カヴィタ・クリシュナン

カヴィタ・クリシュナン
全インド進歩的女性協会事務局長
在任期間 ：2017～2022年
CPIML解放党政治局員
在任期間 ：2016～2022年
個人情報
生まれる	カヴィタ・クリシュナン 1973年（50～51歳）[1]タミル・ナードゥ州 クーヌール[1]
政党	インド共産党（マルクス・レーニン主義）解放
教育	ムンバイ大学 ジャワハルラール・ネルー大学
職業	政治家 人権活動家

カヴィタ・クリシュナンは女性の権利活動家であり、 2012年にデリーで起きたニルバヤの集団強姦事件を受けて、女性に対する暴力の問題を訴えてきた。^[2]

クリシュナンはインド共産党（マルクス・レーニン主義）解放派の政治局員でもあり、20年以上にわたり中央委員会委員を務めていた。また、CPI（ML）解放派の月刊誌「Liberation」 ^{[3]の編集者でもあり、} AIPWAの事務局長でもあった。^[4]

カヴィタ・クリシュナンはタミル・ナードゥ州クーヌールでタミル人の両親のもとに生まれ、チャッティースガル州ビライで育った。^[1]父親は製鉄所のエンジニアとして働き、母親は英語を教えていた。彼女はムンバイのセント・ザビエル大学で学士号を取得した。クリシュナンはジャワハルラール・ネルー大学で英語文学の修士号を取得した。^[要出典]

カヴィタ・クリシュナンは、ムンバイのセント・ザビエル・カレッジ（ムンバイ大学付属カレッジ）でアルン・フェレイラ率いる劇団の一員となり、路上劇や抗議活動に参加した。彼女が本格的に政治活動に関わるようになったのは、ジャワハルラール・ネルー大学に入学し、修士号を取得し、1995年に学生自治会の共同書記に選出されたときである。彼女は、JNU在学中、全インド学生協会の会員でもあった。 ^[5]彼女が本格的に政治活動に関わるようになったのは、同じくJNUの学生でAISAの会員でもあった学生リーダーのチャンドラシェカール・プラサドと出会ったときである。今日でもJNUの学生からチャンドゥと呼ばれて親しまれているチャンドラシェカールは、1997年3月31日、ビハール州シワンで、街頭集会で演説中に、同僚のCPI(ML)リーダー、シャム・ナラヤン・ヤダフとともに殺害された。この事件の後、活動家としてのカビタ・クリシュナンの人生は重大な転機を迎えた。クリシュナンが共同書記に選出される前年にJNU学生組合の会長を務めていたチャンドラシェカールは、彼女の情熱を認め、女性の権利のためにフルタイムで働くよう彼女に提案した最初の人物だった。^[6]チャンドゥの殺害後、何千人ものJNU学生が大規模なデモに参加し、元国民人民党議員のモハマド・シャハブディンに対する行動を要求した。彼らは、シャハブディンの部下が襲撃を実行したと主張した。^{[7]クリシュナンはデリーでの抗議活動に参加していたが、学生デモ参加者はビハール・バワンで}ラルー・ヤダフの部下によって襲撃された。^[8]彼女は抗議活動に参加したために8日間投獄された。^{[9] [10]}

インドの首都ニューデリーで23歳の少女が強姦され殺害された後に起きた大規模な反レイプ抗議運動で最​​も影響力のある活動家の^一人として浮上したカヴィタ・クリシュナンは、運動の言説形成に大きく貢献した。デリーのシーラ・ディクシット首相の自宅前で行われた抗議運動で彼女が行ったスピーチの一つは、YouTubeで瞬く間に拡散し^[12]、これまでに6万回以上視聴されている。このスピーチで彼女は、運動の一種のマニフェストを発表し、当時蔓延していた安全保障重視の保護主義的立場からの大きな脱却を示し、女性の自由を主な要求として明確にした^{[13] [14]} 。このスピーチで彼女は、死刑がレイプの解決策であるという当時の常識に反論した。彼女は、インドにおける強姦の有罪率は極めて低く、そのため化学的去勢や死刑などの方法は抑止力として機能できないと指摘した。彼女は、女性の「無条件の自由」、「恐れのない自由」を根拠に議論すべきだと強く主張した。死刑に関する彼女の見解は、12月16日の強姦反対デモの余波の中で強姦をめぐる議論の形成に影響を与えてきた。^{[15] [16] [17] 「}恐れのない自由」を求める声が強姦反対デモ参加者の結集点となり、カビタ・クリシュナンの「自由」に関する見解は広く出版された。^{[18] [19] [20] [21] [22]}

彼女は記者団にこう語った。

「このトロールたちは、私の肌の色や容姿を理由に、定期的に私を攻撃し、私はレイプされるに値しない、どんな拷問やレイプを受けるべきか、どんな男と寝るべきかなどと私に言い寄ってきます…そして、どんどんと。どんどん。」^[23]

2022年9月1日、クリシュナンはフェイスブックへの投稿で、彼女の要請によりCPI（ML）解放党が彼女をすべての党の役職と責任から解いたと発表した。しかし、彼女は引き続き党員であり続ける。これは、中国やロシア・ウクライナ戦争に関連する問題を含むさまざまな問題で彼女と指導部との意見の相違が招いた結果と見られている。それ以前の数か月間、彼女は社会主義政権や共産主義政権を頻繁に批判していた。^{[24] [25]}

彼女はソーシャルメディアの投稿でこう書いた。

「インド左派の友人たちは、ソ連、特にその植民地共和国の人々がソ連を維持しないことを選択し、ゴルバチョフが結局その選択を尊重し、社会主義を拒否した人々に「銃剣で社会主義を押し付ける」ことはしなかったという事実を決して受け入れることができない。スターリン政権、ソ連、中国を失敗した社会主義として議論するだけでは不十分であり、世界中の権威主義体制のモデルとなっている世界最悪の権威主義のいくつかとして議論する必要がある。」^[26]

カビタ・クリシュナン著『Fearless Freedom』は2020年5月に出版されました。

『恐れ知らずの自由』は、女性の声を称えるインドの人気ブログ「ウィメンズ・ウェブ」でより広く受け入れられた。著者のピユシャ・ヴィルは、『恐れ知らずの自由』が「家に閉じ込められること自体が、認識さえされていない暴力の一形態である」と認めていることについて語っている。 ^[27]そして、その認識が彼女にとって「厳しい現実認識」となった。この現実認識によって、ヴィルはインドの女性の生活が安全の名の下に監視されていることに思いを馳せ、この根深い家父長制社会とシステムを解体するために何ができるのかという疑問を抱くようになった。^[27]

アイシュワリヤ・ブータは、南アジアの社会と文化誌における『恐れのない自由』の書評を書いた。ブータは、この本が2012年のデリー集団強姦事件を背景に書かれたこと、そしてクリシュナンが「死刑は強姦の抑止力にはならない」という発言を繰り返したこと、そして女性の恐れのない自由はどんな犠牲を払ってでも守られるべきだと述べている。アイシュワリヤ・ブータのこの書評では、この本の執筆スタイルについて少し触れており、文体はシンプルで、個人的な経験、自伝の抜粋、映画や詩からの抜粋で構成されていると述べている^[28]。

彼女はBBCの2014年女性100人の一人に選ばれた。^[29]