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クリチヤ族またはクリチヤール族は、ヒル・バラモン族[1]またはマライ・バラモン族としても知られ、インドのケララ州ワヤナード県とカンヌール県に主に分布するケララ州の母系部族です。[1] [2] [3]クリチヤン族は、農業を行っているケララ州の指定部族の1つです。[4]
名前の由来
クリチヤンという名前は、コッタヤム王が弓術と射撃の名人であったこの階級の人々に付けたものである。クリチヤンという言葉は、クリ（標的）とチヤン（人々）という2つの単語から派生したものである。[2]
社会と文化
一般的に彼らの家は密集しており、一つの集落内の家々の集まりはミットムまたはタラヴァドゥとも呼ばれる。ミットムの長はカラナヴァルと呼ばれる一族の長である。カラナヴァンに加えて、クリチヤ社会には呪術師やピッタンなどの社会役人がいる。[1]クリチヤンでは共同家族制度が一般的である。社会は一族の長が率いる一族に分かれている。パンダル パトゥと呼ばれる女性の入会儀式は、少女の初潮前と部族内の耳穿きの儀式の後に行われる。[1]
妻は夫と一緒にいるが、子供は5～6歳になるまでしか一緒にいない。その後は母親の家に帰る。[要出典]
妻は留まる クリチヤ族では、夫はいつでも妻と離婚できるが、妻は夫と別れたい場合には長老たちにその旨を伝え、長老たちが判決を下す必要がある。[2]
クリチヤン族は死者を埋葬する。男性の場合は矢、女性の場合は鎌が死体とともに埋葬される。一年中都合の良い時に盛大な葬儀が行われる。[2]彼らには司祭がおらず、代わりに年長者が式典で司祭を務める。亡くなった先祖を偲び、年に一度、トディや肉などが彼らのために部屋に置かれ、クリチヤン族が楽しむ。彼らはカーストの点ではウィナド族の中で最も高い地位を占めており、どのカーストの食事も取らない。彼らの家は他のカーストの男性が家に入ると汚されると考えられており、少しでも疑われると男性も女性もカーストから追い出される。[2]このような場合、これらのアウトカーストの人々はキリスト教の信者に迎え入れられる。
クリチヤ族は、ケーララ州の他のヒンズー教徒が崇拝するクッティチャタンやヴェッタッカラン、カーリー（マリアマとも呼ばれる）などの神々を崇拝しています。クリチヤ族は、ニザル（影）と呼ばれる亡くなった先祖や、部族特有の多くの神々を崇拝しています。彼らは、マラッカリ（丘のカーリー）と、恐ろしい母神カリンピリ（丘の暗い神）を崇拝しています。[3]神々への供物は、収穫後にテーラまたはコルという2つの方法のいずれかで行われます。テーラでは、プージャ（礼拝）が行われる台座または神殿は、バラモンの手による聖水で清められ、白い頭飾りを着けたクリチヤ人が神託者の役目を果たします。次に、クンブティアム・ヴェッタル（器を切る儀式）が行われ、ムッペン族の長老がトディがいっぱい入った竹を切ります。次に、トディが入っていた同様の竹をすべて空にし、中身を消費します。コルと呼ばれる供物では、叩いた米、バナナ、ジャガリーが神殿のバナナの葉の上に置かれ、祈りを捧げた後、ムッペン族がそれらを配ります。 [2]
伝説の起源
部族の神話[1]によると、天地創造以前の遠い昔、天上には空があり、地球ははるか下に海に覆われていました。当時、ヴァダッカリ・バガヴァティと呼ばれるクリチヤ神は夢の中で全能の神が彼女に、1001のカーストを創造する場所を見つけるように命じました。神はまた、彼女が海沿いの地区を移動することを許し、仕事を開始しました。若い処女が労働者として与えられました。仕事が完了すると、労働者は神に会いに行き、報酬を願い出ました。しかし神は、仕事の質を調べる前に報酬を与えることに異議を唱えました。神はチェンタマラパクシ（赤い蓮の形をした鳥）と呼ばれる鳥を創造し、地球の周りを飛び回って仕事の質を調べるように鳥に命じました。調べた後、鳥は仕事が一箇所で不完全であるという欠陥を発見しました。2つの丘が互いに触れることなく近くに立っていました。これらの丘の間には水もありました。神は両方の丘に18の人間階級、さまざまな種類の動物や植物を創造し、配置しました。クリチヤ族は自分たちがそれらの1つであると信じている。[1]
歴史
クリチヤ族がワイナードにやってきたことに関する伝統的な説明は、コッタヤムの王が彼らをヴェーダール族の支配者であるアリッペンとヴェーダンと戦うために連れてきたというものである。彼らのカーストの男たちは彼らを受け入れようとせず、彼らはワイナードとコッタヤムの丘陵地帯に定住した。こうして定住した家族の数は 148 であると言われている。植民地時代、クリチヤ族はワイナードの王パザッシ・ラジャが英国と戦うのを支援したこと (18 世紀最後の数十年間) について十分に文書化されている。パザッシ・ラジャの死後、1812 年にクリチヤ族とクルンバー族が反乱を起こしたが失敗に終わった。クリチヤ族はこのように、傭兵としてワイナードに連れてこられ、1 世紀前に農業従事者としてそこに定住し、英国の権力に抵抗し、教育を受けられないために労働者として生計を立てざるを得なくなった部族コミュニティを表している。[2]現在、クリチヤン族はケーララ州の指定部族の一つである。パザッシ・ラジャとともにイギリスと戦ったクリチヤ族の子孫は、バナスラ丘陵とその周辺に居住地を持っている。実際、バナスラ丘陵の近くには4つの部族村があり、そのうち3つはクリチヤ族、1つはパニヤ族のものである。ここに住むクリチヤ族は、バナスラ丘陵リゾートの建設に協力した。[5]
カースト関係
クリチヤは、自分たちが周囲のすべての社会集団よりも優れていると考えており、バラモンもその例外ではない。[6]彼らは「最高レベルの儀式の清浄さ」を守り、ナンブティリ・バラモンの接触さえも汚れたものだと考えている。[7]
参考文献
- ^ abcdef 儀式における豊穣の概念「パンダル・パットゥ」の人類学的説明。研究部族部族、2(1): 19-21 (2003)、ビンドゥ・ラマチャンドラン
- ^ abcdefg ラオ・バハドゥル・C・ゴパラン・ナイル。ワイナド : その人々と伝統。
- ^ ab A. Aiappan、K. Mahadevan (1990)。クリチヤ族の生態、経済、母系制、生殖能力。デリー：BR Publishing Corporation。
- ^ 「ケララ州政府の公式ウェブサイト」www.kerala.gov.in。2002年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「バナスラ丘陵におけるクリーチヤ族の存在」。2012年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ケーララ州 (インド); A. Sreedhara Menon (1972)。Kerala District Gazetteers: Malappuram。印刷はSuperintendent of Govt. Presses。p. 199。2011年5月26日閲覧。
- ^ ナヴァ・キショール・ダス（2003年1月）。文化、宗教、哲学：シンクレティズムと異宗教間の調和に関する批判的研究。ラワット出版。116ページ。ISBN 978-81-7033-820-8. 2011年5月26日閲覧。