ジョセフ・ドロス

フランソワ・ザビエ・ジョゼフ・ドロ（フランス語発音： [dro]、1773年12月31日 - 1850年11月9日）は、倫理学、政治学、政治経済学に関する反動的な^[1] フランスの著述家であった。

彼はブザンソンで生まれた。彼の家族は法律家として多くの著名な人物を輩出していた。ドロは法律学を学んだため、 1792年にパリに移住した。フランス国王ルイ16世が廃位された翌日に到着し、9月の虐殺に参加した。戦争が宣言されると、彼はドゥー県の義勇兵大隊に加わり、その後3年間ライン軍に従軍した。健康上の理由で除隊となった彼は、ブザンソンに新設されたエコール・セントラルでずっと都合のよい職を得た。そして1799年に、彼は「パリの弁論術に関するエッセイ」（Fructidor, An VII.）で初めて著述家として登場し、その中で特にヒュー・ブレアに恩義を感じていると述べた。^[2]

1803年にパリに移り、同じ考えを持つデュシスだけでなく、懐疑的なカバニとも親しくなった。そして、この哲学者の助言に従って、世間の注目を集めるために、サント＝ブーヴがフロリアンとウェルテルの混ざった反響と特徴づけたリナのロマンスを書いた。[ ^2]

当時の他の文学者と同様に、彼は税務署に職を得たが、 1814年から文学に専念し、様々な雑誌に寄稿するようになった。すでに『幸福の芸術に関するエッセイ』（パリ、1806年）、『モンテーニュの説教』（1812年）、『芸術における美のエッセイ』 （1815年）で好評を博していた彼は、 1823年に『道徳哲学または人生科学における諸システムについて』でモンチオン賞を受賞しただけでなく、1824年にはフランスアカデミーに入会した。^[2]

彼はパリで亡くなった。

この論文が説き明かそうとしている主な教義は、人々が権利ではなく義務について考えるよう教育されるまで、社会が適切な状態になることは決してないというものである。1825年には『政治への道徳の応用』、1829年には『政治経済学または富の科学の原理』が続き、これは体系的で明快に書かれた論文で、1854年にミシェル・シュヴァリエによって編集された。彼の次の最高傑作は、全3巻からなる『ルイ16世の統治の歴史』（パリ、1839年1842年）である。ドロは年を重ねるにつれて、ますます明らかに宗教的になり、多作な筆による最後の作品は『キリスト教についてのパンセ』（1842年）である。サント・ブーヴの言葉を借りれば、「彼は生まれながらにして善良で正義の人の血統であり、生涯をその血統のまま過ごした」のである。^[2]

ピョートル・クロポトキンはフランス革命の歴史の中で、人々が王族の監獄を見学することを許されたとき、人々はそこで見たものに恐怖し、それにもかかわらず「バスティーユではさらにひどいものが見られた」とジョセフ・ドロズの言葉を引用している。^[3]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「フランソワ・ザビエル・ジョセフ・ドロズ」。ブリタニカ百科事典。第 8 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。596 ページ。