ケリー・ローリラ

ケリー・ローリラは、カナダの学者であり、先住民の権利擁護者であり、カナダの先住民に関する研究と教育、およびカナダ真実和解委員会の成果に対する入植者の関与で知られています。

ラウリラはオンタリオ州北部で生まれ育ち、サーミ人とアイルランド人の血を引いている。^{[1] [2]}彼女は1980年にオンタリオ州南部に移住し、そこで先住民族の伝統と再びつながった。^[3]彼女は数十年にわたり、カナダの先住民、特にアニシナベ族の教えを学んできた。^{[2] [1]}

ローリラはウォータールー大学で心理学を学んだ後、ブロック大学で教育学の学士号を取得しました。サウステキサス州立大学で教育学の修士号、ウィルフリッド・ローリエ大学で社会福祉学の修士号を取得し、2018年にローリエ大学で博士号を取得しました。^[4]彼女の博士研究の焦点はカナダの先住民族でした。^{[5] [6]}

ローリラはローリエ大学社会福祉学部の講師です。^[7]また、レニソン大学社会福祉学部でも教えています。 ^[4] 2018年以来、ローリラはレニソン大学が提供する非単位コース「和解：カナダの入植者に対する議論と影響」を教えています。^[2]このコースの中心となるのは、カナダの真実和解委員会の最終報告書であり、カナダ人は必ずしも和解の必要性を理解しているわけではないというローリラの認識に基づいて開発されました。^{[2] [1] MSWを取得する前は、}コネストーガカレッジで10年以上カウンセラーとして働いていました。 ^[3]

ラウリラは2006年にジーン・ベッカーからミノ・オデ・クウェワク・ンガモワク（心の優しい女性歌手）の歌い手を引き継ぎました。 ^[8] 2003年に設立され、主に先住民族の女性で構成されるこのグループは、毎週集まってドラムを叩き、歌っていました。^[9]ベッカーがグループにもたらした教えに基づいて、ラウリラはコミュニティに活動範囲を広げ、公演を主導し、警察合唱団を含む非先住民コミュニティとの関係を構築しました。^[10]グループは2016年にウォータールー地域遺産財団優秀賞を受賞しました。^[11]

• Laurila, Kelly; Carey, Kevin Christopher (2022年3月30日). 「自由を再考する: 学術界における倫理的空間の実現のための枠組み」.教育研究. 58 (2): 200–224. doi :10.1080/00131946.2022.2051027. ISSN  0013-1946. S2CID  247889710.
• ラウリラ・ケリー（2021年）。「倫理的空間の構想を促進する触媒としての歌」ウィリンガム・リー（編）境界におけるコミュニティ音楽。ウォータールー、オンタリオ州、カナダ。ISBN 9781771124577。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ローリラ・ケリー（2020年9月28日）。「ドラムサークルの先住民女性と少女、警察コーラスの白人入植者男性との関わりの倫理的空間：警察のイデオロギー、政策、実践への影響」。リーダーシップ、アカウンタビリティ、倫理ジャーナル。17 （4）。doi ： 10.33423 / jlae.v17i4.3095。
• Laurila, Kelly; Willingham, Lee (2017年7月1日)。「ドラムサークルとコミュニティミュージック：違いの調和」。International Journal of Community Music。10 ( 2): 139–156。doi :10.1386/ijcm.10.2.139_1。