韓国の抗議音楽

韓国の抗議音楽、または民衆歌謡（ハングル：민중가요、漢字：民衆歌謠）は、韓国における現代の抗議歌唱文化の一形態である。^[1]韓国の民主化運動を支援する音楽手段として使用されてきた。主に民主化運動中に主流の歌文化に批判的だった人々によって楽しまれていた。「民衆歌謡」という用語は、抗議運動が韓国で急速に高まっていた1980年代半ばに、民衆歌謡をポピュラーソングと区別するために造られた。 [ ^2]民衆歌謡には、特に1970年代初頭まで続いた日本植民地時代の反日歌が含まれており、一般的には1970年代後半に成熟し始め、1990年まで続いた文化を指す。

学者のキム・ビョンスンによれば、民衆歌謡は群衆の意志を反映し、その日の批判を代弁するものである。^[3]韓国の抗議歌は1980年代、特に1987年の6月民主化運動の前後に登場した。 ^{[3]抗議歌は1970年代と1980年代に、}朴正煕大統領と全斗煥大統領の軍事政権に反対して特に一般的であった。

韓国の抗議歌は1970年頃の韓国学生運動に伴って生まれた。^[3]これらの初期の歌の主題はポップミュージックを強く批判したり、困難を乗り越えることをテーマにしていた。このようにして、韓国の学生はポップカルチャーとは異なる独自の音楽文化を始めたのである。^[3]

初期の歌の中には「デモ歌」（デモソング）と呼ばれるものもあれば、「民主歌」（韓国の抗議歌）と呼ばれるものもあった。^[3]また、「解放歌」（ハングル：해방가）、「タナタナ」、「バラミブンダ」（ハングル：바람이 분다）などもあった。1975年以降には、「フラソング」と「独立歌」がリストに追加された。^[3]

非常事態の時代、韓国の大学はより厳格になった。運動に参加した学生たちは命を危険にさらさなければならなかったため、より強い信念を持っていた。^[3]これらの学生たちは古い社会制度を批判し始め、進歩的な政治文化を始めた。^[3]この時期の大学生による独特の批判は、韓国の抗議歌の基礎を築いた。^[3]

1979年の朴正煕暗殺（または「10.26事件」）の後に起こった短い「民主化の春」は、学生運動が民主歌謡を公開デモで披露する機会となった。デモの主催者は、参加者に歌詞と民主歌謡の楽譜を載せたチラシを配布した。この歌は抗議文化の一部として広まった。^[3]

1980年代の韓国の抗議歌の歴史は3つの時期に分けられる。第1期は抗議歌^[3] 、つまり多くの歌が行進曲として作曲された時期である。 1980年から1984年の間に『愛する人のための行進曲』（ハングル：임을 위한 행진곡）が作曲され、民衆歌謡の数が急増した^[3]。

第二期は、大学を卒業したばかりの音楽クラブに所属していた若者たちから始まった。^{[3]彼らは、エオゲ劇場で、}ハンドゥレ（ハングル：한두레）という劇場名を借りて、歌「ナスの花（ハングル：가지꽃）」の物語に触発されたコンサートを行った。この時期、社会運動はさらに音楽的になった。^[3]

3番目の時期は、1987年6月の民主化運動後である。1987年中期から後半にかけての大労働争議の後、1987年10月に100周年記念式典で韓国の教会で「民衆を求める音楽」の最初の定期公演が行われた。この時期、人々は大学の民衆歌謡運動の限界を認識し、それを克服し超える方法を模索していた。1987年7月から9月の大労働争議の後、民衆歌謡は労働者の喜びと悲しみを反映するようになった。この時期を経て、抗議歌は知識人だけでなく労働者階級の人々をも包含し、受け入れるようになった。^[3]

1990年代半ばから、学生デモや労働デモの社会的発言力の低下が影響したのか、韓国の抗議歌は他の多くの分野（闘争シーンを除く）で人気を失った。この時期、大学の音楽グループやプロの文化デモグループは、新しい試みで韓国の抗議歌の形式を変えようとし始めたが、そのような一般化された音楽形式を新しい波に変えることは容易ではなかった。^[4]

2000年代に入ると、参加型デモ文化が定着し始めた。この時期には、「Fucking USA」や「The First Korean Constitution」のような厳粛な雰囲気のない歌が作られたが、その影響は分野を超えて広がらなかった。^[5]

全羅北道益山市生まれ、2024年7月21日京畿道高陽市死去。キム・ミンギは小学校入学前にソウルに引っ越した。ソウル大学在学中に作曲を始め、グループ「ドゥビドゥ」を結成。当時、小学校時代の友人であるヘレン・ヤンと出会い、彼女のために「朝露」（ハングル：아침 이슬）という曲を作り、1970年に発表した。1972年、「私たちは勝つ」（ハングル：우리 승리하리라）、「自由の歌」（ハングル：해방가）、「花を吹く子供」（ハングル：꽃피우는 아이）などの歌を歌ったとして逮捕され、彼の曲はすべて放送禁止となった。韓国軍を除隊後、ヒ・ウニャンの歌「野草の松葉のように」（ハングル：거치른 들판의 푸르른 솔잎처럼）と「工場の光」（ハングル：공장의 불빛）を作曲した。^[6]

歌を探している人々（ハングル：노래를 찾는 사람들）は、1980年代から1990年代にかけて韓国の抗議歌を作曲した音楽グループで、ノチャツァ（ハングル：노찾사）として知られている。韓国の抗議歌は商業的な成功を目的に書かれたものではないため、ポップミュージックよりも韓国の独裁政権に対する当時の政治デモをより正確に表現していた。このグループのアルバムは商業的に成功し、韓国のポップミュージックの歴史に大きな影響を与えた。グループは、ソウル大学のメリ、高麗大学のノレアエル、梨花女子大学のハンソリ、成均館大学のソリサランなどで構成されていた。^[7]