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カスパー・ニエシエツキ（1682年12月31日 - 1744年7月9日）、別名カツペル・ニエシエツキ[ 1 ]は、ポーランドの紋章学者、イエズス会士、辞書編纂者、作家、神学者、説教者であった[ 2 ] 。
ニエシエツキは大ポーランド地方の市民の家庭に生まれた。1699年、クラクフでイエズス会士としての訓練を開始した。1701年から1704年にかけてルブリンで哲学を学び、修士号を取得した。1707年、ニエシエツキはヤギェウォ大学で神学の研究を開始し、1711年に卒業した。その後、ルツク、クロスノ、ブィドゴシュチュ、ホイニツェ、カリシュでさらに研究を行った。[ 2 ]
1715年から1723年にかけて、ニエシエツキはマゾフシェ、大ポーランド、小ポーランド、ルテニアで説教者として活動した。彼はブィドゴシュチュとホイニツェで修辞学を、カリシュで倫理学と数学を教えた。1724年からはクラスニスタフ修道院に住み、そこで生涯の仕事である『ヘルバルツ・ポルスキ』 （ポーランド紋章集）の編纂に取り組んだ。ニエシエツキは1744年7月9日に同修道院で亡くなった。
『ヘルバルツ・ポルスキ』の第1巻は1728年にリヴィウで出版された。ニエシエツキは当初ラテン語で執筆するつもりだったが、彼の後援者であるポーランドの貴婦人マリアンナ・フォン・ポトツキ＝タルウォヴァはポーランド語での出版を強く主張した。未確認の情報源や伝説的な資料を避けるという彼の姿勢は、シュラフタ（ポーランド貴族）の一部から反発を招いた。この反対にもかかわらず、彼はプロジェクトを継続したが、論争が後続巻の印刷の遅れにつながった。第4巻の出版後、貴族からの攻撃は激化し、彼らはポーランドとドイツの出版社に抗議の手紙を送った。第5巻の執筆はニエシエツキの死によって中断され、スタニスワフ・チャプリンスキによって完成されたが、出版されることはなかった。歴史家はニエシエツキの『ヘルバルツ』が国際的に認められた系譜学研究の基準をすべて満たしていると考えている。[ 2 ]
19世紀には、複数の著者が紋章集を拡張し、ヤン・ネポムツェン・デ・ボブロヴィッチによってライプツィヒで出版された。
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