クアイバンシュ

快板書（中国語：快板書、ピンイン： Kuàibǎnshū、直訳すると「速い板」）は、中国北部で人気のある口頭による物語パフォーマンスの一種です。これは一種の説話で、ベトナムの ラップ（ vè）に少し似ています。

快板は文字通り「速い板」を意味します。また、快書とも呼ばれ、文字通り「速い本」を意味します。北京方言では、この芸術形式は快板として知られています。

この名前は、竹拍子、つまり一組の小さな竹の板または骨を指し、演奏者がこれを鳴らして伴奏のビートを奏でます（ラップに似ています）。

自由に韻を踏むスタイルは「フラワー ポイント」と呼ばれます。行には 7 つの単語が必要です。ただし、リズムのビートと韻が一致して単語数が増えたり減ったりする場合は、このルールは厳密には適用されません。

中国では何千年もの間、骨が楽器として使われてきましたが、現代形の快板は1940年代に 天津の李潤傑によって開発されました。

週末の夜になると、北京の景山公園の丘の南側で中高年のグループが每日拍子を行う。

「快板」は「繰り返し」を重視した演目です。どの演目もリズムは同じです。 「快板」の素材である竹には特別な神聖な意味があります。中国の伝統文化では、竹は弾力性、長寿、幸福、人生の精神的な真実を象徴しています。古くから、竹は多くの詩人や画家から賞賛されてきました。四季を通じて青々としているだけでなく、高くまっすぐな線をしています。強風や明るさ、率直な性格の象徴であるだけでなく、紳士の評判でもあります。竹は魅力的で、細く、長持ちし、永遠の若さを象徴しています。中国では、竹は真実と献身のしるしです。東洋のあらゆる場所で竹は筆記具として使用されています。仏教や道教の作家や芸術家にとって、竹のまっすぐな線と中空構造は極めて深い象徴的な意味を持っています。竹は中国文化にとって本当に特別なものです。

バージェトン、ウッフェ。「竹の哲学：初期中国におけるテキストと意味の創造、ディルク・マイヤー著」。Philosophy East and West、vol. 65、no. 1、2015、pp. 352–354、doi：10.1353 / pew.2015.0023。ユーミン、ヤン、他。「中国雲南省における竹の多様性と伝統的用途」。マウンテンリサーチアンドデベロップメント、vol. 24、no. 2、2004、pp. 157–165、doi：10.1659 / 0276-4741（2004）024[0157：bdatui]2.0.co;2。

• Hudong.com（中国語）
• QYK.com（中国語）
• Kuai-ban.com（中国語）