ジュディ・ドゥシュク

ジュディス・アン・ラスムッセン・ドゥシュク（1942年3月30日生まれ）は、アメリカの政治学者、ジャーナリスト、作家、人道主義者である。末日聖徒イエス・キリスト教会の活動的な信者であり、モルモン教徒のフェミニストとしてよく知られている^[1]。ドゥシュクは、モルモン教徒の女性誌「エクスポネントII」の共同創刊者であり、 LDS教会ボストンステークの扶助協会会長を務め、ウガンダの人道支援団体の代表創立者となり、 1970年代から比較政治学および政策とジェンダーの相互作用を専門とするサフォーク大学（マサチューセッツ州ボストン）の政治学教授である。ドゥシュクはサフォーク大学の衛星キャンパスの学部長を務め、同大学で2つの主要な賞を受賞し、フルブライト上級専門家でもあった。ドゥシュクは、米国大統領候補だったミット・ロムニーによって頻繁に引用された。彼女の娘、エリザ・ドゥシュクはテレビや映画で活躍する女優です。

ジュディス・アン・ラスムセンは、1942年3月30日、アイダホ州^レックスバーグ郊外で、バーバラ・ポーター・ヘグステッド（1917年 - 2008年）^[3]とリチャード・ラスムセン（1918年 - 2006年）^[4]の3人の娘のうちの1人として生まれた。彼女の父親はアメリカ海軍に入隊し、後に国立民間防衛スタッフ大学の校長となり、モルモン教の指導者としても活躍した。^[4] ドゥシュクは、自称「軍人の子供」として米国の複数の場所で育ち、ミシガン州で高校を卒業した。^[5]彼女には2人の姉妹がいたが、そのうちの1人は1990年に亡くなった。^[3]

ラスムセンはブリガムヤング大学で文学士の学位を取得し、そこで共和党青年団に加わり、国務省でのキャリアを計画した。^[5]彼女は1964年に政治学の学士号を取得して卒業した。 ^{[6] [2] BYUの教師たちの励ましを受けて、彼女は}タフツ大学の国際関係大学院部門であるフレッチャー法律外交大学院の法学と外交の旗艦修士課程^[7]に応募し、奨学金を獲得して1966年に卒業した。^{[8] [2]}

ラスムセンは1年間休職した後、アイルランド、イタリア、ギリシャからの移民第一世代が多数在籍する私立大学であるサフォーク大学（マサチューセッツ州ボストン）に、当初は臨時で着任した。ラスムセンはそのまま留任し、やがて終身在職権を獲得し、最終的に45年以上教鞭を執った。 ^[6] 終身在職権トラックでは、教育と研究の義務に加えて、学生課の管理や留学生のサポートなど、管理業務も担当した。^{[2] [5]}また、アフリカや中国からの留学生を中心に、母国での留学生の受け入れも行った。^[2]

ドゥシュクの学術的関心は、特に発展途上国とグローバル・サウスの文脈での比較政治、ユーゴスラビア国家の終焉を含む移行期の旧共産主義国家、国際法、およびアメリカ政府である。^[6]彼女は、これらおよび関連する出来事と経済の変化が女性の生活にどのような影響を与えるかに焦点を当てており、特に女性に焦点を当てて農村開発と健康について講演および執筆を行っている。 [ ^{9] [10] [11]}指導課題は、米国、アフリカ、カリブ海、中米、発展途上国の政治、旧ソ連とその影響圏、世界および地域政治における女性、国際問題における倫理に関する入門および幅広いコースに及んだ。^[10]

彼女は1985年にナイロビで、 1995年に北京で開催された第3回および第4回国連女性会議に参加した。 ^{[ 9]}また、ウクライナ、カザフスタン、ニカラグアなど、移行期にある20か国以上への視察旅行を率いた。 ^{[10 ]}

ドゥシュクはサフォーク大学年間最優秀教授に選ばれ^[9]、同大学から生涯貢献賞を受賞した。また、「ポスト共産主義移行の政治」をテーマにしたフルブライト上級専門家として助成金を授与された^{[6] 。}

ドゥシュクは、自身の生い立ちに触れながら、多様性と権利の問題に関心を持つようになった経緯を説明しています。 ^[2]また、ベトナム戦争が彼女の考え方を変えたとも述べています。彼女はいくつかの反戦団体に参加し、女性の権利や男女平等修正条項の推進など、より幅広い社会問題に関心を持つようになりました。^[2]彼女は、女性の権利、家庭内暴力、LDS教会における女性の扱いなどのテーマについて執筆しています。^{[12] [13]}

1974年、ドゥシュクは、モルモン教徒の女性によって、主にモルモン教徒の女性のために発行されている女性誌Exponent IIの創刊者の一人でした。 ^[ 14] この雑誌は、1872年から1914年まで扶助協会のメンバーによって発行されていた初期のWoman's Exponentに触発されたものです。 ^[14] ドゥシュクは創刊号から社説で取り上げられ^{[15]、長年にわたり、読者が個人的な問題について書き込むことができる Sisters Speak コラムを担当しました。彼女は数十年にわたってこの雑誌に関わり続け、[6]会長}を2期務めました。 ^[6]この雑誌は、一般的なフェミニズムやモルモン教徒の文脈でのフェミニズム、結婚、生殖に関する権利、反戦運動、その他の女性の視点からの懸念など、幅広い問題を取り上げていました。ドゥシュクを含む Exponent II グループは、LDS 教会における女性の役割に関する一連の講座も開催しました。^[2]彼女はまた、この雑誌とその組織化に関する40年間の回顧録を執筆しました。^[14]

ドゥシュクは、数年間彼女のワードのビショップを務め、一時期はLDS教会のボストンステーク会長も務めたミット・ロムニーと知り合いだった。ロムニーの米国大統領候補指名選挙運動中、ドゥシュクはロムニーの中絶に対する立場を公言し、母親の命が危険にさらされた事件に彼がLDSのビショップとして介入したことを取り上げた。^[16]また、彼女はLDSの女性、そして女性全般に対する彼の一般的な態度を強調し、また「汚職追及」の質問に対しては彼が良心的であると強調した。^[5]選挙後、家族関係を修復するためにドゥシュクがアン・ロムニーに申し出たが拒否され^[17]、ボストンステークが分割され、新しいケンブリッジステークが結成されたとき、彼女のワードはロムニーの家が割り当てられた地域には含まれず、より遠隔地に移された。この策略は「ドゥシュクのゲリマンダー」と呼ばれることもある。^[18]

サフォーク大学は2001年から2003年まで、セネガルのダカールキャンパスの学部長にドゥシュクを任命した。 ^{[6] [19]}このキャンパスは1980年代から運営されており、20カ国からの学生が在籍していた。^[2]

ダカール滞在中、ドゥシュクは、深刻な混乱に見舞われた国から来た生き残った子ども兵士、幼い花嫁、難民に数多く会った。^[2] 2009年にウガンダへの研修旅行の後^[5]、彼女は夫と娘とともに、スーダンとの国境からそう遠くないウガンダ北部のグルに慈善団体を設立した。グルは神の抵抗軍によって深刻な影響を受けていた。^[20]当初はTharce-Gulu（トラウマ治癒・反映センター - グル）^[21]だったこの非政府組織は、後にThrive-Guluに改名され、リハビリテーション、成人と若者の識字能力、エンパワーメント、権利、リーダーシップのトレーニングに取り組んでいる。^[22]また、市内の女性向けパン屋の建設を支援し、支援者の中には米国でグルの工芸品を販売している人もいる。^[5] ボストンステーク会長の支援を受けたプロジェクトに携わったドゥシュク氏は、グルのLDS教会とも協力しており、^[5]「LDSネットワークの参加者や、さまざまな地域、宗教、職業の人たち」に支援されたと述べている。^{[21]このプロジェクトは、アイルランドやノルウェーなどの国際援助機関やセーブ・}ザ・チルドレンなどのNGOからも資金提供を受けている。^[23]

ラスムセンは1969年にボストン地域の学校教師で管理者でもあるアルバニア系一世のフィリップ・ドゥシュクと結婚した。二人の間にはネイト・ドゥシュクを含む3人の息子と、末っ子で女優のエリザ・ドゥシュクという娘がいた。二人は1980年の妊娠中に離婚したが^[2] 、ラスムセンは成長期に家族と関わっていた。フィリップは2018年に亡くなった。^[24]

彼女は1991年にジム・コールマンと再婚し^{[2] 、}マサチューセッツ州ウォータータウンに住み続けた。コールマンも4人の子供がおり^[2]、非モルモン教徒であったが、地元のLDSワードに参加した^[2] 。2 人ともサフォーク大学で働き、^[25]ダカールでも働いた。図書館の副館長を退いたコールマンは、引き続きグルNGOで働き続けた。彼は2013年10月31日、ウォータータウンで亡くなった^{[26] 。}

ダシュクはモルモン教徒であり、ボストンステークのモルモン教徒女性の主要な組織である扶助協会の会長を務めている。^[5]また、地域活動、デイケア、女性問題にも関わっている。^[11]

• Exponent IIの複数の項目
• モルモン女性発言集（1982年）^[27]
• モルモン姉妹のエッセイ：初期ユタの女性たち^{[28] [29]}
• シスターセインツのエッセイ^[30]

2010年、ドゥシュクはモルモン女性フォーラムからイブ賞を受賞した。 ^[21]