カロル・シドン

カロル・エフライム・シドン（1942年8月9日生まれ）は、チェコの ラビ、作家、劇作家である。彼はチェコ共和国の首席ラビであり、プラハ市の元首席ラビである。

戦時中にプラハで生まれたカロル・シドンは、ラビのヨセフ・ハイム・ゾンネンフェルドの遠縁である。父のアレクサンダー・シドンはトルナヴァ出身で、大叔父のシモン・シドンは、ユダヤ人が長い間プラハから追放された後、最初のラビとなった。アレクサンダーは1944年に逮捕され、パンクラツとテレジンでゲシュタポに投獄され、同年、拷問を受けて死亡した。カロルは占領が終わるまで田舎に隠されていた。母親は1948年にユダヤ人と再婚するまで、一人で彼を育てた。^[要出典]

1960年にプラハ音楽芸術アカデミーで学び始め、そこで映画の脚本やチェコの公共ラジオ局チェスキー・ローザスでラジオドラマを書き始めた。1968年までチェコの人形劇師イジー・トルンカのプロデューサーとして働いた。同年、カルト的な人気を得た最初の著書「Sen o mém otci」（「父についての夢」）が出版され、その中で著者は、ユダヤ人の父アレクサンダー・シドンなしで育ったことについて語っている。父はテレジーン・ゲットーで亡くなった（妻はキリスト教徒だった）。1977年、彼は憲章77に署名した。 1978年にイジー・コラール賞を受賞した。彼はマルツェラ・トシェビツカーと結婚し、俳優ダニエル・シドンとマグダレーナ・シドノヴァーの父である。

1983年に西ドイツに移住し、ハイデルベルク大学でユダヤ学を学んだ。イスラエルでしばらく学んだ後、ラビに任命された。1992年にチェコ共和国に戻り、プラハの首席ラビとなった。

ユダヤ教正統派コミュニティの復興を支援するため、ラビ・シドンはイスラエルから多くの若いラビの家族を招きました。彼はラウダー・スクール（グル・アリエという名の小学校とオル・チャダシュという名の文法学校）を設立し、ミクヴェを建設し、ベット・ミドラーシュ・ティフェレット・ウジ（彼の師であるウジ・カルヒハイムにちなんで名付けられた）とベイト・ディン（コーシャ食品店）を設立し、証明書を発行しました。

2004年と2005年、シドンとその支持者たちはプラハのユダヤ人コミュニティ評議会と対立した。この対立により、シドンはプラハの首席ラビの地位と、街のランドマークであるアルトノイシュルのラビとしての地位を短期間失った。しかし、彼はユダヤ人コミュニティ連盟の支持を維持していたため、チェコ共和国のラビとしての地位には影響がなかった。^[1]

2004年4月、トマーシュ・イェリネク率いる連合がプラハのユダヤ人コミュニティに新しい指導者を据えることに成功した。^[2]彼らの目標は、コミュニティの活動方法を変え、より伝統的でないユダヤ人に開かれたものにすることだった。6月、彼らは物議を醸す行動として、シドンをコミュニティの長とその主要なシナゴーグであるアルトノイシュルの地位から追放した。イェリネクはシドンが職務を適切に果たせなかったと説明したが、シドンとロスグループは、この動きは政治的な動機によるものであり、コミュニティの慣習の正統性を変えようとする試みであると反論した。^{[3] [4]}

評議会は、地元のチャバド派のラビであるアメリカ人のマニス・バラシュをシナゴーグの指導者に任命し、その他の共同体のラビとしての職務はバラシュと他の二人の地元のラビが分担した。^[5]シドンはイェリネクをイスラエルのラビ裁判所に訴えた。^[5]裁判所はバラシュが引き続きシナゴーグの指導者となるべきであるとの判決を下したが、シドンはイェリネクが虚偽の証言をしたと主張し、判決を否定した。^[6]コミュニティの他の人々は、数回の解雇とプライバシーの侵害に対して、新しい指導者を排除するために「すべての人のためのコミュニティ」と呼ばれる草の根運動を展開した。 ^[7] 11月の総会投票は成功し、イェリネクと彼のグループをヤクブ・ロスが率いる別のグループに交代させた。^[8]イェリネクは事務所を離れることを拒否し、彼と他の人々は雇ったボディーガードとともに事務所にバリケードを築いた。^{[2] [5]} 12月20日の再投票で解任が承認された。 2回目の投票の有効性はジェリネックのグループによって異議が唱えられたが、ユダヤ人コミュニティ全国連盟は2005年1月にそれを認め、受け入れた。^[9]

バラッシュは引き続きシナゴーグを率いた。コミュニティの副議長ヤクブ・ロスは報道陣に「これは地元のチャバド派がコミュニティの宗教生活を乗っ取ろうとする試みの一環だ。我々はチャバド派が旧新シナゴーグを乗っ取ろうとする醜い侵略を目撃した」と語った。^{[10] 2005年4月15日、シドンがシナゴーグの安息日礼拝で}ガバイのヤコブ・スヴァブから名誉を与えられた際、両派は口論になった。^[11]古代ユダヤ人地区のシナゴーグは、礼拝をハイシナゴーグに移したシドンの信奉者とチャバド派の信者の間で感情的な論争の場となった。^[12]年末にかけて緊張はようやく解消され、すべての側が新たな選挙に同意した。 12月8日には「すべての人のためのコミュニティ」のプラットフォームが4分の3の票を獲得し、ジェリネックの民主コミュニティ連合は理事会の3議席を獲得した。残りの3議席はどちらのグループにも参加しなかったコミュニティのメンバーに与えられた^[13]。シドンは翌日すぐに元の地位に復帰した^{[14] 。}

• Sen o mém otci、1968 年、（父の夢）
• Sen o mně、1970 年、（自分自身についての夢）
• ボジー・オステン、1975年、（神の一刺し）
• ブラニ・ムラズ、1977年、（フロストの門）
• Dvě povídky o utopencích、1988 年、（溺死した人々に関する 2 つの物語）
• エヴァンゲリウム ポドレ ヨセファ フラヴィア、1974 年、（フラヴィウス ヨセフスによる福音書）

• ザコン、1968年、（法律）
• 迷宮（サーカス・ポドル・コメンスケホ）、 1972年、（迷宮、コメニウスによるサーカス）
• シャピラ、1972年、(シャピラ)
• Zpívej mi na cestu (旅のために歌ってください)
• マリンゴトカ・ズザニ・コチョヴァ(ズザナ・コチョヴァのキャラバン)

• 『Pohádky ze čtyř šuplíčků』、1979 年、（4 つの引き出しからのおとぎ話）（妻のマルセラ・トシェビツカの名前で登場）。

彼の教義に関する著作は、雑誌「ロシュ・ホデシュ」とユダヤ年鑑に掲載されています。この観点からすると、これは間違いなく、出版された「セフェル」というモーセ五書の最も重要なチェコ語訳です。さらに重要な翻訳活動もあります。プラハの過越祭のハガダーの新版、シドゥール（祈祷書の未出版の翻訳）、または大祭日のマフゾルを翻訳しました。

ペンネームのハイム・チガンは、彼の先祖の一人の名前です。「アルトシュロヴァ・メトダ」、アチュルのメソッドは、政治、刑務所、秘密警察と中世、モーゼ、ユダヤの歴史を融合させた、大陸や時代を超えて語られる SF スリラー SF シリーズ (ピアノ ライブ、パズル、アウトサイダー) の 4 冊のうちの最初の本です。

• アチュルのメソッド（2014）
• ピアノライブ（2015）

• Bohemia Docta aneb Labyrint světa a lusthauz srdce (2000) (Bohemia Docta または世界の迷宮と心のルストハウツ)
• アダムとガブリエル(1973) (アダムとガブリエル)
• Otcové a děti (1971) (父と息子)。ツルゲーネフの小説の映画化
• ドヴィデニア対ペクル・プリアテリア(1970) (地獄の友達に会いましょう)
• プターチコヴェ、シロッチ・ア・ブラズニ(1969) (鳥、孤児、愚か者)
• Zběhové a poutníci (1968) (脱走兵と巡礼者)

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1. ドイツ国立図書館のカタログにあるカロル・シドンの著作およびカロル・シドンに関する文献ドイツ国立図書館のカタログ（ドイツ語）にあるカロル・シドンの著作^{[リンク切れ‍ ] [永久リンク切れ‍ ]}