
ジョセフ(ヨゼフ)・サミュエル・ブロッホ(1850年11月20日、ドゥクラ生まれ- 1923年没)は、ポーランド系オーストリア人のラビであり、代理人であった。
貧しい両親のもとで育ったブロホは、ラビの道を歩むことを運命づけられており、タルムードの研究に専念した。彼はイェシーバー(ユダヤ教神学校)に通い詰め、特にレンベルクのヨゼフ・サウル・ナタンソン師の学校に通った。ナタンソン師は、ブロホがわずか15歳の時に、最も聡明な生徒の一人であったと述べている。マクデブルクとリーグニッツのギムナジウム(高等学校)で学業を終えた後、ミュンヘン大学に進学した。その後、チューリッヒ大学に進み、哲学博士号を取得した。
彼はホルシュタイン地方のレンツブルクでラビに任命され、その後、ボヘミア地方のコビリン、ポーゼン(ポズナン)、ブリュクスでラビを務め、最終的にウィーン近郊のフロリズドルフでラビとしてのキャリアを終えた。
19世紀後半のオーストリアでは反ユダヤ主義が蔓延しており、1870年代以降は政治の中心となっていた。この状況を利用して、ドイツの大学で神学教授を務めていたアウグスト・ローリングは『タルムードユダヤ人』(1871年)を出版し、ベストセラーとなり、数十万人に読まれた(あるカトリック団体は3万8000部を無料で配布した)。[ 1 ] : 77この本は、タルムードの教えやユダヤ教の宗教的慣習が憎悪に満ち、堕落しているとされる中世最悪の誹謗中傷を焼き直した。ローリングは有名になり、ユダヤ人に対する攻撃をさらに激化させ、最終的にはプラハ大学のカトリック神学部の教授に任命された。1883年のティサ・エスラール裁判で、ローリングはユダヤ人の血の儀式、すなわち彼らの宗教が儀式でキリスト教徒の肉を食べることを義務付けているということを宣誓供述書で立証すると申し出た。オーストリアの有力なラビたちは、その主張に真実性がないと簡潔に否定しただけで、それ以外はこれらのとんでもない虚偽を無視しようとし、論争が自然消滅することを期待した。しかし、それまで郊外の小さな貧しい会衆の無名のラビであったブロッホは、論争の醜悪さに関わらず、徹底的かつ効果的な反論をしなければならないと信じていた。彼は一連の記事で挑戦を受け、その中でロリングが故意に偽証したと公然と非難した。さらにブロッホは、ロリングをタルムードの学問に全く無知で、タルムードの1ページさえ翻訳できない人物だと非難した。彼の記事はセンセーションを巻き起こし、10万部発行された3つの版が1日で完売した。[ 1 ] : 78 [ 2 ]神学教授であったロリングは、この非常に公然とした挑戦に答えなければ、すべての信用と大学の地位を失うことになった。裁判の延期に何度か成功したものの、もはや延期できなくなった時点で、ローリングは完全に身を引くことを選び、暗黙のうちに敗北を認めた。彼は教授職を失い、反ユダヤ主義者からは依然として尊敬を集めていたにもかかわらず、リベラル派の間では反ユダヤ主義的な捏造の代名詞となった。
1884年、ユダヤ人社会の英雄であり、無視できない政治家となったブロッホは、ユダヤ人の政治的権利を擁護し、不当な攻撃に反論し、読者に勇気と信仰を与えることを目的として、定期刊行物『オーストリア週刊誌』を創刊した。ブロッホはまた、労働者たちが開催したいくつかの集会にも出席し、タルムードの労働原理や旧約聖書の労働者階級について講演を行い、一定の成功を収めた。[ 3 ]
1884年、クラクフの首席ラビであり、コロメア選挙区選出の国会議員でもあったシモン・シュライバーが死去すると、ブロホが後継者に選出された。1885年に再選され、1891年にはビク博士との激しい選挙戦の末、3度目の当選を果たした。下院議員に就任すると、公務とジャーナリズムに専念するため、ラビの職を辞した。
1893年、ウィーンの牧師ヨーゼフ・デッカートの扇動により、洗礼を受けたユダヤ人パウルス・マイヤーは5月11日付の『ファーターラント』紙で、レンチュナ出身のロシア人ラビ数名が自分の目の前で儀式殺人を行ったと告発した。ブロッホはこれらのラビの子供たちの名において、デッカート、マイヤー、そして同紙の発行者に対して直ちに刑事訴訟を起こし、9月15日の裁判で陰謀が暴かれ、3人の被告は重い刑を宣告された。
1896年、キリスト教社会主義が議会で確固たる地位を築き、政府が社会党を公認し始めると、ブロホは犠牲にされ、彼の再選を阻止するためにあらゆる手段が講じられた。政府、キリスト教社会党、そしてポーランド人議員の会(ポーランド人議員の会)が結集し、コロメアのユダヤ人市長の選出を支持した結果、ブロホは再選を目指すも敗北した。
その後、彼はジャーナリズムに専念した。ブロホは以下の著作を発表した。