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カオミ(1833 年没) はハワイ人とタヒチ人のハーフで、カメハメハ 3 世のアイカーネのパートナーであり、カメハメハ 3 世はこの若者をハワイ王国の「接ぎ木された王」 (Ke-lii-kui) と名付けました。彼の父親はボラボラ島の先住民であるモー、母親はハワイ先住民の女性であるカ・フア・モアです。[1]カオミはカウ・イ・ケ・アウリのアイカーネであるだけでなく、カ・アフマヌの弟であるカ・ヘキリ・ケ・アウモクの親友でもあった。
カオミの時間 (カ・ワ・イア・カオミ)
彼は、高い教育レベルだけでなく治癒術のスキルもあって、すぐに王と親しくなりました。カオミはどんな人の体も触って病気を診断し、適切な薬を処方することができたと言われています。彼はこれらのスキルをボキとカオオから学んでいました。[1]カオミの王へのアドバイスが真実であることが証明され、面白い話を面白く語る能力もあって、彼は王の寵愛を受けました。その後すぐに、カオミは「共同王、共同統治者」（モイ クイ、アウプニ クイ）の称号を授かりました。[1]さらに、任命された首長、戦士、衛兵がカオミの名誉ある名前を築くのを助けました。この称号には、首長、市民、王家の一族の土地、衣服、お金、その他望まれるものすべてを与えたり拒否したりする責任と特権も伴いました。カオミには、政府のために与えたり貸したりする権限が残っていました。
カオミとカメハメハ3世はアイカネであったため、カオミと王の関係がカメハメハ3世が西洋の植民地主義者の意向に反抗し、フラ、ダンス、ギャンブル、さまざまな形の愛の営み、酒の消費など、以前は抑圧されていたハワイの伝統を復活させる決断につながったのではないかとの推測がある。 [2]ワイアルア地区を除いて、酒造所は再び開業した。伝えられるところによると、カウ・イ・ケア・アウリ法が施行されている他の島々と比較して結婚法が遵守されていなかったため、ハワイ、マウイ、カウアイ島全土から人々がオアフ島に押し寄せたという。
この時代は「カオミの時代」と呼ばれる。[3]彼はこの地位を短期間保持したが、19世紀のハワイのカルヴァン派教会の圧力により解任された。[4]もともとカオミはカアフマヌ王宮のプロテスタント牧師であったが、国王との関係が始まったため牧師職を辞した。カアフマヌの死後、カメハメハ3世はキナウを次のクヒナ・ヌイに指名した。カメハメハは恋人を失ったことで取り乱していた。この時代の多くの悪徳は、キリスト教徒のコミュニティによってカオミのせいにされた。[5] [6]
カオミの排除
カウ・イ・ケ・アウリが示した「非キリスト教徒」のような振る舞いから、カオミを排除する計画が始まった。当時の多くのキリスト教徒の酋長は、カメハメハ3世の行為の責任をすべてカオミに押し付けた。その後すぐに、カイキオエワ酋長（王のカフ）とホアピリが、カオミを殺害してその権力を奪う秘密計画を企てた。カオミを誘拐した後、カイキオエワ酋長はカイフハヌナという召使いにカオミの両手を後ろで縛り、棍棒で殴り殺すよう命じた。キナウが抗議すると、王は駆けつけ、カオミを救うためにカイキオエワと戦った。カメハメハ3世はカオミを守るために家に連れて帰ったが、カオミは1833年のうちに死亡した。[7] [8]彼の死因は謎のままだが、毒と病気である可能性が最も高い。カメハメハ3世はこの死に大きな悲しみを覚えた。[2]この一連の出来事の間、カイキオエワは国王が「邪悪な」やり方で無責任に自己満足したために指導的責任を放棄したと非難した。[7]
参考文献
- ^ abc カマカウ、サミュエル・マナイアカラニ (1992)。ハワイの統治者酋長。ハワイ州ホノルル：カメハメハ・スクール。 335–337ページ。ISBN 0-87336-014-1。
- ^ ab 「ハワイのアイカネ関係の歴史」。Youtube . EqualityHi.
- ^ メアリー・シャーロット・アレクサンダー（1912年）。『ハワイの物語』アメリカンブック社、pp.227–。
- ^ Noenoe K. Silva (2004 年 9 月 7 日)。『裏切られたアロハ: アメリカ植民地主義に対するハワイ先住民の抵抗』デューク大学出版局。61～62 ページ。ISBN 0-8223-3349-X。
- ^ アラン・ロバート・アカナ（2014年3月18日）。『火山は私たちの故郷：キラウエア火山に住むハワイアン一家の9世代』バルボア・プレス。69～69頁。ISBN 978-1-4525-8752-3。
- ^ ハイラム・ビンガム（名前の最初）（1848年）。サンドイッチ諸島での21年間の居住、またはそれらの島々の市民、宗教、政治の歴史...第2版。[肖像画と地図付き]。ヒゼキア・ハンティントン。pp. 450–。
- ^ ab カウアヌイ、J. ケハウラニ、1968-（2018年10月19日）。ハワイ主権のパラドックス：土地、性別、そして国家ナショナリズムの植民地政治。ダーラム。ISBN 9780822370499. OCLC 1007581702.
{{cite book}}: CS1 maint: 場所が不明な出版社 (リンク) CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ カメエレイヒワ、リリカラ（1992年）。『Native Land and Foreign Desires』ホノルル：ビショップミュージアムプレス、p. 165。ISBN 0-930897-59-5。