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ジョン・スパロウ（1615年 - 1670年12月）[1]はイギリスの翻訳家であり、ヤコブ・ベーメの作品の翻訳で最もよく知られている。スパロウはケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに通い、1633年にインナー・テンプルに入学した。 [2]大英博物館とロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーには、1659年にデイヴィッド・ロガン（1634年 - 1692年）によって制作された ジョン・スパロウの肖像画の彫刻がある。[1]
スパロウによるヤコブ・ベーメの作品の翻訳
1645年から1662年にかけて、ジョン・スパロウとその従兄弟のジョン・エリストンは、ドイツの神秘主義者ヤコブ・ベーメ（1575年 - 1624年）の著作をすべて英語に翻訳した。それらの著作は、1635年から1652年までロンドンで活動していた書店主ハンフリー・ブランデンと他の数人によって印刷された。書店主ジャイルズ・カルバートもベーメの著作の出版に関わっていた。[3]翻訳にあたり、スパロウはオランダから送られてきたアブラハム・ウィレムスゾーン・ファン・ベイヤーラントの原稿を使用した。[4]ベーメの宇宙論、または1620年の「永遠の驚異の眼」のイメージは、1659年にデイヴィッド・ロガンが制作したジョン・スパロウの肖像画の彫刻に見られる。「永遠の驚異の眼」の概念は、スパロウの翻訳したXL版『魂に関する質問』（1647年）で説明されている。
1716 年というかなり後の日付の次の文章では、ベーメの最初の英語翻訳者たちは「著者の精神」を理解した学識のある敬虔な人々であったと説明されている (おそらくわかりにくい箇所を除いて)。
これらの著作を翻訳したのは、インナー・テンプルの法廷弁護士ジョン・スパロウである。エリストン氏とホッサム氏も、いずれかの論文を英訳しているが、スパロウが真の翻訳者および編集者であると一般に考えられている。彼は真の敬虔な人で、著者の精神を非常に深く理解していたようである。彼の翻訳は、おそらく彼が理解していなかったいくつかの最も難解な箇所を除いて、ほとんどの点で忠実で正確であると考えられている。… 時期については、それらはすべてチャールズ1世の治世の終わり頃に翻訳され、最後の巻を除いて内戦中に印刷され、最後の巻は1661年と1662年のチャールズ2世の王政復古まで印刷されなかった。一部の人々は、チャールズ1世がベーメの著作を読んで高く評価していたと主張している（彼が出版のための資金を提供したと言われており、そのためそれらは非常に豪華に印刷されている）。[5]
スパロウ、エリストン、ブランデン、ホッサムによる翻訳
英語訳は1645年から1662年の間に登場し、ドイツ語版とほぼ同時期、時にはドイツ語版よりも先に登場したこともあった。[6] 17世紀のベーメの作品のドイツ語版のほとんどは、1656年から1678年の間にアムステルダムでドイツ人のヘンドリック・ビーツによって出版された。[7] 1682年には、アムステルダムで印刷された2巻本のドイツ語版ヨハン・ゲオルク・ギヒテル版が登場した。ジョン・スパロウ、ジョン・エリストン、ハンフリー・ブランデン（1641年から1667年まで活躍した印刷業者兼書店）、チャールズ・ホッサムによる英語訳は、元のドイツ語テキストに驚くほど忠実に従っており、後に1764年から1781年に出版された ウィリアム・ロー版に使用された。
1645年に出版
1. 二つの神智学の書簡；悟りを開いた魂と悩める魂との対話 [匿名]
2. キリスト教信仰の木 [匿名]
1647年に出版
3. XL ソウル[スパロウ]に関する質問
4. クラヴィスまたはキー…[スパロウ]
1648年に出版
5. 神の本質の3つの原理について[スズメ]
6. 人間の三重の人生 [スパロウ]
7. キリストへの道の発見 [Blunden]
1649年に出版
8. 第四および第五の手紙 [スパロウ]
9. ヤコブ・ベーメンの書簡 [エリストン]
10. メルクリウス・テウトニクス、または最後の時代に関するキリスト教の情報…ヤコブ・ベーメンの神秘的な著作から集められたもの[匿名]
1650年に出版
11. 人間の三重の人生を探る高き深淵 [スパロウ]
1651年に出版
12. シグナチュラ・レルム [エリストン]
1652年に出版
13. キリストの遺言、すなわち、洗礼と聖餐 [スパロウ]
1653年に出版
14. イザヤ書についての考察 シュティーフェル [匿名]
1654年に出版
15. ミステリウム・マグナム [エリストンとスパロウ]
16. キリスト教信仰の木 [匿名]
17. 神の啓示の四つの表 [Blunden]
18. 四つの顔色の慰めの論文 [チャールズ・ホサム]
1655年に出版
19. 神の顕現の表 [匿名]
20. 恵みの選びについて [スパロウ]
1656年に出版
21. オーロラ [スズメ]
1659年に出版
22. 作者の第五の書、受肉について [スパロウ]
1661年に出版
23. いくつかの論文 [スパロウ]
24. キリスト教情報: ヤコブ・ベーメンの著作からの預言的一節 [匿名]
1662年に出版
25. 残りの本 [スズメ]
注記
- ^ ボー・アンダーソン、ルシンダ・マーティン、リー・ペンマン、アンドリュー・ウィークス（2018年11月13日）。ヤコブ・ベーメとその世界。BRILL。357ページ。ISBN 978-90-04-38509-2。
- ^ 神秘思想とオカルト思想におけるジェンダー、ブライアン・J・ギボンズ、104ページ。
- ^ ジャイルズ・カルバートと彼の他の出版物については、「ジャイルズ・カルバートの出版経歴」、The Journal of the Friends' Historical Society、第35号、1938年、45～49ページを参照。
- ^ ヴェルナー・ブデッケ、ヤコブ・ベーメ＝アウスガベン、Vol. 2、ゲッティンゲン、1957 年、66 および 129 ～ 130 ページ。
- ^ ゲルダ・J・ジョリング・ファン・デル・サール『サミュエル・リチャードソンの精神的側面、18世紀イギリス小説家における神秘主義、ベーメン主義、千年王国論』2003年、145ページ。
- ^ セルジュ・ユタン、『ヤコブ・ベーメの弟子たち』、『XVIIe et XVIIIe siècles』、Éditions Denoël、パリ、1960 年、38–39 ページ。
- ^ W. Heijting、「Hendrick Beets (1625–1708)、アムステルダムのヤコブ・ベーメのドイツ人支持者への出版者」、Quaerendo 3 (1973)、250–280 ページ。
参考文献
- ブデッケ、ヴェルナー、ヤコブ ベーメ アウスガベン、Vol. 2、ゲッティンゲン、1957 年。
- ギボンズ、ブライアン・J.、「神秘思想とオカルト思想におけるジェンダー：ベーメン主義とイギリスにおけるその発展」、1996年。
- 「ジャイルズ・カルバートの出版経歴」、『フレンズ歴史協会誌』第35号、1938年。
- Hutin、Serge、『ヤコブ・ベーメの弟子たち』、17 世紀と 18 世紀、ドノエル校、パリ、1960 年。
- ジョリング・ファン・デル・サール、ゲルダ・J.、サミュエル・リチャードソンの精神的側面、18世紀イギリスの小説家における神秘主義、ベーメン主義、千年王国論、2003年。[2]
- ラモーエン、フランク・ヴァン、「言葉を広める。ヤコブ・ベーメの初期版」、アブラハム・ウィレムシュ・ファン・ベイエルランドの序文の翻訳、ヤコブ・ベーメは17e eeuwでオランダのヘルメティスムに参加、アムステルダム、ペリカンにて、1986年。 】