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カルマラ・サマラム（石のネックレス抗議運動）（指導者：アヤンカリ）は、 1915年10月24日にコーラム地区のペリナードとチェルムードゥ、カンジャヴェリなどの近隣の村で起こったプラヤール族による運動または社会革命である。
この騒乱はペリナド・ラハラ、あるいはペリナド反乱としても知られ、ケーララ州の歴史において重要な位置を占めています。
歴史
この運動は、上流階級が少数派カーストに対して公道の使用を禁じ、良い服を着用し、傘を使用し、教育を受ける権利を否定し、寺院への立ち入りを禁止し、労働の休日を否定し、女性が金や金属の装飾品を身につけることを否定するという命令に反対する突然の反乱であった。[1]
これらの問題を議論するためにナトゥクータムが組織されたが、地主階級が主にナイルカーストのメンバーであったため、プラヤスの提案を拒否した。この後動揺が激化し、下層カーストのコミュニティは1915年10月24日にペリナード近郊のチェルムードゥのプラヴィラプライドムで大規模な会議を招集することを決定した。 [2]会議当日、クーリ・マートゥとカンナン・ピライの指揮下にあるナイル地主のグループが、会議場所に集まっていた多くの人々を襲撃し、負傷させた。この事件の後、両グループの間で激しい衝突と放火が発生した。
12月末には、アヤンカリ議長、チャンガナセリー・パラメスワラン・ピライ氏、イギリス当局者らによる会議が1915年12月21日にピーランキ・マイダンで開催され、対立する両グループが一堂に会した。この会議でプラヤ族の女性たちはカルマラ（石や木でできた装飾品）を捨て、金や金属の装飾品のみを使うと宣言した。カルマラとは、奴隷制や下層カーストの象徴として女性たちが身につけていたビーズの鎖のことである。[3]
この運動を通じて、抑圧された階級は、装飾品を身につける権利を勝ち取るために、鎖を断ち切ってカーストのエリートたちと戦った。
独立前の時代、ケーララ州の下層カーストの女性たちは、計り知れないほどの厳しい抑圧に直面していた。服装や装飾品に関して厳しい命令があり、かつてのトラヴァンコール王が胸を隠したことに対して税金を払うこともあった。[4]
騒動が収まると、多くの訴訟や反対訴訟が治安判事の前に提起された。ダリットの訴訟を代理したのは、エランジカル・ジョン・ヴァキルという名の高名な弁護士だった。[5]弁護士費用の代わりに、彼は被告に、コーラムに公共用の池を建設する労働力を提供するよう求めた。カマン・クラムと名付けられたこの池は、今もテヴァリーのコーラム地区パンチャーヤス事務所の近くに存在している。[6]
参照
参考文献
- ^ 「インド共産党、過激主義と戦うためにペリナード・ラハラの記憶を蘇らせる」タイムズ・オブ・インディア。2016年10月4日。 2019年8月25日閲覧。
- ^ “ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉറവയുമായി കമ്മാൻകുളം」 。マノラマオンライン(マラヤーラム語) 。2021 年3 月 4 日に取得。
- ^ “カルマラ サマラム”. socialscienceijksubdist.blogspot.in 。2016 年10 月 5 日に取得。
- ^ Surendranath, Nidhi (2013年10月21日). 「200年経った今、ナンゲリの犠牲は薄れゆく記憶に過ぎない」. The Hindu . ISSN 0971-751X . 2016年10月5日閲覧。
- ^ 「社会改革者」。ザ・ヒンドゥー。2004年7月13日。ISSN 0971-751X 。 2021年3月2日閲覧。
- ^ Sudhish, Navamy (2019年12月14日). 「廃墟に残るダリットの歴史に刻まれた池」. The Hindu . ISSN 0971-751X . 2021年3月2日閲覧。