キングスブラッドロイヤル

キングスブラッドロイヤル

初版の表紙
著者	シンクレア・ルイス
言語	英語
主題	人種差別
ジャンル	風刺
出版社	ランダムハウス
発行日	1947
出版地	アメリカ合衆国

『キングスブラッド・ロイヤル』は、アメリカの作家シンクレア・ルイスによる1947年の小説です。

主人公のニール・キングスブラッドは白人の中流階級の男性で、自分の家族の背景を調べているうちに、自分がアメリカの開拓地でアフリカ人冒険家の直系の子孫であることを知る。（彼の先祖は、ノースウェスト会社の毛皮商人として働いていたアフリカ系アメリカ人のピエール・ボンガをモデルにしている。）^[1]

さまざまな策略により、キングスブラッドは銀行員の仕事を失い、より質の低い仕事に就く。目に見える黒人アフリカ人の血統がないにもかかわらず、以前の知り合いから違った扱いを受けるようになる。彼は、白人社会で虚しい存在として見なすようになった生活を続けるか、黒人社会の抑圧された少数派の立場を受け入れるかの選択を迫られる。

キングスブラッドが白人の友人数人に自分の新しい祖先について話すと、そのニュースはすぐに広まり、彼に対する知人たちの態度が変わったことに気づく。彼は、自分のコミュニティに新たに現れたが蔓延している人種差別に対して、空想的な闘いを始める。

キングスブラッドは黒人になったため、白人しか住んでいない地区にある自宅に彼と家族が住むことは違法となっている。1925年にデトロイトで実際に起きたオシアン・スウィート事件に基づいたクライマックスシーンでは、かつての隣人の暴徒がキングスブラッド一家を追い出そうとする。この作品の最後のセリフでのみ、大きな不当さに対する無力感が打ち破られ、未来への希望がもたらされる。

「そのまま進んでください」と警官が言った。
「移動中です」とベスタルが言った。

ルイスはキャリアの初期に、幼なじみのエドワード・フランシス・マーフィーと再会した。マーフィーはジョセファイト派（アフリカ系アメリカ人に特化したカトリックの団体）の司祭だった。このつながりを通じて、ルイスは米国の黒人社会の複雑さを知り、それがこの小説の創作に直接つながった。^[2]

さらに、ルイスは、NAACP会長でヨーロッパ系の祖先を持つウォルター・フランシス・ホワイトや、彼の仕事仲間の多くと会った。彼らの中には明らかに混血の人たちもおり、黒人社会の教育を受けたエリート層を構成していた。彼らの目に見えて、場合によってはヨーロッパ系の祖先が大部分を占めていたことから、彼らの中には白人として生きることを選んだ親戚や友人がいた。ルイスは小説についてホワイトに相談した。

一部の白人批評家はこの小説が不自然であると感じたが、著名なアフリカ系アメリカ人雑誌『エボニー』は、この小説をその年の最も重要な小説としてランク付けした。「白人の権威は、この小説をまったく信じ難いものと見なす傾向があった。黒人は、この小説を非常に洞察力に富んだものと見なした。」^[3]

同年、ウィスコンシン州マディソンの第一ユニテリアン教会のケネス・L・パットン牧師は、この小説を読んで、正式に白人であることを「放棄」し、自分は64分の1がネイティブアメリカンであると述べて「有色人種」であると宣言した。しかし、ルイスの小説とは異なり、パットンは会衆や家族を含む一般の支持を得た。NAACPは彼を「有色人種」として心から歓迎した。^[4]

『キングスブラッド・ロイヤル』の出版直後、白人至上主義者の一団がJ・エドガー・フーバーに手紙を送り、FBIにこの本のすべてのコピーを押収し、ルイスの小説を反逆行為と宣言するよう促した。^[5]

• ロバート・フレミング、「キングスブラッド・ロイヤルと黒人の「パッシング」小説」 、シンクレア・ルイス批評エッセイ、マーティン・ブッコ編（ボストン：GKホール＆カンパニー、1986年）
• リチャード・リンゲマン、シンクレア・ルイス：メインストリートの反逆者（ニューヨーク：ランダムハウス、2002年）
• マーク・ショーラー『シンクレア・ルイス：アメリカン・ライフ』（ニューヨーク：マグロウヒル、1961年）

• フェイデッドページ（カナダ）のキングスブラッドロイヤル
• ブレント・ステープルズ、「メインストリートの吟遊詩人がキングスブラッドを黒く染めたとき」