 ^[20]これはタルフンタシュシャとヒッタイトの宮廷の間に最終的に争いがあったことを示しているが、タルフンタシュシャの支配者がヒッタイトの大王に仕えたとする別の解釈も提案されている。^[21]一部の学者は、ブルンカヤ、カラダグ、クズルダグ、トルクメン・カラホユックで発見された碑文で知られるムルシリの息子である大王ハルタプを、紀元前11世紀初頭にクルンタの後継者であり、おそらくシュッピルリウマ2世の敵対者であったと位置付けている。^[22]しかし、ハルタプの年代は議論の余地がある。^[23]

ウルミ・テシュブとクルンタが同一人物であるかどうかについては、学術的な議論が続いている。ウルミ・テシュブ条約とクルンタ条約を比較した結果、同一人物であると結論付ける学者もいれば、別人であると結論付ける学者もいる。たとえば、トゥドハリヤとクルンタの間の後の条約には、以前の条約でハットゥシリがクルンタにプドゥヘパ女王が選んだ女性と結婚するよう要求したが、トゥドハリヤはその要求を取り消したと記されている。この要求はウルミ・テシュブ条約には見当たらないが、その条約の冒頭部分は失われている。クルンタとウルミ・テシュブは同一人物であるという反対の結論を主張する他の詳細も指摘されている。^[24]

• ベックマン、ゲイリー（1996）、「ヒッタイト外交テキスト」、アトランタ。
• ブライス、トレバー（2005年）『ヒッタイト王国』オックスフォード。
• ブライス、トレバー（2012）「新ヒッタイト王国の世界：政治と軍事の歴史」オックスフォード。
• Freu、Jacques、Michel Mazoyer (2010)、Le déclin et la chute du nouvel Empire ヒッタイト、パリ。
• Jasink、Anna Margherita (2003)、「Il ruolo di Tarḫuntašša da Mumatalli II a Šuppiluliuma II」、生徒と同僚によってペリオ・フロンツァローリに提出されたセム語とアッシリア学の研究、ヴィースバーデン: 269-285。

• 「コリンズ、ビリー・ジーン。ヒッタイト人とその世界、2007年」（全文）

• クルンタの統治