カール・ミヒャエル・フォン・アテムス

最高司祭

カール・ミヒャエル・フォン・アテムス
最高司祭; カール・ミヒャエル・フォン・アテムス
大司教
教会	カトリック教会
教区	ゴリツィアのローマカトリック大司教区
オフィスで	1752-1774
後継	ルドルフ・ヨーゼフ・フォン・エドリング
以前の投稿	ペルガモンの名誉司教(1750-1752)
注文
叙階	1737 年 1 月 6 日、ホアキン・フェルナンデス・デ・ポルトカレーロ・イ・メンドーサ; 著
奉献	1750年8月24日; エルネスト・アマデウス・フォン・アテムス著
個人情報
生まれる	1711年7月1日; ゴリツィア（オーストリア、イストラ半島）
死亡	1774年2月18日イタリア、; ゴリツィア

カール・ミヒャエル・フォン・アテムス（ゴリツィア、1711年7月1日 - ゴリツィア、1774年2月18日）は、オーストリアのカトリック大司教であり、神聖ローマ帝国の公子であった。

バイオグラフィー

カール・ミヒャエルは1711年7月1日にゴリツィアで生まれた。彼はジョヴァンニ・フランチェスコ・フォン・アテムス伯爵の5番目の子^{[1]であり、アテムスの家系は13世紀に}皇帝フリードリヒ2世によって世襲伯爵に任命されていた[ ^2]。彼の母親はエリザベート・コロニーニ＝クロンベルク伯爵夫人であり、彼女の一族は16世紀にベルガモからゴリツィアに移住した。彼女の一族は1687年に皇帝レオポルト1世から伯爵の称号を授かった^[3]。

10歳の時、父の死後、カール・ミヒャエルはグラーツのイエズス会学校に送られ、そこで2年間過ごしました。^[4]その後、兄のシジスモンドに倣い、弟のルドヴィーコとともにモデナの高貴な学校に入学しました。彼は広範な文化的、学問的教育を受けました。モデナ滞在中に、同校の学長バルトロメオ・サッサリが彼に聖職への関心を植え付けました。^[5]

1732年、21歳のとき、彼はローマに移り、サピエンツァ大学で神学の教育を修了し、法律の研究に着手した。1735年7月20日に教会法の博士号を取得した。^[6]

恩恵

1735年末、アテムスは教皇クレメンス12世から、フュルステンベルク公領内のベッテンブルン（スイス）の教会の司祭職を得た。^[7] 1736年1月19日、教皇はヴォルムス大聖堂の司祭職と聖職者団をアテムスの聖職に加えたが、大聖堂の聖職者会議は、その任命は教皇ではなく彼らのものであるとして反対した。アテムスは直ちにその栄誉を放棄した。^[8]

フォン・アテムスは1737年1月6日、ローマでアンティオキア総主教ホアキン・フェルナンデス・デ・ポルトカレロ・イ・メンドーサにより司祭に叙階された。 ^[9]ヤコブス・ジギスムンドゥス・フォン・ライナハが1737年9月30日にバーゼル（スイス）の司教に任命されると、^[10]彼は司教区司祭の職、列聖司教の職、および大聖堂会議の聖職者を退いた。アテムスは教皇クレメンス1世によりバーゼル大聖堂会議の空席となった列聖司教に任命された。^[11]

1737年12月20日、皇帝カール6世の要請により、パッサウのヨゼフス・フォン・ランベルク大司教が枢機卿に任命され、^[12] 1738年1月7日にはカール・ミヒャエル・フォン・アテムスが教皇の名誉侍従に任命され、枢機卿の赤いベレッタ帽を携えてウィーンに派遣された。^[13]この任務中に、彼はオーストリアのマリア・テレジアと初めて出会い、彼女は彼のパトロンの一人となった。^[14]

トリエステ司教ルカ・セルトリオ・デルメストリは1739年11月6日に亡くなった。^[15]アテムス参事会員は、ランベルク枢機卿の支援を受けて後任に任命されることを希望したが、1740年8月27日、皇帝カール6世は代わりにレオポルト・フォン・ペタズを指名し、1740年9月30日、ベネディクトゥス14世教皇によって承認された。 ^[16]ランベルク枢機卿は1739年12月24日にアルテムスの母親に手紙を書き、その努力は成功しなかったことを伝えていた。^[17]

教会管区の再編

皇帝カール6世の死はドイツに危機をもたらし、オーストリア継承戦争（1740-1748）につながった。ヴェネツィアと教皇庁はともにバイエルン公カール・アルブレヒトを支持し^[18]、オーストリアは神聖ローマ皇帝カール6世の娘マリア・テレジアを支持した。オーストリア政府は報復としてその領土内のすべての教会の聖職権を差し押さえた^[19] 。戦争の終結にあたり、オーストリア、ヴェネツィアともに教会の問題の解決を要求した。問題はアクイレイア総主教区をめぐるもので、その東方司教区はイストリア地方にあり、政治的にはオーストリアの支配下にあった。一方、西方司教区はヴェネト州にあり、政治的にはヴェネツィア共和国の支配下にあった。長引いた交渉の中で、両国が交互にアクイレイア総主教を指名するという提案もあったが、ベネディクトゥス14世はこれに賛成しなかった。^[20]

1749年11月29日、教皇ベネディクト16世は教皇会議において、帝国の支配下にあるアキレイア総主教区の領土に使徒座代理を任命する意向を発表した。^[21]同日、教皇はヴェネツィアとウィーンに使徒書簡を送り、その意向を伝え、不和が永久に終結することを願った。^[22]

1750年6月27日、アテムスは使徒座代理に任命され、7月20日にはペルガモン（トルコ）の司教に任命された。1750年8月2日、彼は託された教区を獲得した。1750年8月24日、リュブリャナでエルネスト・アマデウス・フォン・アテムス司教により、トリエステのレオポルド・ペタッツィ司教とペデーナのボニファシオ・チェコッティ司教の助力を得て司教に叙階された。^[23]彼は1750年10月、ゴリツィアの市内教会とその近隣地域から、まだ教会法上ゴリツィア教区ではなかった地域への使徒的訪問を開始した。1751年5月から10月にかけて、彼はシュタイアーマルク州、ケルンテン州、カルニオラ州を訪問した。^[24] 1751年10月15日、彼は教区に関する詳細な報告書を教皇に提出した。^[25]

ゴリツィア大司教

彼は1752年4月24日に新しいローマカトリックゴリツィア大司教区の初代大司教に任命された^。[26]

1753年、彼は高利貸しに対抗するために敬虔の丘を創設した。1754年、彼はヴェネツィアのジュゼッペ・トマシーニを後援してゴリツィアに最初の印刷所を開設した。^[27] 1756年、ジョヴァンニ・バッティスタ・デッラ・トッレ伯爵の支援を得て、老人や遺児の援助を行う「サン・ラッファエーレ病院」を開設した。^[28] 1757年、教皇^[29]とマリア・テレジア皇后の許可を得て、魂の世話に関わる任務に就く司祭たちを教育（1年間無料）するための神学校を設立した。^[30]

1757年、フォン・アテムス大司教は地方教会会議の開催手続きを開始した。彼はマリア・テレジア皇后に会議開催の許可を申請したが、必要な許可は1768年まで得られなかった。そのため、教会会議の第一回会議は1768年10月18日に開かれた。ペデーナ司教のみが出席し、他の補佐司教（トリエステ、コモ、トレント）は代理人を派遣し、ゴリツィア県に利害関係を持つヴェネツィアの補佐司教（ポーラ、パレンツォ、フェルトレ）も代理人を派遣した。しかし、修道院長、司祭、その他の教会関係者や民間関係者を含めた出席者総数は300人を超えた。^[31]

1766年4月6日、マリア・テレジア皇后は、家族の問題で祈りを捧げてほしいという大司教からの手紙に返事をし、彼に帝国公爵の尊厳を与えるために働きかけると発表した。^[32] 1766年5月2日、ヨーゼフ2世の勅令によりアテムスは神聖ローマ帝国の公爵に任命された。^[33]

1768年6月、アテムス大司教は健康問題が深刻化していたため、ウィーンとローマの両国に補佐司教を派遣するよう要請した。ゴリツィア大聖堂参事会の首席司祭ルドルフ・フォン・エドリング伯爵が任命され、1769年11月20日にカファルナウム（パレスチナ）の名誉司教に指名された。^[34]彼は1770年9月4日にアテムス大司教によって叙階された。^[35]

1774年2月16日、大司教は脳卒中（脳卒中発作）を起こし、2月18日に62歳で亡くなった。^[36]大聖堂で厳粛な葬儀が行われた後、大司教は神学校の礼拝堂に埋葬された。^[37]

画像

アテムス家の紋章
アテムス家の紋章

参考文献

^ ゲルミ、199ページ。
^ Martina (1988)、p. 19、注1。
^ マルティナ、19ページ、注2。
^ ゲルミ、204ページ。
^ マルティナ（1988）、20ページ。
^ マルティナ（1988）、21ページ。
^ ゲルミ、205ページ。マルティナ（1988）、21ページ。
^ ゲルミ、206ページ。マルティナ（1988）、21ページ。
^ マルティナ (1988)、p. 21. リッツラーとセフリン VI、p. 12、いいえ。 1.
^ Ritzler & Sefrin VI、p. 117、注2付き。
^ Martina (1988)、21ページ。Ritzler & Sefrin VI、333ページ、注2付き。彼は1745年までバーゼルの財務長官にはならなかった。
^ Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VI、p. 8.
^ Guelmi、207ページ、66番注付き。
^ マルティナ（1988）、21-22ページ。
^ リッツラー＆セフリン、Hierarchia catholica Vol. V、p. 371、注6。
^ Ritzler & Sefrin VI、397ページ、注2付き。
^ Martina (1988)、22ページ、注21、未発表の手紙を引用。
^ インノケンティウス12世はカールを支持していたが、戦争中にベネディクトゥス14世はマリア・テレジアに忠誠を誓ったが、その後カールに戻り、最終的にはマリア・テレジアに戻った。
^ JND Kelly & MJ Walsh、「Oxford Dictionary of Popes」、第2版（OUP 2010）、301ページ。
^ ゲルミ、208ページ。
^ マルティナ（1988）、23ページ。
^ この書簡は以下で参照されている: Pope Benedict XIV , "Injuncta Nobis", 6 July 1751, in: Sanctissimi Domini nostri Benedicti papae XIV bullarium, (in Latin) , editio nova, Tomus Tertius, Volume 9 (Mechlin: Hanicq, 1827) )、41-42 ページ、§ 1。
^ Martina (1988)、p. 24。Ritzler & Sefrin VI、p. 333、注2付き。
^ マルティナ（1988）、24ページ。
^ Cappelletti VIII、pp. 580-587では、文書全体がイタリア語で公開されています。
^ Ritzler & Sefrin VI、p. 227、注2付き。
^ マルティナ（1988）、27ページ。
^ マルティナ（1988）、25-26ページ。
^ ベネディクトゥス14世は、1754年9月28日の手紙の中で、神学校設立への熱意をすでに示していた（ゲルミ213ページ、注89参照）。
^ ウィーン宮廷はしばらくの間この計画に抵抗し、単に司祭の養成のための機関、職業訓練アカデミーを希望した。Martina (1988)、pp. 27-28。「Carlo Michele dei Conti d'Attems (1752 – 1774)」。www.gorizia.chiesacattolica.it (イタリア語) 。 2018年8月20日閲覧。^{[自費出版ソース]}
^ カペレッティVIII、615ページ。
^ Guelmi、215ページ、注94でこの手紙が引用されている。
^ Guelmi、215-216ページ、95番目と96番目の注釈付き。
^ Ritzler & Sefrin VI、p. 145、注3付き。
^ マルティナ（1988）、30ページ。
^ ゲルミ、p. 217. リッツラーとセフリン VI、p. 145、注 2。マルティナ (1988)、p. 30-31。
^ ゲルミ、217-218ページ。

文献

ジュゼッペ・カペレッティ (1851)。 Le chiese d'Italia dalla loro 起源 sino a nostri giorni. （イタリア語で）。第 8 巻。ヴェネツィア: アントネッリ、1851 年。
ゲルミ、ジローラモ（1783）。 Storiagenealogico-cronologica degli Attems austriaci。（イタリア語で）。ゴリツィア：ジャコモ・トンマシーニ、1783年。 199、204-218ページ。
マルティナ、アレッサンドラ (1988)。「Carlo Michele dei Conti d'Attems: Profilo biografico」（イタリア語）、G. De Rosa (ed.)、Carlo Michele d'Attems primo arcivescovo di Gorizia (1752-1774) fra curia romana e Stato asburgico: Studi introduttivi、Istituto di Storia sociale e religiosa、 Istituto per gli Incontri culturei mitteleuropei: Gorizia 1988、19-31 ページ。
リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1958年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi (ラテン語)。 Vol. 6 (トームス 6 世) (1730–1799)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。

[1] ゲルミ、199ページ。

[2] Martina (1988)、p. 19、注1。

[3] マルティナ、19ページ、注2。

[4] ゲルミ、204ページ。

[5] マルティナ（1988）、20ページ。

[6] マルティナ（1988）、21ページ。

[7] ゲルミ、205ページ。マルティナ（1988）、21ページ。

[8] ゲルミ、206ページ。マルティナ（1988）、21ページ。

[9] マルティナ (1988)、p. 21. リッツラーとセフリン VI、p. 12、いいえ。 1.

[10] Ritzler & Sefrin VI、p. 117、注2付き。

[11] Martina (1988)、21ページ。Ritzler & Sefrin VI、333ページ、注2付き。彼は1745年までバーゼルの財務長官にはならなかった。

[12] Ritzler & Sefrin、Hierarchia catholica VI、p. 8.

[13] Guelmi、207ページ、66番注付き。

[14] マルティナ（1988）、21-22ページ。

[15] リッツラー＆セフリン、Hierarchia catholica Vol. V、p. 371、注6。

[16] Ritzler & Sefrin VI、397ページ、注2付き。

[17] Martina (1988)、22ページ、注21、未発表の手紙を引用。

[18] インノケンティウス12世はカールを支持していたが、戦争中にベネディクトゥス14世はマリア・テレジアに忠誠を誓ったが、その後カールに戻り、最終的にはマリア・テレジアに戻った。

[19] JND Kelly & MJ Walsh、「Oxford Dictionary of Popes」、第2版（OUP 2010）、301ページ。

[20] ゲルミ、208ページ。

[21] マルティナ（1988）、23ページ。

[22] この書簡は以下で参照されている: Pope Benedict XIV , "Injuncta Nobis", 6 July 1751, in: Sanctissimi Domini nostri Benedicti papae XIV bullarium, (in Latin) , editio nova, Tomus Tertius, Volume 9 (Mechlin: Hanicq, 1827) )、41-42 ページ、§ 1。

[23] Martina (1988)、p. 24。Ritzler & Sefrin VI、p. 333、注2付き。

[24] マルティナ（1988）、24ページ。

[25] Cappelletti VIII、pp. 580-587では、文書全体がイタリア語で公開されています。

[26] Ritzler & Sefrin VI、p. 227、注2付き。

[27] マルティナ（1988）、27ページ。

[28] マルティナ（1988）、25-26ページ。

[29] ベネディクトゥス14世は、1754年9月28日の手紙の中で、神学校設立への熱意をすでに示していた（ゲルミ213ページ、注89参照）。

[30] ウィーン宮廷はしばらくの間この計画に抵抗し、単に司祭の養成のための機関、職業訓練アカデミーを希望した。Martina (1988)、pp. 27-28。「Carlo Michele dei Conti d'Attems (1752 – 1774)」。www.gorizia.chiesacattolica.it (イタリア語) 。 2018年8月20日閲覧。^{[自費出版ソース]}

[31] カペレッティVIII、615ページ。

[32] Guelmi、215ページ、注94でこの手紙が引用されている。

[33] Guelmi、215-216ページ、95番目と96番目の注釈付き。

[34] Ritzler & Sefrin VI、p. 145、注3付き。

[35] マルティナ（1988）、30ページ。

[36] ゲルミ、p. 217. リッツラーとセフリン VI、p. 145、注 2。マルティナ (1988)、p. 30-31。

[37] ゲルミ、217-218ページ。