クファル・ハロエ・イェシバ

クファル・ハロエ・イェシバ

イエスは復活されました
農業イェシバ・クファル・ハロエの学生たち
タイプ	イェシーバー高校
設立	1939 （1939年）
位置	クファル・ハロエ 、 イスラエル 北緯32°23′16″ 東経34°54′43″ / 北緯32.38775° 東経34.912° / 32.38775; 34.912
イスラエル中部に位置する

クファル・ハロエのブネイ・アキヴァ・イェシーバーは、 1939年にラビ・モシェ・ズヴィ・ネリア^[1]によって宗教労働者のモシャブ 、クファル・ハロエに設立されました。ブネイ・アキヴァ・イェシーバーの最初のイェシーバーです。^[2]

クファル・ハロエで開催されたブネイ・アキヴァ青年運動の第2回研修セミナーでは、エルサレムの宗教的シオニスト青年のためのトーラーの枠組みを確立する必要性について議論され、その後、エルサレム、ハイファ、ペタク・ティクヴァのブネイ・アキヴァ支部に「トーラー研究グループ」が設立された。学習者たちは支部グループ間で連絡を取り合い、やがてブネイ・アキヴァの精神に則ったイェシーバーの必要性と、既存の枠組みでは不十分だという認識に至った。トーラー研究グループの学生たちは、ブネイ・アキヴァの全国指導者、ラビ・モシェ・ツヴィ・ネリア、ベンジャミン・シャチョルに、ヘブライ語でブネイ・アキヴァ運動の精神に則って学べるイェシーバーを設立するよう要請した。^[3]

1939年、トーラー研究グループのメンバーは、ラビ・シャウル・イズラエリがラビを務めていたクファル・ハロエで開催された「イェシーバー準備キャンプ」に参加した。キャンプは、ハイファと北部支部のコーディネーターであるラビ・アブラハム・ズッカーマンとツヴィ・カプランによって監督された。当時、ラビ・モシェ・ツヴィ・ネリアは、ジュネーブで開催された第21回シオニスト会議のミズラヒ代表であったため、キャンプには参加しなかった。キャンプの目的は、感情的、学術的、社会的にイェシーバーの中核を強化し、メンバーが、この種の最初のイェシーバーを設立するという大胆な動きに本当に準備ができているかどうかを評価することだった。^[3]

ラビ・ネリアはイェシーバー設立の援助を求めて様々な機関にアプローチしたが、1939年9月に第二次世界大戦が勃発し、資金調達に大きな困難が生じた。世界ミズラヒの会長であるラビ・メイア・バル・イランは、これらの困難を理由に援助を拒否した。モシェ・ハイム・シャピラは試験的に資金援助に同意し、ラビ・イェフダ・ライブ・マイモンは自腹でイェシーバー設立を援助することに同意した。^[3]

1939 年冬のヘシュワン月 10 日月曜日、ラビ ネリアの指揮のもと、13 名の「トーラー研究グループ」がクファル ハロエのモシャブに到着しました。グループはモシャブのシナゴーグにある小屋に落ち着き、ゲマラ (ベイツァ論文) の勉強を始めました。このユニークな学習プログラムには、ゲマラ、ミシュナー、タナハ、ラビ クックの著作が含まれていました。イェシーバーの生活様式は、ラビ ネリアによって「トーラー学者の共和国」というタイトルで決定されました。この生活様式を維持し、新入生の入学を決定する学生委員会が設立されました。経済的困難にもかかわらず、イェシーバーは設立され、冬の期間が終わるアダル月の終わりには、ゲストが参加して論文のシユム (修了式) が行われました。^[3]

半年後、イェシーバーで教師を務めていたラビ・アブラハム・ズッカーマンが率いる別のメンバーのグループがやって来ました。学習プログラムはその後も同じように続き、イェシーバー10年目を迎えた時、ラビ・ズッカーマンはイェシーバーにトーラの学習だけでなく追加の学習を導入し始めました（ラビ・ネリアはこの件に反対していましたが）。ラビ・ズッカーマンによると、父親が息子に職業を教えなければならないというハラハの義務は、高校の卒業証書を取得できるような学習にも適用されるそうです。^[3]

当初、農業労働もイェシーバーに組み込まれていた。1940年代末までに、親の要望とミドラシアト・ノアムの設立により、シュムエル・アウエルバッハ博士の管理の下、（肉体労働を犠牲にして）高等学校の勉強がイェシーバーに導入された。ネリア師はイスラエル・サダンに「イェシーバーで世俗的な勉強が教えられるようになる前に、手のひらに毛が生えてくるだろう」と語っていたが、それでも反対した。また、聖書教師を務めていたイェシーバーの共同長アブラハム・ズーカーマン師の奨励もあって導入された。シムション・ノヴィク博士はイェシーバー初の化学教師であった。^[3]

創設者の願いは、リトアニアのイェシーバーの真剣さとハシディズム運動の温かさ、そして開拓精神を組み合わせた教育機関を作ることだった。ラビ・ネリアの言葉を借りれば、「とげのないサブラ」を作ることだった。イェシーバーは、学生に対するオープンさと信頼を特徴とし、彼らをシオニストとしての達成、より高度なイェシーバーでのさらなる研究、そしてイスラエル国防軍の戦闘部隊での奉仕へと導いた。約100人の卒業生がイスラエルの戦闘で亡くなった。創設者たちは、ラビ・クックの失敗した運動「エルサレムの解放」で表現されたビジョンを実現することを目指した。^[3]

この教育的アプローチの一環として、ネリア・ラビは、チャバド派のラビ・メイア・ブリジンスキーがタニヤでイェシーバーの学生のために毎週行うハシディズムの授業を可能にし、授業に参加していた学生がチャバド派のハシディズムに惹かれてクファル・チャバドのトムチェイ・トミミム・イェシーバーに移った後も、その授業を支援し続けました。

イェシーバーの初期の頃は、5 人のメンバーからなる学生委員会に幅広い権限が与えられていました。委員会は、イェシーバーの方針の策定、新入生の入学許可、在校生の退学防止などを担当していました。各学生は試用期間を経て、委員会が入学を承認して初めて学生となり、後に委員となり、委員会に投票する資格を得ました。イェシーバーの長は、委員会のメンバーを決定やジレンマに巻き込みました。

イェシーバーは教育における統合を重視し、優先させ、当初は既存の地域の子供たちだけでなく、開発途上の町や困窮した地域から各クラスに多くの生徒を受け入れました。イェシーバーは、物理学、コンピューターサイエンス、生物学などの古典的な分野のほか、コミュニケーションや生命科学などの分野も提供しました。ラビ・ネリアの死後、ラビ・アブラハム・ズッカーマンがイェシーバーの唯一の長になりました。彼の引退後、イェシーバーはブネイ・アキバ・イェシーヴォット・センターの管理下に移されました。

2010年、イェシーバーの経営がブネイ・アキヴァ・イェシーバー・センターに移管され、生徒数が大幅に減少した後、ラビ・アブラハム・シャピラにちなんで名付けられたイェシーバー・ベイト・アブラハムという名の宗教系高校イェシーバーがクファル・ハロエ・キャンパスに移転した。イェシーバー・ベイト・アブラハムは2008年にニル・ガリムに設立され、ハルダル（ハレディ・レウミ）コミュニティに属している。イェシーバー・ベイト・アブラハムの長は、クファル・ダロムのラビであったラビ・アブラハム・ヤコブ・シュライバーであった。このイェシーバーは数年後に閉鎖された。

2012年、最初のイェシーバーの最後のクラスである第72クラスが学業を修了しました。

2013年、イェシーバーはラビ・モシェ・フェリックスの指導の下、60人の9年生とともに再開しました。^[4] 2017年、ラビ・ヤコブ・チャビが彼に代わってイェシーバーを元の道に戻しました。^[5]

• ハイム・ドルクマン– イスラエルのラビ、政治家。^[6]
• モティ・ヨゲフ– 元イスラエル国防軍大佐、クネセト議員を務めたイスラエルの政治家、元ブネイ・アキバ事務局長。^[6]
• ゼファニア・ドロリ– イスラエル正統派のラビ、ローシュ・イェシーバー。^[6]
• マイケル・ベンアリ– イスラエルの政治家。^[6]
• ツェヴィ・E・タル- イスラエルの判事^[6]

• アーリエ・ビナ^[7]
• イツハク・ドヴ・ギラット^[8]

• ブネイ・アキバ

• Fuhrmann-Naaman、Yael (2017-01-01)。「イェシバ・ブネイ・アキバの母」：クファル・ハラの農業イェシバの構造の物語。時流：理想主義的な教育と近代建築。

ウィキメディア・コモンズには、Kfar HaRoeh Yeshiva に関連するメディアがあります。

• 公式サイト