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| タイプ | ヘッドドレス |
|---|---|
| 材料 | 赤いフェルトまたは厚手の布 |
| 原産地 | イングーシ |
クルカル（イングーシ語：Курхарс ）は、イングーシの伝統的な女性の頭飾りである。男性用の頭飾りはバシュリクである。クルカルは伝統的にイングーシの週末の服装で、休日や「外出」の際に着用される。クルカルは通常、赤いフェルトまたは厚手の布で作られており、もともとはなめし染めされた雄牛の陰嚢で作られていた。クルカルは、前方にカーブし、先端が二股に分かれた隆起の形をした高い帽子である。[1]
17世紀のロシア大使がイングーシ地方からグルジアへの経路を記した記事リストで初めて言及され[2]、研究者はクルハル族をバシリク族と同様に、いわゆる「フリギア帽」を介してスキタイ人やフリギア人の古代の頭飾りと歴史的、文化的関係があると考えている。フリギア帽はペルシャ人、トラキア人、ダキア人によっても最もよく着用されていた。[3] [4] [5]
考古学者は、中世後期のパリング村にある塔状の2階建ての地下室から大量の「クルカルス」を収集した。発見物は、その豊富さだけでなく、地元の素材とイラン、中国、エジプト、シリア、ロシア製の非常に高価な輸入生地（シルク、セミシルク、サテン、ベルベット、ブロケード）の両方を使用した豪華な装飾にも科学者を驚かせた。クルカルスは金と銀の刺繍で作られ、フェルト、革、ビーズ、貝殻、銀のプレートなどさまざまな素材が使用されていた。技法も独創性と特別な優雅さで際立っていた。[5]
参考文献
- ^ ドルギエワら。 2013、170–171 ページ。
- ^ 元弘1930年、731頁。
- ^ セミョノフ、1935 年、157–158 ページ。
- ^ チャフキエフ1998年、64ページ。
- ^ セミョーノフ 1959年。
出典
- チャフキエフ、D.ユウ。 （1998年）。 「Баленеобразный склеп в селении Пялинг」[ピャリン村にある塔型の地下室]。チャフキエフでは、D. Yu。他。 （編）。 Новое в археологии и этнографии Ингузетии: Сборник статей [イングーシの考古学と民族誌の新分野: 論文集] (ロシア語)。ナリチク：エルファ。 46–82ページ。ISBN 5-88195-312-6。
- ドルギエワ、MB。カルトエフ、MM;コドゾエフ、ノースダコタ州。マティエフ、T.Kh。 （2013年）。コドゾエフ、ノースダコタ州。他。 （編）。 История Ингузетии [イングーシの歴史] (第 4 版)。ロストフ・ナ・ドヌ: Yuzhnyy izdatelsky dom。 1–600ページ。ISBN 978-5-98864-056-1。
- アン・ゲンコ（1930年）。 「Из культурного прозлого ингузей」 [イングーシの文化的過去から] (PDF)。 Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее [アジア博物館のオリエンタリスト大学のメモ] (PDF) (ロシア語)。 Vol. 5.レニングラード：Izd-vo Akademii nauk SSSR。 681–761ページ。
- セミョーノフ、LP (1935)。 「Археологические и этнографические разыскания в Ингузетии 1930-32 гг」。 [イングーシ共和国における考古学的および民族誌的研究 1930 ～ 1932 年]。イズヴ。 INII (ロシア語)。Ⅳ (2)。オルジョニキッゼ-グロズヌイ:セルダロ: 143–191。
- セミョーノフ、LP (1959)。 「Фригийские мотивы в древней ингузской культуре」[古代イングーシ文化におけるフリギアのモチーフ]。イズヴ。チニイヤル（ロシア語）。1 .グロズヌイ: 知っています。 izd-vo: 197–219。