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キルカはスーフィーの霊性連鎖の入門外套であり、これによって秘教的知識とバラカがムルシドまたはシャイフから志願者ムリドに伝えられる。キルカは志願者をシルシラー、つまりイスラムの預言者ムハンマドに遡るシャイフの連鎖または家系に入門させる。この連鎖は、霊的啓示の源から入門者の存在へとバラカが流れる経路として機能する。[1]
区分
キルカを通じたバラカの伝達（タナクル）には、キルカ・イ・イラダとキルカ・イ・タバルクの2種類がある。キルカ・イ・イラダは、忠誠を誓った（バイアト）特定のシェイクから志願者にバラカが伝達されることを特徴とする。また「祝福の服」としても知られるキルカ・イ・タバルクは、出会ったシェイクから立派な志願者にバラカが伝達されることを特徴とする。[2]多くのハディース の信憑性を裏付ける、キルカの伝達から生まれたシルシラーの連鎖は、イスナードの一形態である。11世紀後半から12世紀になって初めて、スーフィズムは神秘的な知識と祝福を伝達する手段としてこの形態のイスナードを受け入れた。 [3]
参考文献
- ^ ホフマン、ヴァレリー（1995年）。『現代エジプトのスーフィズム、神秘主義、聖人』コロンビア：サウスカロライナ大学出版局。
- ^ シメル、アンマリー（1975年）。イスラム教の神秘的側面。チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。
- ^ ブラウン、ジョナサン（2009）。ハディース：中世と現代世界におけるムハンマドの遺産。オックスフォード：ワンワールドパブリケーションズ。