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クリスティーン・ユキ・アオノ | |
|---|---|
| 生まれる | 1960 イリノイ州シカゴ |
| 国籍 | 日系アメリカ人三世 |
| 教育 | セントルイス・ワシントン大学、スコウヒガン絵画彫刻学校 |
| 注目すべき作品 | 文化遺産、縄着物、収容所の遺品、出る釘は打たれる：一番遠くに出た釘が一番強く打たれる |
| スタイル | 彫刻、インスタレーション |
| Webサイト | http://kristineaono.com/home.html |
クリスティン・ユキ・アオノ（1960年生まれ）は、アメリカ中西部出身のアメリカ人アーティストです。彼女の妹はアーティストのジョアン・アオノです。
バイオグラフィー
青野は、当時主に日系アメリカ人が住んでいたシカゴ北部のエッジウォーター地区で、曽祖父母の家で育った。その後、人口構成が主にヨーロッパ系アメリカ人であるオーランドパークに引っ越した。青野は親戚が住む3階建てのアパートで育った。青野は芸術を自己表現の手段としていた家庭で育ったため、芸術は常に彼女の生活の中にあった。 [1]彼女は日系三世と呼ばれる3世アメリカ人である。[2]
影響
1983年、青野は芸術に興味を持ち始めた頃、自分が日本人であることを知りました。この発見は彼女の家族の歴史を明らかにし、彼女の民族的アイデンティティーを振り返るきっかけとなりました。青野が芸術作品に使う素材は日用品で、日系アメリカ人が直面している失われた伝統とアイデンティティーの問題を伝えるために使われています。[2]
青野はコンセプトに基づいて作品を制作し、そのコンセプトに基づいて体験を生み出す素材を選択します。[1]
学校
セントルイスのワシントン大学芸術学部、メイン州のスコウヒガン絵画彫刻学校、マクドウェルコロニーとバージニア芸術センターでのレジデンス。 [3]
美術
彼女の初期の作品には彫刻作品もいくつかあるが、主にインスタレーションで知られている。彼女の初期の彫刻作品2つは「文化遺産」と「ロープ着物」で、どちらも1990年代に発表された。[4] [5]
青野は、社会学、人類学、歴史学、建築学を駆使して、民族的アイデンティティを探求し、表現するという学問的な方法でこれらの物体や形態にアプローチしています。[2]
1990年代、青野の作品はマルチメディア インスタレーションと呼ばれる別の形式の芸術を用いており、彼女は日常の物を日系アメリカ人の歴史と関連させて現代化している。彼女が焦点を当てることを選んだ歴史は、彼女の家族の歴史の一部だけではなく、第二次世界大戦中に強制収容所に入れられたすべての日系アメリカ人である。青野はこれについて、「それぞれの物には物語があり、それぞれの物語の背後には人がいます…強制収容の経験全体が個々の人々に関するものであり…単なる大量脱出ではなかったのです」と述べている。[2]
展示会
出典: [3]
彫刻
- 文化遺産金網、糸、木炭、金箔、もみじの葉、木材、石膏。111 x 48 x 20"
- ジョセイワイヤーメッシュ、糸。17 x 24 x 5"
- 小枝金網、小枝、糸 17 x 26 x 6"
- 桜の葉 Josei金網、桜の葉、糸 17 x 24 6"
- ブルーダンセイ金網、糸、縫い針、絵の具 16 x 48 x 6"
- ロープ着物 IIデザイン鋳造石膏、金網、布、ロープ、日本と北米産のカエデの葉、木材、顔料。59 x 48 x 24"
- おばあちゃんの着物ハイドロカル石膏、金網、布、コピー、米、有刺鉄線 52 x 26 x 15"
- ゴーストキモノハイドロカルプラスター、金網、布、ジェッソ、アッシュ 59 x 33 x 20"
- 着物ハイドロカル石膏、金網、布、ロープ、葉、顔料。53 x 28 x 12'
- リーフ キモノ金網、枝と葉、刺繍糸。66 x 91 x 10"
- 縫製着物金網、縫い針、金属糸、アルミ棒。66 x 72 x 4"
- 桜着物金網、刺繍糸、枝、桜の葉 66 x 75 x 10"
- 旗着物 金網、糸、塗料、アルミ棒 93 x 72 x 6"
- Formstone Roehouse Fishグラスファイバー製の魚、Formstone レンガ、粘土、塗料、金属製の椅子、プラスチックの花。36 x 72 x 18"
インストール
参考文献
- ^ ab ヴェラ、モーリーン、「クリスティン・アオノインタビュー」（2017年）。アジア系アメリカ人アート口述歴史プロジェクト。90。http://via.library.depaul.edu/oral_his_series/90
- ^ abcd マチダ、マーゴ（2008年）。『Unsettled visions: contemporary Asian American artists and the social imaginary』ダーラム：デューク大学出版局。pp. 135–36。
- ^ ab 「青野クリスティーン」.クリスティーン・アオノ
- ^ 「ロープ着物」。美術・建築・工学図書館。2018年3月7日閲覧。
- ^ 「クリスティン・アオノ - 彫刻」kristineaono.com . 2018年3月7日閲覧。
- 青野、クリスティーン。 「クリスティーン・アオノ」。ウェブ。
- マチダ、マーゴ。『不安定なビジョン：現代アジア系アメリカ人アーティストと社会的想像力』ダーラム：デューク大学出版局、2008年。印刷。
- キム、エレイン・H、マーゴ・マチダ、シャロン・ミゾタ。フレッシュトーク、大胆な視線：アジア系アメリカ人アートに関する対話。バークレー：カリフォルニア大学出版局、2003年。印刷。
- オブライエン、デニス。「収容所での生活を思い出す」シカゴ・トリビューン、1997 年 1 月 19 日。
- ナイト、クリストファー。「ロングビーチの移転は寛大で挑発的なショーだ。」ロサンゼルス・タイムズ、1992年5月21日。
- ヴェラ、モーリーン、「クリスティン・アオノ インタビュー」（2017 年）。アジア系アメリカ人アート口述歴史プロジェクト。90 ページ。http://via.library.depaul.edu/oral_his_series/90