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ヨン・アラソン（1484年 - 1550年11月7日）はアイスランドのローマ・カトリックの司教であり詩人であり、アイスランドの宗教改革に反対する闘争の中で処刑された。[ 1 ]
ヨン・アラソンはグリタで生まれ、アイスランドのベネディクト会修道院であるムンカズヴェラで教育を受け、 1504年頃にカトリックの司祭に叙階された。ホーラルの司教ゴッツカールク・ニクラソンの目に留まり、ノルウェーに2度派遣された。[ 2 ] 1520年にゴッツカールクが亡くなると、ヨン・アラソンはホーラルの司教座の後継者に選ばれたが、正式に叙階されたのは1524年だった。アイスランドのもう一人の司教、スカールホルトのオグムンドゥル・パルソンはヨンに強く反対し、1522年には彼を逮捕しようとさえしたが、ヨンはドイツ船でアイスランドから脱出することに成功した。二人の司教は最終的に1525年に和解した。オグムンドゥル司教は後にアイスランドへのルター派の強制に反対したが、その頃には高齢で盲目であったため、彼の反対は効果がなかった。[ 3 ]
中世のアイスランドでは聖職者の独身制は、司祭がパートナーと結婚しないという意味でのみ実践されており、ヨン・アラソンには長年のパートナーであるヘルガ・シグルザルドッティルとの間に少なくとも9人の子供がおり、そのうち6人が成人まで生きた：息子のアリ、ビョルン、マグナス、シグルズールと娘のソルン、ヘルガである。ヘルガ・シグルザールドッティルは、家族のつながりを通じてジョンに重要な同盟者をもたらしました。彼女の父親であるシグルザール・スヴェインビヤルナルソンは、アーザルダルールのムーリで強力な司祭であったからです。 1522 年、ジョンはアリ、ビョルン、マグナス、ソルンの 4 人の子供を正式に後継者として養子に迎えました。
ヨン司教は、島でルター派を広めることを拒否したため、君主であるクリスチャン3世と対立することになった。 [ 2 ]当初は攻勢ではなく守勢の立場をとっていたが、1548年に状況は一変した。その時点でヨン司教はオグムンドゥル司教と手を組み、ルター派を攻撃した。しかし、オグムンドゥル司教の貢献は長くは続かず、病弱だったためすぐにデンマークへ追放された。[ 4 ]
ヨンの抵抗が続いたのは、宗教だけでなく、原始的なナショナリズムとむき出しの野心からも来ていたと考えられている。彼はデンマーク人がアイスランドの宗教的景観を変えようとしていることに憤慨し、島の文化はカトリックのままでいる方が混乱が少ないと感じていた。ヨンは教皇パウルス3世からの支援の手紙に励まされ、ルター派に反対し、カトリックのアイスランドのために戦い続けた。この闘争において、ヨンは非嫡出子たちの助けを得て、様々な戦いで共に戦った。しかし、サウザフェルの戦いで、ヨンと2人の息子、アリとビョルンは、最大の敵であるダディ・グズムンドソンに捕らえられた。3人は捕虜となり、国王の代官に引き渡された。伝説によると、ヨンの捕縛を知った娘の1人が彼を救出するために軍勢を率いたが、その努力は実を結ばなかった。
1550年、ヨン、アリ、ビョルンは斬首され、カトリックのアイスランドを目指す彼の運動は終焉を迎えた。司教の死刑判決を宣告した国王の執行官クリスチャン・スクリヴァー[ 5 ]は、後にヨンの主張を支持する漁師たちによって殺害された。彼らはヨンの権力と富を持つ娘、ソーラン・ヨンスドッティルに唆されて暗殺したという噂があった[ 5 ] 。スクリヴァーの死は、カトリックとルター派の間の宗派間の争いから生まれたというよりも、ヨンの死に対する個人的な復讐であった。
伝説によると、彼が斬首されそうになったとき、スヴェインという司祭がそばにいて慰めてくれたという。スヴェインはジョンにこう言いました。「生きてろ、エッラ！」（「この後も人生はあります、殿下！」） ジョンはスヴェインの方を向いて言いました：Veit ég það、Sveinki! （「それは知ってるよ、小さなスヴェイン！」） veit ég það以来、スヴェインキはアイスランドのことわざの宝庫の一部となっており、この場合、まったく明白なことが述べられたことを意味します。[ 6 ]
グンナー・グンナーソンは、ヨン・アラソンの生涯をフィクション化した『ヨン・アラソン』 （コペンハーゲン：ギルデンダル、1930年）を著した。デンマーク語で書かれたこの作品は、英語を含む他の言語にも翻訳されている。