クリステン・ルディシル

クリステン・D・ルディシル
クリステン・D・ルディシル
生まれる	1975年9月17日（49歳）
国籍	アメリカ人
母校	ブリンマー大学、シカゴ大学神学部、テキサス大学オースティン校
職業	ボーリンググリーン州立大学ポピュラーカルチャー准教授

クリステン・ルディシル（1975年9月17日生まれ）は、ボウリンググリーン州立大学のポピュラーカルチャーの終身在職権を持つ准教授^[3]、^[2]、東洋アフリカ研究学院の南アジア研究所の研究員。^[4]フルブライト研究員^[5]。彼女の主な研究分野は、ダンス、コンクール、ポピュラーカルチャー、インド、ディズニーです。^[6]彼女はチェンナイの現代演劇とインドのダンスコンクールに関する本を執筆中です。^[7]

教育

クリステン・ルディシルは1997年にブリンマー大学^[2]で宗教学の学士号を取得しました。 ^[8]彼女はシカゴ大学神学校で宗教史の修士号を取得しました。^{[2]彼女は2007年から2008年にかけて}テキサス大学オースティン校^[1]^[2]でアジア文化と言語の博士号を取得しました。^[9] クリステン・ルディシルはインドのマドゥライでS・バラティ博士にタミル語を学び^[1]、テキサス大学オースティン校ではマーサ・セルビーに師事しました。^[1]^[10]

キャリア

2000年代

2002年、クリステン・ルディシルはタミル語学習ガイドの執筆に協力した。^[11]彼女は2002年から2003年までSouth Asia Graduate Research Journalの編集者だった。 ^{[12] 2003年、彼女は}インドのチェンナイでタミルの現代コメディ演劇について研究していた。 ^{[1] 2005年、クリステン・ルディシルは}ウィスコンシン大学マディソン校のサウスアジア夏期語学研究所で中級タミル語クラスの教員助手だった。 ^{[13] 2006年、クリステン・ルディシルは}カリフォルニア大学バークレー校で開催された第22回南アジア会議で「文化のパフォーマンス、自己のパフォーマンス：完璧なタミル・バラモンの結婚」を発表し^{[14] 、}ウィスコンシン大学マディソン校で開催された第35回南アジア会議で「喜劇的な排除：タミルの政治風刺と深刻なインドのドラマ」を発表した。^[14] 2007年3月22日から25日にかけて、クリステン・ルディシルは「サバ：チェンナイの音楽、ダンス、ドラマの風景を変える」の主催者および議長を務め、ボストン・マリオット・コプリー・プレイスで開催されたAAS年次総会の南アジアセッション10で「サバ・コメディ：内容、美学、後援」について発表した。^[15] 2007年、彼女はテキサス大学オースティン校教養学部から大学院生専門能力開発賞を受賞した。^[16]彼女はまた、現代タミル演劇と20世紀のダンス史の研究を始めた。^[17]

2010年代

2010年9月、クリステン・ルディシルはダニエル・シューメーカー教授とともにインドのハイデラバードでワークショップと会議で基調講演を行った。^{[18] 2012年、クリステン・ルディシルは}フルブライト奨学生としてチェンナイの LVプラサド映画研究所でインドで研究を行った。^[5]^[19]^[20]^{[21]彼女はフルブライト奨学生として}アーンドラ・プラデーシュ州のアディカビ・ナンナヤ大学英語学科で講義を行った。^{[22]彼女はまた、}マーナーダ・マイリラーダのシーズン7でゲストダンサーを務めた。クリステン・ルディシルはボーリンググリーン州立大学のポピュラーカルチャービルの取り壊しを阻止するための抗議活動に参加した。^[23] 2013年、クリステン・ルディシルはロンドンのセネトハウスで開催された労働、生計、文化：中東、南アジア、中央アジアの工芸と音楽に関する会議で「インドのチェンナイにおけるリアリティテレビとダンスビジネス」に関する論文を発表しました。^{[24]彼女は}『ポストヒューマニズム』という本の執筆に協力しました。^[25] 2014年、クリステンは准教授に昇進し、終身在職権を取得しました。^[3]

栄誉と賞

クリステン・ルディシルは、1997年に「闇から光へ：ラーマカタにおけるアグニとシータの関係を解明する」という論文で賞を受賞しました。^[26]彼女は2011年にアジアパフォーマンス協会から新進学者賞を受賞しました。^[27]彼女はまた、 2006年にテキサス大学オースティン校から大学継続ブルトンフェローシップを受賞しました。 ^[28]

参考文献

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[8] ターナー、ジョン・D. (1997)。ナグ・ハマディ図書館50年後：1995年聖書文学協会記念会議議事録。フィラデルフィア：ブリル。pp . XIV。ISBN 9004108246。

[9] オリーヴェル、パトリック、マーサ・セルビー（2008年）。「国家の中の個人：20世紀初頭のヒンディー語詩における教訓的ナショナリズムから叙情詩への移行におけるアイデンティティの位置づけ」 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です

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[28] McClish, Mark (2006). 「大学院生が南アジアの研究と調査のための資金を受け取る」(PDF)。テキサス大学オースティン校南アジア研究所ニュースレター。p. 20。