カピヤ・ジョン・カオマは、ザンビア出身で、アメリカで教育を受けた学者、牧師、人権活動家であり、特にアフリカに関するLGBTQ+支持活動で最もよく知られています。 [1] [2]
教育と栄誉
1997年に中央アフリカ神学大学で神学の学士号を一級で取得した後、1998年にブリストル大学トリニティ・カレッジで文学修士号、2010年にボストン大学で神学博士号を取得し、ボストン大学客員研究員も務めている。[3]カオマは、メキシコシティのレズビアン・ゲイ協会の2014年国際人権賞をはじめ、数々の栄誉と奨学金を受けている。[4]
活動家
カピヤ・カオマは、米国の原理主義的反同性愛キリスト教団体と、アフリカにおけるポストコロニアル時代の反同性愛法の近年の増加とのつながりを明らかにした最初の学者である。彼の2つの著書「文化戦争のグローバル化」[5]と「アフリカの価値観の植民地化」[6]は、アフリカやその他の地域での反LGBTQ政治を理解する上で影響力を持っている。例としては、スコット・ライブリーが挙げられる。彼の「アバイディング・トゥルース・ミニストリーズ」はウガンダでメディアで大きく取り上げられ、政治的な注目を集めたが、その直後、ウガンダのヨウェリ・ムセベニ大統領は、 現代史上最も抑圧的なものの一つとされる反同性愛法案に署名した。 [7]
カオマは2009年以来、文化的新植民地主義の問題について幅広く出版しており、特に、保守的な宗教的反LGBTQ+イデオロギーが多くのアフリカ社会でますます根付き、性的少数者に対する過激な反対につながっていることに注目している。カオマは、アフリカのLGBTIコミュニティの窮状について、それぞれ2009年と2014年に国連で講演した[8]。2010年には、ウガンダの反同性愛法案について米国議会のトム・ラントス人権委員会[9]で証言した。
カオマはマサチューセッツ州サマービルに拠点を置く全国シンクタンク、ポリティカル・リサーチ・アソシエイツのシニアリサーチアナリストでした。[10]カオマはハフィントンポスト、[11] レリジョン・ディスパッチ、[12]ロサンゼルスタイムズ、[13]ザンビアのニュースメディアルサカタイムズに寄稿しています。[14]アフリカの反LGBTQ+イデオロギーに関する解説に加えて、カオマの作品はニューヨークタイムズ、[15] [16]エコノミストマガジン、[17] タイム、[18] AP通信[19]マザージョーンズなど、多くのメディアで引用されています。[20]
カオマの研究は、セクシャル・マイノリティ・ウガンダが米国の裁判所でスコット・ライブリーを相手取って起こした歴史的な訴訟で重要な役割を果たした。カオマは、事実の証人として、セクシャル・マイノリティ・ウガンダ(SMUG)対スコット・ライブリーの訴訟で証言するために、米国地方裁判所から召喚状を受け取った。2017年6月5日、マサチューセッツ州スプリングフィールドの米国地方裁判所のマイケル・ポンサー判事は、管轄権を理由にSMUGの訴訟を棄却した。しかし、棄却文の中で、彼は「この覚書を読む人は誰でも誤解してはならない。裁判所が問うているのは、被告がウガンダのLGBTの人々を悪者扱いし、脅迫し、傷つける試みを幇助したことが国際法違反を構成するかどうかではない。そうである」と記している。[21]ライブリーの弁護士は判決を不服として控訴したが、裁判所は2018年8月10日に判決を支持した。[22]
神学者ジェラルド・ウェストとシャーリーン・ファン・デル・ウォルトと共著したカオマは、セックスと結婚に関する伝統的な教会の教えに異議を唱え、「セクシュアリティは新たな闘争の場となっており、異性愛家父長制に基づく『古い』神学は合わない」と書いている。[23]「キリスト教、グローバリゼーション、保護的同性愛嫌悪」で、カオマはグローバリゼーション、キリスト教、アフリカの性政治の交差点を探求している。[24]カオマは、南アフリカ神学ジャーナルの「アフリカのセクシュアリティ」に関するアフリカを拠点とする神学雑誌の最初の特別号のゲスト編集者を務めた。[25]彼の学術研究は、南アフリカのノーベル賞受賞者デズモンド・ツツ大司教によって支持され、 [26] [27]著名な学者によって引用されている。[28] [29] [30] [31] [32]
主な出版物
- キリスト教、グローバリゼーション、そして保護的な同性愛嫌悪:サハラ以南のアフリカにおけるセクシュアリティの民主的対立。ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン、2018年。
- キリスト教の使命としての創造への配慮、エディンバラ2010シリーズ、編集者、オックスフォード:レグナム。2016年。
- 信仰が暴力を振るうとき:アフリカにおける同性愛嫌悪に対する教会とLGBTIグループの関わり方を再考する、ジェラルド・ウェスト、シャーリーン・ヴァン・デル・ウォルト、カピヤ・ジョン・カオマ著、HTS:神学研究、2016年。[33]
- 『創造主のシンフォニー:アフリカのキリスト教、地球と貧困者の窮状』ピーターマリッツバーグ:クラスター出版、2015年。
- 『高まる希望、打ち砕かれた夢:アフリカにおける民主主義、被抑圧者、そして教会(ザンビアの事例)』、ニュージャージー州トレントン:アフリカワールドプレス、2014年。
- アフリカにおけるアメリカ文化戦士:同性愛嫌悪と性差別の輸出者へのガイド。ケンブリッジ、政治研究協会、2014年。
- 神の家族、神の地球:ウブントゥのキリスト教生態学的倫理、ゾンバ:マラウイ大学カチェレ出版、2013年。
- アフリカの価値観の植民地化:米国のキリスト教右派がアフリカの性政治をどのように変革しているか、Political Research Associates、2012年。
- 文化戦争のグローバル化:米国保守派、アフリカの教会、同性愛嫌悪、Political Research Associates、2009年。
選ばれたプレゼンテーション
「社会的・文化的規範に影響を与える宗教の役割」、米国科学・工学・医学アカデミー、ワシントンDC、2015年10月29日。[34]
グンター・H・ヴィッテンバーグ記念講演2015:「地球神学と人道主義:まだ学ばれていない教訓」クワズール・ナタール大学、ピーターマリッツバーグ、南アフリカ、2015年8月13日。[34]
「神の民と神の創造物全体のために」基調講演、ミッションオープンフォーラム、イングランド国教会バース・アンド・ウェルズ教区、2015年4月25日。[34]
「アフリカの性闘争:独立後アフリカにおけるキリスト教右派の活動の軌跡(1960-2015年)」アフリカにおける性と生殖に関する健康と権利に関する地域戦略ワークショップ、ケニア、ナイロビ、2014年2月11日。[34]
「アフリカの価値観をめぐる争い:米国キリスト教右派がアフリカの性政治に及ぼす影響」ワーキングペーパー、アフリカ研究協会で発表、メリーランド州ボルチモア、2013年。[34]
「歴史的視点 ― 私たちの洗礼の契約と使命」、世界聖公会宣教ネットワーク教育研究所および年次総会、コネチカット州、2012年5月3日~5日。[34]
「ミッション、神学教育、環境」、エクステンション・アフリカによる全アフリカ神学教育で発表、ガーナ、アクラ、2010年10月5日。[34]
「文化戦争のグローバル化:米国の保守派、アフリカの教会、同性愛嫌悪」2010年7月21日オーストリア・ウィーンで開催された2010年国際エイズ会議で発表された。[34]
神はウガンダを愛している
カオマはドキュメンタリー『神はウガンダを愛する』の主要人物の一人である。[35]ワシントンポスト紙のレビューによると、「ウガンダにおける同性愛嫌悪の状態がどうであろうと、カオマはそれを山火事の始まりに例えているが、『神はウガンダを愛する』は明らかにその責任をアメリカの福音主義運動に負わせている。この映画は実際にはその主張を主張しておらず、その運動の代表者が手にマッチを持っているのを静かに憤慨して傍観しているだけである。」[36]
参照
参考文献
- ^ 「Kapya Kaoma | The Guardian: London」theguardian.com 2014年2月25日2018年7月29日閲覧。
- ^ 「Kapya Kaoma | Political Research Associates」. politicalresearch.org . 2018年7月29日閲覧。
- ^ 「Kapya John Kaoma | Center for Global Christianity & Mission」. bu.edu . 2018年7月25日閲覧。
- ^ “カピヤ・ジョン・カオマ”. kapyajohnkaoma.com 。2018年7月25日に取得。
- ^ Kaoma, Kapya (2009).文化戦争のグローバル化。政治研究協会。
- ^ Kaoma, Kapya (2012)。「アフリカの価値観の植民地化」政治研究協会。
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- ^ 国連">カオマ・カピヤ。「『愛は家族の価値:すべての家族と家族メンバーを支援する』特別イベント」。国連。国連。 2018年8月14日閲覧。
- ^ Kaoma, Kapya (2010-01-21). 「LGBTコミュニティが攻撃を受ける:ウガンダの反同性愛法案」。トム・ラントス-人権委員会。米国議会。 2018年8月14日閲覧。
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- ^ Kaoma, Kapya (2014年2月3日)。「ウガンダ大統領は反同性愛法案を拒否したのか?」Religion Dispatches 。 2018年8月14日閲覧。
- ^ Kaoma, Kapya (2014年3月23日). 「反同性愛キリスト教徒はいかにして海外で憎悪を広めるか」ロサンゼルス・タイムズ。論説記事。 2018年8月14日閲覧。
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- ^ カオマ、カピヤ(2018年)。キリスト教、グローバリゼーション、保護的同性愛嫌悪:サハラ以南のアフリカにおけるセクシュアリティの民主的対立。パルグレイブ・マクミラン。185ページ。ISBN 978-3319663401。
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- ^ カオマ、カピヤ (2014).アフリカにおけるアメリカ文化の戦士。ISBN 978-0915987313。
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- ^ van Klinken, Adriaan (2018). 「自伝的ストーリーテリングとアフリカの物語的クィア神学」(PDF) . Exchange . 47 (3): 211–229. doi :10.1163/1572543X-12341487. S2CID 240373131.
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- ^ウェスト、ジェラルド、ヴァン・デル・ウォルト、 シャーリーン、カオマ、カピヤ・ジョン(2016年2月4日)。「信仰が暴力を振るうとき:アフリカにおける同性愛嫌悪に対する教会とLGBTIグループの関わり方を再考する」HTS神学研究/神学研究。72 (1)。doi:10.4102/hts.v72i1.3511 。 2018年9月9日閲覧。
- ^ abcdefgh 「Kapya Kaoma |Center for Global Christianity and Mission」。bu.edu/cgcm/ research-associates/。 2018年7月30日閲覧。
- ^ 「神はウガンダを愛している:映画の主な登場人物 - 神はウガンダを愛している」。2018年9月9日閲覧。
- ^ 「『神はウガンダを愛している』映画レビュー」ワシントンポスト、2013年10月23日。
外部リンク
- Political Research Associates の Kapya Kaoma
- http://www.bu.edu/cgcm/research-associates/visitingresearchers/kapya-john-kaoma/
- カオマが大きく取り上げられた、アフリカの同性愛嫌悪に関するドキュメンタリー『God Loves Uganda』の公式 YouTube チャンネル。
