カラプルナスリ

アディヤトマヨギ・アチャリヤ カラプルナスリ マハラジ・サヘブ
アディヤトマヨギ アチャリヤ シュリー カラプルナスリシュワルジ マハラジャ
私生活
生まれる	アクシャイラジ 1924年5月5日 ファロディ、ラジャスタン州
死亡	2002年2月16日 ケシャヴァナ、ラジャスタン州
両親	パブダンジ（父） カマバイ（母）
宗教生活
宗教	ジャイナ教
宗派	シュヴェターバラ
開始	アチャリヤ・カナクスリ

カラプルナスリ（1924年 - 2002年）は、ジャイナ教の修行僧、哲学者、シュヴェターンバラ派の著述家であった。彼は、その高度な精神性と経典の知識に基づき、アディヤートマヨギの称号を与えられた。^[1]

彼は 1924 年 5 月 5 日 ( Vaishakh Sud 2、Vikram Samvat 1980 )にラジャスタン州ファローディでパブダンジとハマバイの間にマルワリ ジャイナ教の家庭に生まれました。彼の両親は彼をアクシャイラージと名付けました。^[2]

彼は幼い頃からジャイナ教とその実践に対して生来の親近感を示していた。母方の叔父であるシュリ・マネクチャンジの指導の下、彼は幼い頃からジャイナ教の儀式の訓練を受けた。^[3]彼は定期的にスナートラ・プージャ（ティルタンカラの誕生直後にインドラ神によって行われたティルタンカラの沐浴を真似て、ティルタンカラの偶像を儀式的に沐浴させる）やその他の宗教儀式を寺院で行っていた。彼はまた、いくつかの賛美歌や経典を暗記していた。^[1]

アクシャイラジは家族の責任を負っていたにもかかわらず、敬虔な生活を送り、職務と厳格な宗教儀式を両立させていた。16歳のときに敬虔で礼儀正しいラタンベンと結婚したが、それは彼の精神的な探求を阻むことはなく、むしろ独身を貫きジャイナ教の原理に身を捧げるという決意を強めた。彼にはギャンチャンドとアシュカランという2人の息子もいた。^[4]

アクシャイラジは27歳の時に転機を迎え、俗世を捨てることを決意した。^[5]当時、礼儀正しいラタンベンは父のミシュリ・ミシュリマルジに手紙を書き、アクシャイラジに世俗の生活を捨てるよう説得しようとした。しかし、ミシュリラルジ自身も世俗の捨てることを計画していた。この決断により、アクシャイラジとラタンベン、そして息子のギャンチャンドとアシュカランはミシュリラルジとともに、尊敬される僧侶の指導のもと、俗世を捨てることを決意した。ミシュリラルジはすでにアチャリヤ・カナクスリのもとで僧侶になることを決意していた。アクシャイラジは彼の決断を心から受け入れた。^[6]

1952年（ヴィクラム・サムヴァト 2009年）アクシャイラジとミシュリラルジはパリタナでアチャリヤ・カナクスリと出会った。彼らは出家する前に宗教の経典を読んで学ぶように勧められた。^[7]

アクシャイラジは、非常に尊敬されているアーチャリャ・シッディスリ師の指導の下、アフマダーバード・ヴィディヤーシャラで宗教の勉強を始めました。ラタンベンは、バヴナガルでサドヴィシュリ・ニルマラシュリ師の指導の下で学びました。勉強を終えると、アーチャリャ・カナクスリ師は、アクシャイラジの家族5人全員に灌頂を施すことを決めました。1954年5月12日（ヴィクラム・サムヴァト2010のヴァイシャク・ヴァド10）、ラトナカルヴィジャイ師とカンチャンヴィジャイ師の指導の下、彼らはラジャスタン州ファローディで灌頂を受けました。^[6]

彼はムニ・カラプルナヴィジェイに改名され、ラタンベンはサドヴィ・スワルナプラバシュリージに改名された。ミシュリラルジはムニ・カラゴトヴィジェイに改名され、息子二人もムニ・シュリ・カラプラブヴィジェイとムニ・シュリ・カルパタルヴィジェイに改名された。カラプルナヴィジェイとカラゴートヴィジェイはアチャリヤ・カナクスリの弟子として宣言され、バアル・ムニス（児童修行者）のカラプラブヴィジェイとカルパタルヴィジェイはカラプルナヴィジェイの弟子として宣言された。^{[8] [9]}

僧侶となった彼は、聖典の深い研究に没頭することで、自己実現と精神的成長の旅に乗り出した。ラジャスタン州ファローディでのチャトゥルマース（モンスーンシーズン）を終えると、カラプルナヴィジャイとカラゴトヴィジャイはグジャラート州ラダンプルに向かい、そこでアチャリヤ・カナクスリの指導の下でヴァディ・ディクシャ（主要な入信儀式）を行った。^[10]

ラダンプルでの儀式の後、アーチャリャ・カナクスリは彼をアーチャリャ・プレムスリのもとに派遣し、カルマシッダーンタを学ばせた。彼は2年間それを学んだ。後に彼はジャムナガルでパンディット・ヴァジュララルバイのもとでニャイダルシャンも学んだ。^[11]

15年間の僧侶生活の後、 1968年にアチャリャ・デヴェンドラシュリ師は彼にパローディのパニャスの地位を授けました。 ^{[12]その後1971年に、彼は}バドレシュワールでアチャリャの称号を与えられ、それ以来アチャリャ・シュリマド・ヴィジャイ・カラプルナスリシュワール・マハラジャと呼ばれました。^[13]

僧侶として、彼は高度な自制心と信仰心を示した。カッチでパニャス・バドランカルヴィジャイと出会った後、彼は瞑想と哲学の実現に関する貴重な指導を受けた。^{[13]彼は大変な苦行を行い、講話のたびに}ティルタンカラの偶像の前で何時間も過ごし、信仰心に浸った。カラプルナスリはチェンナイ、バンガロール、コインバトール、ラージナンドガオンでジャイナ教を広めることに人生の大半を費やした。[ ^{13] [14]}信仰心に関しては、彼はシャンケシュワル・パルシュヴァナートに計り知れない敬意と信仰心を抱いていた。彼は寺院で何時間も過ごし、ただ主偶像を眺めていた。^[12]

1994年、彼の指導の下、2階建てのチャンドラプラブ・スワミ・ナヤ・マンディルが建設され、寺院と像は彼によって奉献された。^{[7] [15] 1995年、彼の指導の下}、チェンナイのプルハルにあるケサルワディ・ティルトの敷地内に壮大な寺院が建設された。この寺院には彼によって奉献されたパールシュヴァナータの偶像が安置されている。また、地下にはバクタマラ・ストトラ寺院がある。 ^{[14] [15] 1996年5月23日、カラプルナスリは}ヴェーペリーでサンバヴァナータを主神とする寺院を奉献した。^[16]チェンナイのこれらの寺院とは別に、彼はバンガロールとグジャラートでも多くの寺院を奉献した。

修行僧として、彼はいくつかの聖典とその解釈、注釈も書きました。彼の最も人気のある作品のいくつかを以下に示します。

• カヘ・カラプルナスリ ^[17]
• サルヴァギャ・カティット・パラム・サマイク・ダルム ^[18]
• ハイマヌシャサナ・トリカム ^[19]
• ディヤナヴィチャール ^[20]
• パラム・タットヴァニ・ウパサナ ^[21]
• サハジ・サマーディ ^[22]
• プラチン・サージャイ・マホダディ・サチトラ ^[23]

2002年2月16日の早朝、彼はケーシャヴァナからジャロル病院に急行されたとき、不安を感じた。病院に着く前に彼は亡くなった。彼の信者によると、不安を感じていた間、彼は「チャンデス・ニマラヤラ」を唱えており、彼の信者はウヴァサガハラム・ストトラやその他の聖なる朗誦を唱えていたという。彼の最後の儀式はシャンケシュワールで執り行われた。彼が最も信仰していたのはシャンケシュワール・パルシュヴァナートの偶像だったからである。^[24]

彼の遺産は今日でも最も人気のある遺産の一つとして残っています。彼と彼の息子たちは、同じ直系家族に属する最初のガチャディパティ家でした。 ^[8]

若者のためのシビル（宗教学校）が彼の名で組織された。彼の信奉者たちは彼の名でいくつかの慈善活動を行っている。^[25]彼の生涯についての伝記『カラプルナ・プラボド』も彼の信奉者たちによって書かれている。^[2]さらに、彼の教えと名言は『カヘ・カラプルナスリ』と題された一連の本にまとめられている。^[17]

2006年から2023年にかけて、彼の信奉者たちによってデオラリーに壮大なジャイナ教寺院を備えた巨大な巡礼地が建設され、彼の名にちなんでカラプルナムと名付けられました。

• デヴリュック、ナンドラル B.2010。ヴィシュワ・アジャヤビ・ジャイナ教のシュラマン。アリハント・プラカシャン。
• デヴリュック、ナンドラル B.2008。ジンシャサン ナ ザルルタ ナクシャトロ。アリハント プラカシャン。

• シッダセナ
• ヤショビジャヤ
• ダウラツァガルスリ