アパメアのヨハネ | |
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| 生まれる | 西暦5世紀頃 |
| 死亡 | 西暦5世紀頃 |
アパメアのヨハネ(シリア語: ƝƘƚ֢Ƣ ƕƐƘƦơƝƐ [1] )、孤独なヨハネ(シリア語: ƝƘƚƢƢ Ɲƚ֝ƕƝƐ、ローマ字: Yoḥannan Iḥidaya )、またはアパメアの孤独なヨハネは、 5世紀のシリア、アパメア出身のキリスト教徒作家。[2] [3]
彼の著作は、当時のシリア語訳を通じて入手できたエヴァグリオス・ポンティクスの著作に強く影響を受けている。 [4]一方、アパメアのヨハネの著作は、7世紀のシリア語キリスト教神秘主義作家として活躍したシリアのイサクにも影響を与えた。[5]
名前
シリア語では、孤独なヨハネはヨハナン・イダヤ( ƝƘƚƢƢ ƝƚƝ֕ƝƐ ) として知られている。Iḥidāyā ( ƝƺƚƺƝơ ) は、 yḥd 'one'という語根から派生し、「孤独な」、「孤独な」、「修道士」、または「隠者」と訳されます。ギリシャ語に相当するのは μοναχός ( monachós ) です。[6]
歴史的アイデンティティ
歴史上のアパマイアのヨハネの正体は議論の的となっている。一部の学者は、彼は実際には2人または3人の別々の人物であった可能性があると主張している。[7]
アパメアの孤独なヨハネは、「アパメアのヨハネ」とも呼ばれる他の2人と混同しないでください。[2]
- アパメアのヨハネ、エジプトのヨハネ/ヨハンナンとしても知られる( 5世紀頃活躍)、マブグのフィロクセノスによって異端者として非難された作家
- アパメイアのヨハネ( 8世紀頃活躍)、東方教会の総主教セレウキア=クテシフォンのティモシー1世によって異端者として非難された作家
沈黙の祈り
アパメアのヨハネは、沈黙の祈りに関する革新的なアイデアで知られています。アシュケロニー (2012) は、アパメアのヨハネが沈黙の祈りの理論について体系的に書いた最古のキリスト教作家であると述べています。 『魂の対話』で、アパメアのヨハネは、沈黙の祈りの 3 つの段階 (またはレベル) は、身体、魂、そして最後に精神であると提唱しています。したがって、静寂には 3 つのレベルがあります。最初は発話の停止、2 番目は心がもはや気を散らす思考と戦う必要がない魂の静寂、そして最後に、魂や自我を超えた精神の静寂です。[4]
著作
以下は、セバスチャン・ブロック(1995年)によるアパメアのヨハネの著作の包括的な書誌です。 [8]
- コヘレト書(伝道の書)の解説
- ケファライア
- 手紙
- ヘシュキオスへの手紙[9]
- 祈りについて[10]
- 質問
- 魂の対話[11]
- タウマシオスとの対話
- 論文
BL 追加 17170
BL Add. 17170(すなわち、大英図書館追加写本17170)は、紀元774-5年に遡るシリア語のエストランジェラ写本で、88枚の上質紙にアパメアのヨハネの様々な著作が収められている。各ページには2列のテキストがある。[12]以下は、ストロスマン(1972)が引用した、写本中のアパメアのヨハネに帰せられる様々なテキストである。[13]
- 新世界に関する第二講話の終わり
- 将来の約束の実現に関する談話
- 質問と回答
- 祝福についての説教
- ローマ人への手紙第8章18節の講話
- エペソ6:11の説教
- 愛への勧め
- ルールと命令
- 徳を積むことへの勧め
- キリストのために迫害されている人々への慰めの言葉
- マルキアヌスへの手紙
- ヘシュキオスへの手紙
- タウマシオスからヨハネへの手紙
- タウマシオスに宛てたキリストの摂理の神秘に関する3つの講話
- ヨハネからタウマシオスへの手紙
- 祝福の言葉
参照
参考文献
- ^ 「アパメアのヨハネ」。Syriaca.org。2016年8月17日。 2024年6月3日閲覧。
- ^ ab "Yoḥannan Iḥidaya". Beth Mardutho、The Syriac Institute、Gorgias Press 。 2024年6月3日閲覧。
- ^ アコスタ、デンプシー・ロサレス(2014年)。『アパメアのヨハネからマルコの福音書まで』ニューヨーク:ピーター・ラング・インコーポレイテッド、インターナショナル・アカデミック・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4331-2616-1。
- ^ ab Bitton-Ashkelony、Brouria (2012)。"「唇と舌よりも内面的なもの」:アパメアのヨハネと後期古代の沈黙の祈り。初期キリスト教研究ジャーナル。20 (2):303–331。doi :10.1353 / earl.2012.0011。ISSN 1086-3184 。
- ^ ビットトン・アシュケロニー、ブロリア(2011年)。「心の限界(NOΥΣ):エヴァグリウス・ポンティコスとニネベのイサクによる純粋な祈り」。古代キリスト教雑誌。15 (2)。doi : 10.1515 /zac.2011.15。ISSN 1612-961X 。
- ^ 「Iḥidāyā (e-GEDSH: Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition)」。Beth Mardutho: The Syriac Institute 。2024年6月5日閲覧。
- ^ アコスタ、デンプシー・ロサレス(2014年)。「アパメアのヨハネ:そのアイデンティティと二元論的人類学的概念」。Revista Teología y Cultura(スペイン語)。16 : 84–105。ISSN 1668-6233 。 2024年6月3日閲覧。
- ^ ブロック、セバスチャン(翻訳者)。1995年。『ニネベのイサク(シリアのイサク):第2部、第4章から第41章』。ISBN 9789068317091。
- ^ 「ヘシュキオスへの手紙」ルーク・ダイシンガー。 2024年6月3日閲覧。
- ^ ブロック、セバスチャン(1979)。「孤独なヨハネ、「祈りについて」」。神学研究ジャーナル。30 (1) 。オックスフォード大学出版局:84–101。ISSN 0022-5185。JSTOR 23961671 。
- ^ エド。スヴェン・デデリング、ヨハネス・フォン・リコポリス: Ein Dialog über die Seele und die Affekte des Menschen (ライデン: Brill、1936) (ドイツ語) ;トランス。イレネー・ハウシェール、ジャン・ル・ソリテール(偽ジャン・ド・リコポリス)。Dialogue sur l'âme et les Passions des men、OCA 120 (ローマ: Pontificium Institutum Orientalium Studiorum、1939)。(フランス語で)
- ^ Laster, Ethan K. (2019). 「John the Solitary's Epistle to Marcianus: Edition, Translation, and Analysis」アビリーン・クリスチャン大学. 2024年6月5日閲覧。
- ^ ヴェルナー、シュトロスマン (1972)。ヨハネス・フォン・アパメア。 Patristische Texte und Studien。 Vol. 11. 5–44 ページ。
